Luxor (Al-Uksur)
Luxor (Al-Uksur) er hovedstaden i provinsen med samme navn, tæller 241 tusind. beboere, beliggende på den østlige og vestlige bred af Nilen. Det har ambitioner om at blive en uafhængig byprovins. Od XIX w. elskere af gammel historie mødes her, Egypten og arkæologi. Den ekstraordinære ophobning af monumenter i et lille område resulterede, at byens økonomi er baseret på turisme. Hvornår skal man besøge Luxor? Hvis du har tid og penge, helst mellem oktober og februar (men i denne periode er det dyrest), når vejret er fint med moderat, næsten europæiske temperaturer (det kan være lidt koldere om natten). Mildt klima, ren luft og solskin gør Luxor til hovedstaden i vinterferien. I marts stiger temperaturen, for at opnå et gennemsnit på ca. 10 ° C højere end vintergennemsnittet i april.
Historie
Byens navn er afledt af det arabiske ord al-Uksur, betyder befæstninger, paladser.
Måske er det en henvisning til det romerske castrum, en militærlejr eller en middelalderlig landsby i skyggen af ruinerne. Centerets gamle navn var Niwt – By eller Niwt-resut – South City.
Det var hovedstaden i den fjerde bydel i Uaset (Scepter), nogle gange blev de også kaldt dette navn. Dens græske modstykke er Theben. I det gamle riges tid var byen Uaset kun et provinscenter. Kultcenteret for Theban Triad og guden Montu begyndte langsomt at få betydning fra den første mellemperiode, mens fyrsterne fra Theban kæmpede om magten, og for XI-dynastiet (Okay. 2133-1991 p.n.e.) fik status som hovedstad. Derefter mistede Thebe deres betydning igen.
Den egyptiske stat, genfødt i det attende dynasti, etablerede hovedstaden i Uaset. Wtedy Teby, også kaldet Niut-Amon – Amuns by, forvandlet til en global metropol. Faraoerne i Det Nye Rige tilbad Theban-triaden. Thebe tjente som hovedstad under det attende dynasti (Okay. 1567-1320 p.n.e.) og en del af det 20. dynasti (Okay. 1200-1085 p.n.e.). Fra tidspunktet for det nye rige gennem den sene æra (Okay. 1085-525 p.n.e.) og den persiske periode (525-332 p.n.e.) det var et af de vigtigste politiske centre, kulturelle og religiøse i Egypten. Den bolig- og religiøse del af byen (nutidige Karnak og Luxor) den strakte sig på højre bred af Nilen. Til venstre, i de såkaldte vestlige Thebe, nekropoler og kongers paladser blev koncentreret. I den græske og romerske periode kaldte romerne dette provinscenter for Diospolis Magna. Oprørene i Thebaida bidrog til byens fald, som ophørte med at eksistere i begyndelsen af vores æra.
Luxor-templet (South Harem)
Luxors mest berømte monument ligger i byens centrum. Det er bedst at gå her tidligt om morgenen, når der ikke er nogen skarer, og det skarpe lys fremhæver bygningens detaljer. Også om aftenen, templet er smukt oplyst.
I antikken blev tabernaklet kaldet Ipetresyt – South Harem eller South Sanctuary. Udtrykket Personal Sanctuary blev også brugt (Igen) mod syd. Den nuværende bygning blev rejst under regeringstid af Amenhotep III (XVIII dynastia). I nærheden af Akhenaten beordrede han, at der skulle bygges et tabernakel til Aton.
Til, hvad du kan se i dag, blev etableret under regeringen af Amenhotep III og Ramses II (XIX dynastia).
Templet var dedikeret til Theban Triad: Amon, Mut og deres søn -Chonsu. Her blev der afholdt årlige fejringer af betydning for templet i Karnak, Dette var tilfældet på tidspunktet for Amenhotep III. Efter at templet blev udvidet på tidspunktet for Ramses II, blev den kongelige ka tilbedt her.
På denne måde var templet en del af kulten af den levende hersker og var hans vigtigste nationale tempel. Ramses II besluttede at tilføje en stor gårdhave og en kæmpe pylon til det eksisterende tempel.
På denne måde, under XXX-dynastiet, blev sfinxevægen oprettet eller restaureret til helligdommen i Karnak. Alexander den Store indførte små ændringer i templet foran helligdommen (plads i baren) og Filip Arridajos (portal foran indgangen til processionsgården i Amenhotep III). I Theodosius 'tid faldt South Harem i forfald, og helligdommen blev omdannet til en kirke. De fleste af ruinerne begyndte at være dækket af sand. I arabiske tider, i gården til Ramses, på væggene i den østlige del, moskeen til den lokale helgen Abu Haggag blev bygget.
Placeringen af templet i Luxor beviser dets underordning til Amun-komplekset i Karnak. Hvis det var en uafhængig bygning, dens vigtigste pylon ville vende mod Nilen. Her åbner facaden ud mod processionsvejen til Karnak, som er markeret med to rækker af sfinkser med menneskehoved sat til kong Nectanebo I. (XXX dynastia).
I den nordvestlige del af gården før templet kan du se resterne af det romerske kapel Serapis fra Hadrians tid (126 r. ingen af dem.) med statuen af Isis.
Pylon
Stor pylon fra Ramses II's tid (Okay. 1260 r. p.n.e.) det har sandstensvægge dækket med lave relieffer, der skildrer sejrene fra Ramses II i krigen mod hettitterne.
Til højre kan du se krigsrådet og kongen i vognen. Til venstre galoperer bueskytten over slagmarken, chokerende fjender. Pentuers digt, der roser de militære succeser i Kadesh, er skrevet i hieroglyffer. Senere konger dekorerede også pylon (m.in. fra det nubiske dynasti). Til venstre, næsten over indgangen, der er en lettelse med kong Shabaka, der foretager et rituelt løb før Amon-Min.
Gør XIX w. indgangen til tabernaklet blev flankeret af to obelisker af lyserød Aswan-granit (25 m i højden), stående på en base dekoreret med fire soltilbedende bavianer. Kun en har overlevet til vores tid. På begge sider af indgangen kan du se to granitkolosser af Ramses II (15,5 m i højden).
Courses of Ramses II
Bag pylon begynder gårdspladsen foran Amenhotep IIIs tempel, hvor Ramses II byggede sin gårdhave (51 på 57 m).
Dette er julegården (usechet-chefet-her) Temple of Ramses Meramoon United with Eternity. Det er omgivet på tre sider af en søjlegang. På pylonens og søjlegangens indvendige vægge er der inskriptioner og relieffer, der illustrerer de hellige ceremonier. Bag på gården, på frisen til højre (den nederste del er bevaret), processionen nærmer sig templet, at tilbyde Amon en salat, symbol på fertilitet.
Til højre lige ved siden af indgangen er der et tredobbelt kapel bygget bag Thotmes III og Hatshepsut på skuldrene til Amun, Mut i Chonsu.
Der er en moske i det østlige hjørne af søjlegangen og pylon (XIX med.) og graven til den muslimske hellige mand Abu el-Iaggag, afdøde i 1243 r. Denne del af tempelkomplekset er først for nylig blevet undersøgt (december 2007 r.) i anledning af renoveringen af moskeen.
Foran indgangen til den del bygget af Amenhotep III er der to store siddende statuer af Amenhotep III lavet af granit, senere brugt af Ramses II. Tronen er dekoreret med det traditionelle sema-taui-symbol, forbinder Øvre og Nedre Egypten til en enkelt stat.