Luksor (Al-Uksur)
Luksor (Al-Uksur) é a capital da província de mesmo nome, contando 241 mil. moradores, localizado nas margens leste e oeste do Nilo. A sua ambição é tornar-se uma cidade-província independente. A partir do século XIX. amantes da história antiga encontram-se aqui, Egito e arqueologia. A excepcional acumulação de monumentos numa pequena área resultou, que a economia da cidade é baseada no turismo. Quando visitar Luxor? Se você tem tempo e dinheiro, preferencialmente entre outubro e fevereiro (mas durante este período é mais caro), quando o tempo está bom com moderado, temperaturas quase europeias (pode ser um pouco mais frio à noite). Clima ameno, ar puro e sol fazem de Luxor a capital das férias de inverno. Em março, a temperatura sobe, para atingir uma média de cerca de 10 ° C superior à média do inverno em abril.
História
O nome da cidade é derivado da palavra árabe al-Uksur, significando fortificações, palácios.
Talvez seja uma referência ao castrum romano, um acampamento militar ou uma vila medieval à sombra das ruínas. O antigo nome do centro era Niwt – Cidade ou Niwt-resut – Cidade do Sul.
Foi a capital do quarto nomo de Uaset (Cetro), às vezes eles também eram referidos por este nome. Sua contraparte grega é Tebas. Nos tempos do Império Antigo, a cidade de Uaset era apenas um centro provincial. O centro de culto da Tríade Tebana e o deus Montu começaram a ganhar significado lentamente a partir do Primeiro Período de Transição, enquanto os príncipes de Tebano lutavam pelo poder, a za XI dinastia (OK. 2133-1991 p.n.e.) ganhou o status de capital. Então Tebas perdeu sua importância novamente.
O estado egípcio, renascido na décima oitava dinastia, estabeleceu a capital em Uaset. Então Tebas, também chamado de Niut-Amon – Cidade de Amon, se transformou em uma metrópole global. Os faraós do Novo Reino adoravam a Tríade Tebana. Tebas serviu como capital durante a décima oitava dinastia (OK. 1567-1320 p.n.e.) e parte da 20ª Dinastia (OK. 1200-1085 p.n.e.). Desde a época do Novo Reino até a Era Tardia (OK. 1085-525 p.n.e.) e o período persa (525-332 p.n.e.) foi um dos centros políticos mais importantes, cultural e religiosa do Egito. A parte residencial e religiosa da cidade (contemporâneos Karnak e Luxor) se estendia na margem direita do Nilo. À esquerda, na chamada Tebas Ocidental, necrópoles e palácios de reis estavam concentrados. Nas épocas grega e romana, os romanos chamavam este centro provincial de Diospolis Magna. As revoltas em Tebaida contribuíram para a queda da cidade, que deixou de existir no início de nossa era.
Templo de Luxor (Harém do Sul)
O monumento mais famoso de Luxor está localizado no centro da cidade. É melhor ir aqui de manhã cedo, quando não há multidões, e a luz nítida realça os detalhes do edifício. Também à noite, o templo está lindamente iluminado.
Na antiguidade, o tabernáculo era chamado Ipetresyt – Harém do Sul ou Santuário do Sul. O termo Santuário Pessoal também foi usado (Novamente) no sul. O edifício atual foi erguido no reinado de Amenhotep III (Décima Oitava Dinastia). Perto de Akhenaton, ele ordenou que um tabernáculo fosse construído para Aton.
Para, o que você pode assistir hoje, foi estabelecido durante os reinados de Amenhotep III e Ramsés II (XIX Dinastia).
O templo foi dedicado à Tríade Tebana: Amon, Mut e seu filho -Chonsu. Celebrações anuais importantes para o templo em Karnak foram realizadas aqui, Este foi o caso no tempo de Amenhotep III. Depois que o templo foi ampliado no tempo de Ramsés II, o ka real foi adorado aqui.
Dessa forma, o templo fazia parte do culto do governante vivo e era seu templo nacional mais importante.. Ramsés II decidiu adicionar um Grande Pátio e um enorme pilão ao templo existente.
Desta forma, durante a XXX Dinastia, a avenida das esfinges foi criada ou restaurada ao santuário em Karnak. Alexandre, o Grande, introduziu pequenas mudanças no templo em frente ao santuário (sala de barcaça) eu Filip Arridajos (portal em frente à entrada do Pátio Processional de Amenhotep III). No tempo de Teodósio, o Harém do Sul caiu em desuso, e o santuário foi convertido em uma igreja. A maioria das ruínas começou a ser coberta de areia. Nos tempos árabes, no Pátio de Ramsés, nas paredes de sua parte oriental, a mesquita do santo local Abu Haggag foi construída.
A localização do templo em Luxor prova sua subordinação ao complexo de Amon em Karnak. Se fosse um edifício independente, seu pilão principal enfrentaria o Nilo. Aqui a fachada se abre para a estrada processional para Karnak, que é marcado por duas fileiras de esfinges com cabeça humana definidas para o rei Nectanebo I. (dinastia XXX).
Na parte noroeste do pátio do pré-templo você pode ver os restos da capela romana de Serápis da época de Adriano (126 r. n.e.) com a estátua de Ísis.
Pilão
Grande pilão da época de Ramsés II (OK. 1260 r. p.n.e.) tem paredes de arenito cobertas com relevos rasos representando as vitórias de Ramsés II na guerra contra os hititas.
À direita você pode ver o conselho de guerra e o rei na carruagem. À esquerda, o rei arqueiro galopa pelo campo de batalha, inimigos chocantes. Os hieróglifos foram escritos no poema de Pentuer elogiando os sucessos militares em Kadesh. Reis posteriores também decoraram o pilão (m.in. da dinastia núbia). À esquerda, quase acima da entrada, há um alívio com o rei Shabaka fazendo um ritual antes de Amon-Min.
XIX w. a entrada do tabernáculo era ladeada por dois obeliscos de granito rosa de Aswan (25 m de altura), de pé sobre uma base decorada com quatro babuínos adoradores do sol. Apenas um sobreviveu aos nossos tempos. Em ambos os lados da entrada você pode ver dois colossos de granito de Ramsés II (15,5 m de altura).
Pátio de Ramsés II
Atrás do pilão, começa o pátio em frente ao templo de Amenhotep III, onde Ramsés II construiu seu pátio (51 já 57 m).
Este é o pátio de Natal (usechet-chefet-ela) Templo de Ramsés Meramoon Unidos com a Eternidade. É cercado em três lados por uma colunata. Existem inscrições e relevos que ilustram as cerimónias sagradas nas paredes interiores do pilão e colunata. Na parte de trás do pátio, no friso à direita (a parte inferior foi preservada), a procissão se aproxima do templo, oferecer uma salada a Amon, símbolo da fertilidade.
À direita, ao lado da entrada, há uma capela tripla sobre os ombros de Amon construída atrás de Thotmes III e Hatshepsut., Mut i Chonsu.
Há uma mesquita no canto leste da colunata e do pilão (XIX w.) e o túmulo do santo marido muçulmano Abu el-Iaggag, falecido em 1243 r. Esta parte do complexo do templo só recentemente foi estudada (dezembro 2007 r.) por ocasião da renovação da mesquita.
Em frente à entrada da parte construída por Amenhotep III há duas enormes estátuas sentadas de Amenhotep III feitas de granito, mais tarde usurpado por Ramsés II. O trono é decorado com o tradicional símbolo sema-taui, conectando o Alto e o Baixo Egito em um único estado.