Louxor (Al-Uksur)
Louxor (Al-Uksur) est la capitale de la province du même nom, compte 241 mille. résidents, situé sur les rives est et ouest du Nil. Son ambition est de devenir une ville de province indépendante. Du XIX w. les amoureux de l'histoire ancienne se retrouvent ici, L'Egypte et l'archéologie. L'accumulation exceptionnelle de monuments sur une petite surface a résulté, que l'économie de la ville est basée sur le tourisme. Quand visiter Louxor? Si vous avez du temps et de l'argent, de préférence entre octobre et février (mais pendant cette période c'est plus cher), quand le temps est beau avec modéré, températures presque européennes (il peut faire un peu plus froid la nuit). Climat doux, l'air pur et le soleil font de Louxor la capitale des vacances d'hiver. En mars, la température monte, afin d'atteindre une moyenne d'environ 10°C supérieure à la moyenne hivernale en avril.
Histoire
Le nom de la ville est dérivé du mot arabe al-Uksur, sens fortifications, palais.
C'est peut-être une référence au castrum romain, un camp militaire ou un village médiéval à l'ombre des ruines. L'ancien nom du centre était Niwt – Ville ou Niwt-resut – Ville du Sud.
C'était la capitale du quatrième nome d'Uaset (Sceptre), parfois ils étaient aussi désignés par ce nom. Son homologue grec est Thèbes. A l'époque de l'Ancien Empire, la ville d'Uaset n'était qu'un centre provincial. Le centre de culte de la triade thébaine et du dieu Montou a commencé à prendre lentement de l'importance à partir de la première période intermédiaire., quand les princes de Thébain se sont battus pour le pouvoir, et pour la XI Dynastie (d'accord. 2133-1991 p.n.e.) a obtenu le statut de capitale. Puis Thèbes a de nouveau perdu de son importance.
L'État égyptien, renaissant à la XVIIIe dynastie, a établi la capitale d'Uaset. Wtedy Teby, aussi appelé Niut-Amon – Ville d'Amon, devenue une métropole mondiale. Les pharaons du Nouvel Empire adoraient la triade thébaine. Thèbes a servi de capitale pendant la XVIIIe dynastie (d'accord. 1567-1320 p.n.e.) et une partie de la 20e dynastie (d'accord. 1200-1085 p.n.e.). De l'époque du Nouvel Empire à l'époque tardive (d'accord. 1085-525 p.n.e.) et la période persane (525-332 p.n.e.) c'était l'un des centres politiques les plus importants, culturel et religieux d'Egypte. Le quartier résidentiel et religieux de la ville (Karnak et Louxor contemporains) il s'étendait sur la rive droite du Nil. À gauche, dans la Thèbes occidentale, les nécropoles et les palais des rois étaient concentrés. Aux époques grecque et romaine, les Romains appelaient ce centre provincial Diospolis Magna. Les soulèvements de Thébaïde ont contribué à la chute de la ville, qui a cessé d'exister au début de notre ère.
Temple de Louxor (Harem du Sud)
Le monument le plus célèbre de Louxor est situé dans le centre-ville. Il est préférable d'y aller tôt le matin, quand il n'y a pas foule, et la lumière vive fait ressortir les détails du bâtiment. Aussi le soir, le temple est magnifiquement illuminé.
Dans les temps anciens, le tabernacle s'appelait Ipetresyt – Harem Sud ou Sanctuaire Sud. Le terme sanctuaire personnel a également été utilisé (De nouveau) au sud. Le bâtiment actuel a été érigé pendant Amenhotep III (XVIII dynastie). Près d'Akhenaton, il ordonna la construction d'un tabernacle pour Aton.
À, ce que vous pouvez regarder aujourd'hui, a été créé sous les règnes d'Amenhotep III et de Ramsès II (XIX dynastie).
Le temple était dédié à la triade thébaine: Amon, Mut et leur fils -Chonsu. Des célébrations annuelles importantes pour le temple de Karnak ont eu lieu ici, C'était le cas à l'époque d'Amenhotep III. Après l'agrandissement du temple à l'époque de Ramsès II, le ka royal était vénéré ici.
De cette façon, le temple faisait partie du culte du souverain vivant et était son temple national le plus important. Ramsès II a décidé d'ajouter une grande cour et un énorme pylône au temple existant.
Ainsi, durant la XXX dynastie, l'avenue des sphinx fut aménagée ou restaurée jusqu'au sanctuaire de Karnak. Alexandre le Grand a apporté de légères modifications au temple devant le sanctuaire (salle d'écorce) et Filip Arridajos (portail devant l'entrée de la cour de procession d'Amenhotep III). À l'époque de Théodose, le harem du Sud tomba en ruine, et le sanctuaire fut transformé en église. La plupart des ruines ont commencé à être recouvertes de sable. Aux temps arabes, dans la cour de Ramsès, sur les murs de sa partie orientale, la mosquée du saint local Abu Haggag a été construite.
L'emplacement du temple à Louxor prouve sa subordination au complexe d'Amon à Karnak. Si c'était un bâtiment indépendant, son pylône principal ferait face au Nil. Ici la façade s'ouvre sur la route processionnelle vers Karnak, qui est délimité par deux rangées de sphinx à tête humaine fixés pour le roi Nectanebo I. (XXX dynastie).
Au nord-ouest de la cour du pré-temple, vous pouvez voir les vestiges de la chapelle romane de Sérapis de l'époque d'Hadrien (126 r. ni.) avec la statue d'Isis.
Pylône
Grand pylône de l'époque de Ramsès II (d'accord. 1260 r. p.n.e.) il a des murs de grès recouverts de reliefs peu profonds représentant les victoires de Ramsès II dans la guerre contre les Hittites.
Sur la droite, vous pouvez voir le conseil de guerre et le roi dans le char. A gauche, le roi archer galope sur le champ de bataille, ennemis choquants. Le poème de Pentuer louant les succès militaires à Kadesh est écrit en hiéroglyphes. Les rois ultérieurs ont également décoré le pylône (m.in. de la dynastie nubienne). À gauche, presque au dessus de l'entrée, il y a un soulagement avec le roi Shabaka faisant une course rituelle devant Amon-Min.
Ne XIX w. l'entrée du tabernacle était flanquée de deux obélisques de granit rose d'Assouan (25 m de hauteur), debout sur un socle orné de quatre babouins adorateurs du soleil. Un seul a survécu à notre époque. Des deux côtés de l'entrée, vous pouvez voir deux colosses de granit de Ramsès II (15,5 m de hauteur).
Cour de Ramsès II
Derrière le pylône, la cour devant le temple d'Amenhotep III commence, où Ramsès II a construit sa cour (51 au 57 m).
C'est la cour de Noël (usechet-chefet-her) Temple de Ramsès Meramoon Unis avec l'éternité. Il est entouré sur trois côtés par une colonnade. Sur les murs intérieurs du pylône et de la colonnade, il y a des inscriptions et des reliefs illustrant les cérémonies sacrées. Au fond de la cour, sur la frise à droite (la partie inférieure a été conservée), la procession s'approche du temple, offrir une salade à Amon, symbole de fertilité.
A droite, juste à côté de l'entrée, il y a une triple chapelle construite derrière Thotmès III et Hatchepsout sur les épaules d'Amon, Mut i Chonsu.
Il y a une mosquée dans le coin est de la colonnade et du pylône (XIX s.) et la tombe du saint mari musulman Abu el-Iaggag, décédé dans 1243 r. Cette partie du complexe du temple n'a été étudiée que récemment (décembre 2007 r.) à l'occasion de la rénovation de la mosquée.
Devant l'entrée de la partie construite par Amenhotep III, il y a deux énormes statues assises d'Amenhotep III en granit, plus tard usurpé par Ramsès II. Le trône est décoré du symbole traditionnel sema-taui, reliant la Haute et la Basse Égypte en un seul État.