Luxor (Al-Uksur)
Luxor (Al-Uksur) je hlavním městem stejnojmenné provincie, počítací 241 tisíc. obyvatel, nachází se na východním a západním břehu Nilu. Jeho ambicí je stát se nezávislou městskou provincií. Od XIX w. scházejí se zde milovníci dávné historie, Egypt a archeologie. Výsledkem bylo výjimečné hromadění památek na malém území, že ekonomika města je založena na cestovním ruchu. Kdy navštívit Luxor? Pokud máte čas a peníze, nejlépe od října do února (ale během tohoto období je to nejdražší), když je dobré počasí s mírným, téměř evropské teploty (v noci může být trochu chladněji). Mírné klima, čistý vzduch a sluneční světlo dělají z Luxoru hlavní město zimní dovolené. V březnu teplota stoupá, aby bylo dosaženo v průměru asi o 10 ° C vyššího než je zimní průměr v dubnu.
Příběh
Název města je odvozen z arabského slova al-Uksur, což znamená opevnění, paláce.
Možná jde o odkaz na římské castrum, vojenský tábor nebo středověká vesnice ve stínu ruin. Starověký název centra byl Niwt – Město nebo Niwt-resut – Jižní město.
Bylo to hlavní město čtvrtého města Uasetu (Žezlo), někdy se jim také říkalo tímto jménem. Jeho řeckým protějškem jsou Théby. V dobách Staré říše bylo město Uaset pouze provinčním centrem. Kultovní centrum thébské trojice a boha Montu začaly získávat význam pomalu od prvního přechodného období, když o moc bojovali thébští knížata, a pro dynastii XI (OK. 2133-1991 p.n.e.) získal statut hlavního města. Pak Théby opět ztratily na důležitosti.
Egyptský stát, znovuzrozený v osmnácté dynastii, založil hlavní město Uaset. Wtedy Teby, také nazývaný Niut-Amon – Město Amun, se proměnila v globální metropoli. Faraoni z Nové říše uctívali thébskou triádu. Théby sloužily jako hlavní město během osmnácté dynastie (OK. 1567-1320 p.n.e.) a část 20. dynastie (OK. 1200-1085 p.n.e.). Od dob Nové říše až po pozdní dobu (OK. 1085-525 p.n.e.) a perské období (525-332 p.n.e.) bylo to jedno z nejdůležitějších politických center, kulturní a náboženské v Egyptě. Obytná a náboženská část města (moderní Karnak a Luxor) táhlo se to na pravém břehu Nilu. Nalevo, v takzvaných západních Thébách, soustředily se nekropoly a paláce králů. V řecké a římské epochě nazývali Římané toto provinční centrum Diospolis Magna. Povstání v Thebaidě přispěla k pádu města, který přestal existovat na počátku naší éry.
Chrám v Luxoru (South Harem)
Nejslavnější památka Luxoru se nachází v centru města. Nejlepší je jít sem brzy ráno, když tam nejsou žádné davy, a ostré světlo přináší detaily budovy. Také večer, chrám je krásně osvětlený.
Ve starověku se svatostánku říkalo Ipetresyt – South Harem nebo South Sanctuary. Byl také použit termín Personal Sanctuary (Znovu) na jihu. Současná budova byla postavena během Amenhotepa III (XVIII dynastie). Nedaleko Achnatona nařídil Atonovi postavit svatostánek.
Na, co můžete sledovat dnes, byla založena za vlády Amenhotepa III. a Ramesse II (XIX dynastie).
Chrám byl zasvěcen thébské triádě: Amon, Mut a jejich syn - Chonsu. Konaly se zde každoroční oslavy důležitosti chrámu v Karnaku, Tak tomu bylo v době Amenhotepa III. Poté, co byl chrám rozšířen v době Ramsese II., Zde byla uctívána královská ka.
Tímto způsobem byl chrám součástí kultu žijícího panovníka a byl jeho nejdůležitějším národním chrámem. Ramses II se rozhodl přidat ke stávajícímu chrámu Velké nádvoří a obrovský pylon.
Tímto způsobem byla během dynastie XXX zřízena nebo obnovena avenue sfing v svatyni v Karnaku. Alexandr Veliký zavedl do chrámu před svatyní drobné změny (Barke pokoj) a Filip Arridajos (portál před vchodem do Procesního nádvoří Amenhotepa III). V době Theodosia Jižní Harem chátral, a svatyně byla přeměněna na kostel. Většina ruin začala být pokryta pískem. V arabských dobách na nádvoří Ramses, na stěnách jeho východní části, byla postavena mešita místního světce Abu Haggag.
Umístění chrámu v Luxoru dokazuje jeho podřízenost komplexu Amun v Karnaku. Kdyby to byla samostatná budova, jeho hlavní pylon by čelil Nilu. Zde se fasáda otevírá na procesní cestu do Karnaku, který je vyznačen dvěma řadami sfing s lidskou hlavou nastavených pro krále Nectaneba I. (XXX dynastie).
Na severozápadě před chrámového nádvoří můžete vidět pozůstatky římské kaple Serapis z doby Hadriána (126 r. ani.) se sochou Isis.
Pylon
Velký pylon z doby Ramesse II (OK. 1260 r. p.n.e.) má pískovcové stěny pokryté mělkými reliéfy zobrazujícími vítězství Ramsese II ve válce proti Chetitům.
Vpravo vidíte válečnou radu a krále ve voze. Vlevo kráčí lukostřelec po bojišti, šokující nepřátelé. Pentuerova báseň chválící vojenské úspěchy v Kadeši je napsána hieroglyfy. Pozdější králové také zdobili pylon (m. v. z núbijské dynastie). Nalevo, téměř nad vchodem, je úleva od krále Shabaky, který provádí rituální běh před Amon-Minem.
Proveďte XIX w. vchod do svatostánku lemovaly dva obelisky růžové asuánské žuly (25 m na výšku), stojící na základně zdobené čtyřmi paviány uctívajícími slunce. Do naší doby přežil jen jeden. Na obou stranách vchodu vidíte dva žulové kolosy Ramsese II (15,5 m na výšku).
Nádvoří Ramesse II
Za pylonem začíná nádvoří před chrámem Amenhotepa III, kde Ramses II postavil své nádvoří (51 na 57 m).
Toto je vánoční nádvoří (usechet-chefet-her) Temple of Ramses Meramoon United with Eternity. Ze tří stran je obklopen kolonádou. Na vnitřních stěnách pylonu a kolonády jsou nápisy a reliéfy ilustrující posvátné obřady. V zadní části nádvoří, na vlysu vpravo (spodní část je zachována), průvod se blíží k chrámu, nabídnout Amonovi salát, symbol plodnosti.
Vpravo, hned vedle vchodu, je trojitá kaple postavená za Thotmes III a Hatšepsut na ramenou Amun, Mut i Chonsu.
Ve východním rohu kolonády a pylonu je mešita (XIX w.) a hrob muslimského svatého manžela Abu el-Iaggaga, zemřel v 1243 r. Tato část chrámového komplexu byla studována teprve nedávno (prosinec 2007 r.) u příležitosti renovace mešity.
Před vchodem do části postavené Amenhotepem III. Jsou dvě obrovské sedací sochy Amenhotepa III vyrobené z žuly, později zmocnil Ramesse II. Trůn zdobí tradiční symbol sema-taui, spojující Horní a Dolní Egypt do jednoho státu.