Luxor (Al-Uksur)
Luxor (Al-Uksur) er höfuðborg héraðsins með sama nafni, telja 241 þúsund. íbúa, staðsett á austur- og vesturbakka Níl. Metnaður þess er að verða sjálfstætt borgarhérað. Od XIX m. unnendur fornaldarsögunnar hittast hér, Egyptaland og fornleifafræði. Óvenjuleg safn minja á litlu svæði varð til, að efnahagur borgarinnar byggi á ferðaþjónustu. Hvenær á að heimsækja Luxor? Ef þú hefur tíma og peninga, helst milli október og febrúar (en á þessu tímabili er það dýrast), þegar gott veður er með hóflegu, nánast evrópskt hitastig (það getur verið aðeins kaldara á nóttunni). Milt loftslag, hreint loft og sólskin gera Luxor að höfuðborg vetrarfrísins. Í mars hækkar hitinn, til þess að ná að meðaltali um 10 ° C hærra en vetrarmeðaltal í apríl.
Saga
Nafn borgarinnar er dregið af arabíska orðinu al-Uksur, sem þýðir varnargarðar, hallir.
Kannski er það vísun í rómverska kastróminn, herbúðir eða miðaldaþorp í skugga rústanna. Fornt nafn miðstöðvarinnar var Niwt – City eða Niwt-resut – Suðurbær.
Það var höfuðborg fjórðu nafns Uaset (Sproti), stundum voru þeir einnig nefndir þessu nafni. Gríska hliðstæða þess er Þebi. Á tímum gamla konungsríkisins var borgin Uaset aðeins héraðssetur. Dýrkunarmiðstöð Þebatíadríunnar og guðinn Montu tók að öðlast smám saman þýðingu frá fyrsta millitímabilinu, þegar höfðingjar Þebans börðust um völd, og fyrir XI Dynasty (ok. 2133-1991 p.n.e.) fengið stöðu höfuðborgarinnar. Síðan missti Þebi mikilvægi sitt aftur.
Egypska ríkið, endurfætt í átjándu konungsættinni, stofnaði höfuðborg Uaset. Wtedy Teby, einnig kallað Niut-Amon – Borg Amuns, breytt í alþjóðlega stórborg. Faraóarnir í Nýja ríkinu dýrkuðu Þebatriadinn. Þebur þjónaði sem höfuðborg á átjánda ættarveldinu (ok. 1567-1320 p.n.e.) og hluti af 20. ættarveldinu (ok. 1200-1085 p.n.e.). Frá tímum Nýja konungsríkisins til seinni tíma (ok. 1085-525 p.n.e.) og persneska tímabilið (525-332 p.n.e.) það var ein mikilvægasta stjórnmálamiðstöðin, menningarlegt og trúarlegt í Egyptalandi. Íbúðar- og trúarhluti borgarinnar (samtímans Karnak og Luxor) það teygði sig á hægri bakka Níl. Til vinstri, í svokölluðum vestrænum Þebu, necropolises og hallir konunga voru einbeittir. Í grískum og rómverskum tímum kölluðu Rómverjar þennan héraðsmiðstöð Diospolis Magna. Uppreisnin í Thebaida stuðlaði að falli borgarinnar, sem hætti að vera til í upphafi tímabils okkar.
Temple of Luxor (Suður Harem)
Frægasti minnisvarði Luxor er staðsettur í miðbænum. Það er best að fara hingað snemma á morgnana, þegar enginn fjöldi er, og skarpa ljósið dregur fram smáatriði byggingarinnar. Einnig um kvöldið, musterið er fallega upplýst.
Í fornu fari var tjaldbúðin kölluð Ipetresyt – South Harem eða South Sanctuary. Hugtakið Personal Sanctuary var einnig notað (Aftur) fyrir sunnan. Núverandi bygging var reist á Amenhotep III (XVIII dynastia). Nálægt Akhenaten skipaði hann að reisa búð fyrir Aton.
Til, það sem þú getur horft á í dag, var stofnað á valdatíma Amenhotep III og Ramesses II (XIX dynastia).
Musterið var tileinkað Þebatriadíunni: Amon, Mut og sonur þeirra -Chonsu. Árleg hátíðahöld sem skipta máli fyrir musterið í Karnak voru haldin hér, Þetta var raunin á tíma Amenhotep III. Eftir að musterið var stækkað á tíma Ramses II var konunglegur ka dýrkaður hér.
Með þessum hætti var musterið hluti af dýrkun hins lifandi höfðingja og var hans mikilvægasta þjóðhof. Ramses II ákvað að bæta við Miklum húsagarði og risastórum pýlóna við musterið sem fyrir var.
Með þessum hætti, á XXX keisaradæminu, var sphinxalindin sett upp eða endurreist í helgidóminum í Karnak. Alexander mikli kynnti lítilsháttar breytingar á musterinu fyrir framan helgidóminn (barke herbergi) og Filip Arridajos (gátt fyrir framan innganginn að göngugarðinum í Amenhotep III). Í tíð Theodosius féll Suður-Harem í niðurníðslu, og helgidómnum var breytt í kirkju. Flestar rústirnar fóru að vera þaktar söndum. Á arabískum tíma, í húsagarði Ramses, á veggjum austurhluta þess, moskan hins staðbundna dýrlings Abu Haggag var byggð.
Staðsetning musterisins í Luxor sannar undirgefni þess við Amun fléttuna í Karnak. Ef það væri sjálfstæð bygging, helsta pylon hennar myndi snúa að Níl. Hér opnast framhliðin á gönguleiðinni til Karnak, sem er merkt með tveimur röðum af mönnum með höfuðsfinks sem settir eru fyrir Nectanebo I. konung. (XXX dynastia).
Í norðvesturhluta forgarðsins fyrir musterið má sjá leifar rómversku kapellunnar í Serapis frá tíma Hadríans (126 r. hvorugt.) með styttunni af Isis.
Pylon
Flott pylon frá tímum Ramesses II (ok. 1260 r. p.n.e.) það hefur sandsteinsveggi þakinn grunnum lágmyndum sem sýna sigra Ramses II í stríðinu gegn Hetíta.
Til hægri má sjá stríðsráðið og konunginn í vagninum. Til vinstri galopnar bogakóngurinn yfir vígvöllinn, átakanlegir óvinir. Ljóð Pentuer sem hrósar velgengni hersins í Kadesh er skrifað í hieroglyphs. Seinni tíma konungar skreyttu einnig hylkið (m.in. frá ætt Núbíu). Til vinstri, næstum fyrir ofan innganginn, það er léttir með Shabaka konungi sem lætur trúarlega hlaupa fyrir Amon-Min.
Gerðu XIX w. inngangurinn að tjaldbúðinni var flankaður af tveimur obeliskum af bleiku Aswan granítinu (25 m á hæð), standa á undirstöðu skreyttum fjórum sóldýrkandi bavíönum. Aðeins einn hefur lifað til okkar tíma. Báðum megin við innganginn má sjá tvo granítkolossa af Ramses II (15,5 m á hæð).
Garður Ramesses II
Bak við pylon byrjar húsgarðurinn fyrir framan musteri Amenhotep III, þar sem Ramses II byggði húsgarðinn sinn (51 á 57 m).
Þetta er jólagarðurinn (usechet-chefet-her) Temple of Ramses Meramoon United with Eternity. Það er umkringt þremur hliðum af súlnagöngum. Á innveggjum pýlons og súlnagarðs eru áletranir og léttir sem sýna hinar heilögu athafnir. Aftast í garði, á frís til hægri (neðri hlutinn hefur verið varðveittur), gangan nálgast musterið, að bjóða Amon salat, tákn frjósemi.
Til hægri, rétt við innganginn, er þreföld kapella byggð fyrir aftan Thotmes III og Hatshepsut á herðum Amuns, Mut i Chonsu.
Það er moska í austurhorni súlnagöngunnar og súlunni (XIX m.) og gröf hins dýrmæta eiginmanns múslima Abu el-Iaggag, látinn í 1243 r. Þessi hluti musterissamstæðunnar hefur aðeins nýlega verið rannsakaður (Desember 2007 r.) í tilefni af endurnýjun moskunnar.
Fyrir framan innganginn að þeim hluta sem Amenhotep III smíðaði eru tvær risastórar sitjandi styttur af Amenhotep III úr granít, síðar rændur af Ramesses II. Hásætið er skreytt með hefðbundnu sema-taui tákni, tengja Efra og Neðra Egyptaland í eitt ríki.