Luxor (Al-Uksur)
Luxor (Al-Uksur) is de hoofdstad van de gelijknamige provincie, tellen 241 duizend. Bewoners, gelegen aan de oostelijke en westelijke oevers van de Nijl. Het heeft de ambitie om een zelfstandige stadsprovincie te worden. Van XIX w. liefhebbers van oude geschiedenis ontmoeten elkaar hier, Egypte en archeologie. De uitzonderlijke opeenstapeling van monumenten in een klein gebied resulteerde, dat de economie van de stad gebaseerd is op toerisme. Wanneer Luxor bezoeken? Als je tijd en geld hebt, bij voorkeur tussen oktober en februari (maar gedurende deze periode is het het duurst), bij mooi weer met matig, bijna Europese temperaturen (het kan 's nachts wat kouder zijn). Mild klimaat, schone lucht en zonneschijn maken van Luxor de hoofdstad van de wintervakanties. In maart stijgt de temperatuur, om in april gemiddeld zo'n 10 ° C hoger te komen dan het wintergemiddelde.
Geschiedenis
De naam van de stad is afgeleid van het Arabische woord al-Uksur, betekenis vestingwerken, paleizen.
Misschien is het een verwijzing naar het Romeinse castrum, een militair kamp of een middeleeuws dorp in de schaduw van de ruïnes. De oude naam van het centrum was Niwt – Stad of Niwt-resut – South City.
Het was de hoofdstad van de vierde nome van Uaset (Scepter), soms werden ze ook met deze naam aangeduid. Zijn Griekse tegenhanger is Thebe. In de tijd van het oude koninkrijk was de stad Uaset slechts een provinciaal centrum. Het cultuscentrum van de Thebaanse Triade en de god Montu begonnen langzaamaan betekenis te krijgen vanaf de Eerste Tussenperiode, terwijl de vorsten van Theban vochten om de macht, en voor de XI-dynastie (OK. 2133-1991 p.n.e.) kreeg de status van de hoofdstad. Toen verloor Thebe opnieuw hun belang.
De Egyptische staat, herboren in de achttiende dynastie, vestigde de hoofdstad van Uaset. Wtedy Teby, ook wel Niut-Amon genoemd – Stad van Amon, veranderde in een wereldwijde metropool. De farao's van het Nieuwe Koninkrijk aanbaden de Thebaanse Triade. Thebe diende als hoofdstad tijdens de achttiende dynastie (OK. 1567-1320 p.n.e.) en onderdeel van de 20e dynastie (OK. 1200-1085 p.n.e.). Vanaf de tijd van het nieuwe koninkrijk tot en met de late jaartelling (OK. 1085-525 p.n.e.) en de Perzische periode (525-332 p.n.e.) het was een van de belangrijkste politieke centra, cultureel en religieus van Egypte. Het residentiële en religieuze deel van de stad (hedendaagse Karnak en Luxor) het strekte zich uit op de rechteroever van de Nijl. Aan de linkerzijde, in het zogenaamde West-Thebe, necropolen en paleizen van koningen werden geconcentreerd. In de Griekse en Romeinse tijdperken noemden de Romeinen dit provinciaal centrum Diospolis Magna. De opstanden in Thebaida droegen bij aan de val van de stad, die aan het begin van onze jaartelling ophield te bestaan.
Tempel van Luxor (South Harem)
Het beroemdste monument van Luxor bevindt zich in het stadscentrum. Het is het beste om hier 's ochtends vroeg heen te gaan, als er geen drukte is, en het scherpe licht brengt de details van het gebouw naar voren. Ook 's avonds, de tempel is prachtig verlicht.
In de oudheid heette de tabernakel Ipetresyt – South Harem of South Sanctuary. De term persoonlijk heiligdom werd ook gebruikt (Opnieuw) op het zuiden. Het huidige gebouw werd gebouwd tijdens de regering van Amenhotep III (XVIII dynastie). In de buurt van Achnaton gaf hij opdracht om een tabernakel voor Aton te bouwen.
Naar, wat u vandaag kunt bekijken, werd opgericht tijdens het bewind van Amenhotep III en Ramses II (XIX dynastie).
De tempel was gewijd aan de Thebaanse Triade: Amon, Mut en hun zoon -Chonsu. Hier werden jaarlijkse vieringen gehouden die belangrijk waren voor de tempel in Karnak, Dit was het geval in de tijd van Amenhotep III. Nadat de tempel in de tijd van Ramses II was vergroot, werd hier de koninklijke ka aanbeden.
Op deze manier maakte de tempel deel uit van de cultus van de levende heerser en was hij zijn belangrijkste nationale tempel. Ramses II besloot om een Grote Binnenplaats en een enorme pyloon aan de bestaande tempel toe te voegen.
Op deze manier werd tijdens de XXX Dynastie de laan van sfinxen aangelegd of hersteld in het heiligdom in Karnak. Alexander de Grote bracht kleine veranderingen aan in de tempel voor het heiligdom (kamer aan de bar) en Filip Arridajos (portaal voor de ingang van de processiehof van Amenhotep III). In de tijd van Theodosius raakte de South Harem in verval, en het heiligdom werd omgebouwd tot een kerk. De meeste ruïnes werden bedekt met zand. In Arabische tijden, op de binnenplaats van Ramses, op de muren van het oostelijke deel, de moskee van de plaatselijke heilige Abu Haggag werd gebouwd.
De locatie van de tempel in Luxor bewijst zijn ondergeschiktheid aan het Amun-complex in Karnak. Als het een onafhankelijk gebouw was, de belangrijkste pyloon zou naar de Nijl gericht zijn. Hier komt de gevel uit op de processieweg naar Karnak, die wordt gemarkeerd door twee rijen sfinxen met mensenhoofden voor koning Nectanebo I. (XXX dynastie).
In het noordwesten van de pre-tempel binnenplaats kun je de overblijfselen zien van de Romeinse kapel van Serapis uit de tijd van Hadrianus (126 r. geen van beide.) met het standbeeld van Isis.
Pyloon
Grote pyloon uit de tijd van Ramses II (OK. 1260 r. p.n.e.) het heeft zandstenen muren bedekt met ondiepe reliëfs die de overwinningen van Ramses II in de oorlog tegen de Hettieten weergeven.
Aan de rechterkant zie je de krijgsraad en de koning in de wagen. Aan de linkerkant galoppeert de boogschutterskoning over het slagveld, schokkende vijanden. Het gedicht van Pentuer waarin de militaire successen in Kades worden geprezen, is geschreven in hiërogliefen. Latere koningen versierden ook de pyloon (m.in. uit de Nubische dynastie). Aan de linkerzijde, bijna boven de ingang, er is een opluchting met koning Shabaka die een ritueel maakt voor Amon-Min.
Doe XIX w. de ingang van de tabernakel werd geflankeerd door twee obelisken van roze Aswan-graniet (25 m hoog), staande op een sokkel versierd met vier zonaanbiddende bavianen. Slechts één ervan heeft onze tijd overleefd. Aan weerszijden van de ingang zie je twee granieten kolossen van Ramses II (15,5 m hoog).
Binnenplaats van Ramses II
Achter de pyloon begint de binnenplaats voor de tempel van Amenhotep III, waar Ramses II zijn binnenplaats bouwde (51 Aan 57 m).
Dit is de kerstbinnenplaats (usechet-chefet-her) Temple of Ramses Meramoon United with Eternity. Het is aan drie zijden omgeven door een zuilengalerij. Op de binnenmuren van de pyloon en de colonnade zijn er inscripties en reliëfs die de heilige ceremonies illustreren. Aan de achterkant van de binnenplaats, op de fries aan de rechterkant (het onderste deel is bewaard gebleven), de processie nadert de tempel, om Amon een salade aan te bieden, symbool van vruchtbaarheid.
Aan de rechterkant, direct naast de ingang, is er een drievoudige kapel gebouwd achter Thotmes III en Hatshepsut op de schouders van Amon, Mut ik Chonsu.
Er is een moskee in de oostelijke hoek van de zuilengalerij en de pyloon (XIX w.) en het graf van de islamitische heilige echtgenoot Abu el-Iaggag, overleden in 1243 r. Dit deel van het tempelcomplex is pas onlangs bestudeerd (december 2007 r.) ter gelegenheid van de renovatie van de moskee.
Voor de ingang van het deel gebouwd door Amenhotep III staan twee enorme zittende standbeelden van Amenhotep III gemaakt van graniet, later toegeëigend door Ramses II. De troon is versierd met het traditionele sema-taui-symbool, het verbinden van Boven- en Beneden-Egypte tot één staat.