Tempel van Seti I. – Abydos
Tempel van Seti I.
De Grote Tempel van Abydos staat bekend om zijn prachtige decoraties, een van de grootste sculpturale werken van het nieuwe koninkrijk. Ze verwijzen ook naar de stijl van het oude koninkrijk, de herinnering aan de Amarna-ketterij vervagen. Seti I begon met de bouw van de tabernakel, maar de versiering van de binnenplaats en de eerste hypostyle werd voltooid door zijn zoon, Ramses II. Tempel gewijd aan Seti I., Osiris, Isis, Ptahowi, Ptah-Sokarowi, Nefertum, Opnieuw Horachte, Voor Amon en Horus was het gemaakt van kalksteenblokken op een uniek L-vormig plan. Er zijn zeven heiligdommen binnen. De Grieken noemden het Memnonium. De rondrit leidt door de verwoeste eerste pyloon. De binnenplaats met de overblijfselen van de muren is versierd met vechtscènes van Ramses II (m.in. slag bij Kades). Er zijn ook twee "putten" die door priesters worden gebruikt voor rituele wassingen. De tweede pyloon wordt voorafgegaan door een portiek, waar Seti I een aanbod doet aan Osiris (hier begint de eigenlijke tempel), met nissen voor Osirische standbeelden van Ramses II (op de volgende binnenplaats). De muren zijn versierd met afbeeldingen van koninklijke kinderen: de zonen zijn aan de linkerkant, en dochters aan de rechterkant. De tweede binnenplaats heeft een poort in de zuidwesthoek, leidend tot het administratie- en magazijncomplex, waar was het koninklijk paleis met de audiëntiezaal. Ernaast zijn de modderstenen pakhuizen. Bij de ingang is er een stele van Ramses II, offers brengen aan Ptah. Op de tweede binnenplaats zie je een standbeeld van een zittende koning uit het Middenrijk.
De oprit van Fr. 42 ondiepe trappen. De buitenste zuilenhal wordt betreden door de centrale portiekdeur met vierkante pilaren versierd met een scène van het verwelkomen van Osiris, Isis en Horus door Ramses.
In de dagen van Seti I waren er zeven deuren die naar zeven kapellen leidden. Ramses beval zes van hen ommuurd te worden en liet alleen de centrale poort en een kleine ingang aan de noordkant van de portiek achter. De hypostyle kamer lijkt laag, en het plafond wordt ondersteund door twee rijen 12 kolommen met knopvormige koppen. Ze zijn bedekt met nogal ruwe decoraties uit de tijd van Ramses II, maar nog steeds geavanceerder dan op latere gebouwen. Seti's eerdere bas-reliëfs waren bedekt met reliëfs, waarop Ramses II samen met Osiris en Isis een offer brengt aan zijn overleden vader. Op de ingangsmuur meet Ramses de tempel met de godin Selkit, om het dan namens de vader aan Horus aan te bieden, en aan de rechterkant biedt hij het aan Isis aan, Horus en Osiris een doos papyri. Ramses maakt kennis met de Upuaut-tempel, de jakhalsgod van Asyut, dat het kan worden gewassen met het water des levens. De binnenportiek leidt naar de binnenste zuilenhal, waar de zeven poorten beginnen, zeven verschillende processiepaden langs de machtige balkkolommen naar de zeven kapellen aan de achterkant van de tempel.
Binnenste zuilenhal met 36 hurkzuilen maken al deel uit van de tempel van Seti I.. De eerste van de drie rijen kolommen is bekroond met kapitelen in de vorm van lotusknoppen, en de laatste heeft geen hoofden, maar de kolommen staan op een hoog platform. Vrijstellingen uit Seti's tijd 1 behoren tot de mooiste van heel Egypte. Productiekwaliteit, de subtiliteit van de groeven, realisme in de kleinste details en in de hele compositie, de precisie bij het tekenen van hiërogliefen getuigt hiervan, dat de beste artiesten hier werkten. Sommige met delicatesse en elegantie lijken op reliëfs uit de tijd van Amenhotep III (XVIII dynastie). Ook de ervaringen uit de Amarna-periode werden niet vergeten. De plooien van de koninklijke lendendoek werden zorgvuldig gemodelleerd, de voeten waren met grote gevoeligheid uitgehouwen, handen en gezichten. Koninklijke poses, hoewel schematisch, ze beledigen het conventionisme niet. Seti staat voor de goden, hij brengt offers en verricht religieuze ceremonies en presenteert de Maat – personificatie van waarheid en orde in het universum. Een koning met een blauwe kroon op kleurrijke reliëfs, symbool van militaire overwinningen, hij brandt wierook voor de offertafel.
Veel scènes volgen de regels van het Egyptische formalisme, maar op de rechtermuur houdt Seti een wierookvat voor Osiris en schenkt plengoffer uit vazen versierd met een drievoudige bloemenkrans. In de volgende scène staat Seti voor de op de troon gezette Osiris in aanwezigheid van Maat en Rcnepet., godin van het jaar. Achter hem zie je Isis en Amentet, godin van het Westen en beschermer van een van de poorten in de onderwereld en Enneada van andere goden van de wereld van de doden.
Er is ook een afbeelding van de Djed-pilaar.
De twee uitstekende pilaren aan weerszijden, bijna aan het einde van de kamer, tonen Seti I in de dubbele kroon van Egypte, het ondersteunen van de Djed-pilaar en het aanbidden ervan. De bas-reliëfs hebben hun sterke kleuren behouden: ze tonen Seti tijdens de zalving en kroning door de goden.
Hoog, tussen de kapellen van Ptah en Re-Horachte, een reliëf met een farao is te zien, knielend voor Osiris en Horus naast de heilige boom van Perzië.
In het achterste deel van de tempel zijn zeven kapellen gewijd aan individuele goden. Elk is bedekt met een valse kluis met "overhang", waarop de sterren en koninklijke cartouches werden geplaatst. Een voor een (van links naar rechts, van het zuiden naar het noorden) dit zijn: kapel van de vergoddelijkte Seti I., Ptah, Opnieuw Horachte, Amona, Osiris, Izydy en Horusa. Het versierde elk van de kapellen 36 schilderijen met dagelijkse rituelen, en in het midden waren beelden van goden en schepen om figuren te vervoeren tijdens de feestdagen. Bewaarde originele kleuren laten u zich voorstellen, hoe de Egyptische tempels eruit zagen.