Alexandrië – Geschiedenis
Van de oudheid tot halverwege de twintigste eeuw. Alexandrië (Alexandrië, arabier. Al-Iskandarijja) ze was met Egypte, en niet in Egypte. Het is nu Al-Iskandariyya, overwegend Egyptische stad, die zijn Grieks is vergeten, Joods, Europees en Levantijns verleden, maar boeit nog steeds met zijn andersheid.
In jaren 50. In de jaren tachtig was er een massale uittocht van niet-Egyptenaren. Griekse cafés zijn verdwenen, Joodse winkels en de Levantijnse charme van het centrum. De Egyptische autoriteiten zagen in hem een hatelijk beeld van Europese decadentie en kosmopolitisme. Hij werd zo grondig uitgeroeid, dat er van dat verleden slechts een schaduw over was. Tegenwoordig is er een ander gevaar. Moderne buurten breken in op de verwoeste, historisch centrum. Als er geen geld wordt gevonden voor de renovatie ervan, Van de gekke stad blijft jarenlang niets meer over 20. XX w.
Geschiedenis – Alexander stad
Alexandrië is een van de steden gesticht door Alexander de Grote. Een opperhoofd in Egypte werd begroet als een bevrijder. Hij vormde vakkundig zijn imago - verklaarde zijn respect voor de Egyptische cultuur en religie. Tijdens zijn verblijf in Memphis (dan de hoofdstad) hij bracht offers aan de Egyptische goden en werd gekroond tot de volgende farao van Egypte. Daarna ging hij naar het orakel van Amon in de oase van Siwa, en onderweg stopte hij aan de oevers van de Middellandse Zee. Daar, op het strand, besloot hij een stad te stichten (332 r. p.n.e.) op de site van het Egyptische dorp Rakotis. Zoals de legende zegt, hij tekende zijn plan zelf, terwijl hij zijn soldatenmantel uitspreidde - chlamide op het zand. Ze zijn gebouwd volgens het ontwerp van de Macedonische architect Deinocrates, die het idee van Hippodamos van Milete gebruikte (een raster van straten die haaks op de agora in het midden kruisen). Alexander zag zijn eerste Alexandrië niet. Op de veroveringsroute richtte hij nog een paar vergelijkbare centra op, maar geen van hen evenaarde de eerste.
Alexandrië Ptolemaeus
Toen Alexander stierf in Babylon, zijn leiders, diadochs - "opvolgers", ze verscheurden het rijk. De trouwste vriend van de koning – Ptolemeusz, syn Lagos, kreeg Egypte. Hij reed weg, het lichaam van Alexander nemen, die hij begroef in een speciaal mausoleum in Alexandrië. Aanvankelijk woonde de satraap Ptolemaeus in de oude hoofdstad, en toen vestigde hij zich in het ontluikende Alexandrië (320/319 r. p.n.e.). W. 305 r. p.n.e. Ptolemaeus I riep zichzelf uit tot onafhankelijk heerser.
Hij was de oprichter van de bibliotheek van Alexandrië en Muzejon. Aan zijn hof verzamelde hij de beroemdste geleerden en schrijvers van die tijd.
Alexandria was prachtig – het werd 'de helderste en de mooiste' genoemd. De Grieken leefden erin, Egyptenaren en joden. Het koninklijk paleis stond hier, Bibliotheek Aleksandryjska i Muzejon, graf van Alexander de Grote (Soma), tempels, de beroemde vuurtoren van Faros, twee poorten. In de westelijke delen van de stad (Rakotis) de Egyptenaren leefden, een w Neapolis – Grieken. Het centrum lag aan de handelsroute die het oosten met elkaar verbond (Syrië, Arabië en India) met het verste westen (Carthago, Italië, Gallië en Spanje). Alexandrië werd een van de grote centra van het intellectuele en culturele leven van de oudheid, Hoofd, naast Athene, hoofdstad van de hellenistische cultuur.
Alexandrijnse kunst en literatuur met betrekking tot de bibliotheek werden hier geboren.
Wetenschap ontwikkeld in Muzejon: biologie, geneesmiddel, astronomie, wiskunde. Een syncretische godheid werd hier aanbeden – Serapisa.
Na de grote Ptolemaeus, zoals Ptolemaeus I Soter of Ptolemaeus II Philadelphos, de Ptolemeïsche Minor volgde, en dan vrij klein.
De macht en rijkdom van Egypte stortten in door interne geschillen en oorlogen. De laatste Egyptische heerser van de Ptolemeïsche dynastie was Cleopatra VII. Ze kreeg macht, met behulp van Julius Caesar, aan wie ze een zoon baarde. Samen met de dictator wilden ze de wereld veroveren.
Aan deze bedoelingen werd een einde gemaakt door de moord op Caesar op de dag van maart 44 r. p.n.e. Cleopatra veranderde haar plannen niet en betrok Marcus Antonius bij de uitvoering ervan, die gefascineerd was door de visie van het verenigen van Egyptische en Romeinse culturen. Maar ook de koningin slaagde er niet in – na de verloren slag om Actium, en dan de dood van Antony, zelfmoord gepleegd, en Egypte viel in handen van de Romeinen.
Romeins en Byzantijns Alexandrië
De stad handhaafde haar positie als hoofdstad van de provincie Egypte, direct ondergeschikt aan de keizer.
Bewoners behielden alle privileges, en kregen zelfs nieuwe - lange tijd konden alleen zij het Romeinse staatsburgerschap aanvragen. Alexandrië was nog steeds de culturele hoofdstad. W ik w. Christenen kwamen hier, en van III w. de stad werd het intellectuele centrum van het christendom, opscheppen over notabelen als Clemens van Alexandrië, Orygenes, Athanasius de Grote. W III en IV w. etnische rellen, economische en religieuze activiteiten droegen bij aan de geleidelijke achteruitgang van de stad. Vanaf de 4e eeuw. bisschop van Alexandrië, meestal vertegenwoordigend de monofysische factie, hij werd de echte heerser van Egypte en de leider van de middelpuntvliedende bewegingen in kerk en staat.
De meest gewelddadige rellen tegen heidendom en macht in Byzantium vonden plaats tijdens het bewind van patriarch Alexandrië Cyril. W. 391 r. Cyril's monniken verwoestten de tempel van Serapis en een deel van de bibliotheek van Alexandrië.
Arabische Alexandrië
De Byzantijnse bureaucratie was een zwaar juk voor de mensen van het land en van Alexandrië. Belasting en politieke onderdrukking, ze veroorzaakten repressie tegen christenen die als ketters werden beschouwd, dat de Egyptenaren voorstander waren van de invasie van de moslim-Arabieren (641), veelbelovende lagere belastingen, tolerantie voor de Koptische Kerk en rechtvaardig regeren. Toen de troepen van kalief Omar de stad binnentrokken, zag paleizen, baden, theaters, winkels en ontmoette een landelijk diverse samenleving. Alexandrië werd al snel een provinciaal centrum. De handel met Italië was alleen winstgevend voor de kalief in Bagdad. Na de ontdekking van Amerika wierp de mediterrane handel zijn vruchten af. Onder de heerschappij van de Turken (van 1517 r.) de stad raakte in verval en veranderde bijna in een dorp.
Het tijdperk van Muhammad Ali en de tijden van kolonialisme
De wedergeboorte van Alexandrië en Egypte begon nadat de Turkse gouverneur van Egypte de macht had overgenomen, Albanees Muhammad Ali, die dromen van een pauze van de Ottomaanse haven, hij wilde economische en militaire macht creëren op de Nijl. Hij begon het land te moderniseren door het Mahmoudia-kanaal te bouwen dat Alexandrië met de Nijl verbond (1820). Met de hulp van Franse ingenieurs werd een moderne haven gebouwd. Europeanen begonnen hierheen te komen, huizen gebouwd op de ruïnes van oude en middeleeuwse overblijfselen in de stijl van het einde van de 19e eeuw. De aanleg van het Suezkanaal resulteerde in, dat het aantal inwoners snel begon te groeien. In 1882 r. een opstand tegen de heersende vreemdelingen brak uit Orabi Pasha (Urabi).
Als reactie daarop bombardeerden de Engelsen de faciliteit, zijn oude huizen volledig verwoesten. Door de reconstructie werd de vroegere historische vorm gewist en werd het werk van archeologen moeilijk.
Tijdens de Tweede Wereldoorlog was Alexandrië een haven voor de geallieerde vloot. Toenemend nationalisme leidde tot het uitbreken van nieuwe anti-Britse rellen. W. 1956 r. er was een oorlog over het Suezkanaal en een aanval door Frans-Brits-Israëlische troepen. W. 1957 r. President Nasser beval Franse en Britse burgers om Egypte te verlaten en nationaliseerde de activa van buitenlandse bedrijven. De meeste Europese straatnamen en instellingen verdwenen bijna van de ene op de andere dag. Er verschenen Arabische inscripties. De eeuwenoude traditie van tolerantie is vervangen door nationalisme en xenofobie.