Luxor (Al-Uksur)
Luxor (Al-Uksur) je hlavné mesto rovnomennej provincie, rátanie 241 tisíc. obyvateľov, nachádza sa na východnom a západnom brehu Nílu. Jej ambíciou je stať sa samostatnou mestskou provinciou. Od XIX ž. stretávajú sa tu milovníci dávnej histórie, Egypt a archeológia. Výsledkom bolo výnimočné hromadenie pamiatok na malom území, že ekonomika mesta je založená na cestovnom ruchu. Kedy navštíviť Luxor? Ak máte čas a peniaze, najlepšie medzi októbrom a februárom (ale v tomto období je to najdrahšie), keď je pekné počasie s miernym, takmer európske teploty (v noci môže byť trochu chladnejšie). Mierna klíma, čistý vzduch a slnečné lúče robia z Luxoru hlavné mesto zimnej dovolenky. V marci teplota stúpa, aby sa dosiahol priemer asi o 10 ° C vyšší ako zimný priemer v apríli.
Príbeh
Názov mesta je odvodený z arabského slova al-Uksur, čo znamená opevnenie, paláce.
Možno je to odkaz na rímske castrum, vojenský tábor alebo stredoveká dedina v tieni ruín. Starodávny názov centra bol Niwt – Mesto alebo Niwt-resut – Južné mesto.
Bolo to hlavné mesto štvrtého nomen Uasetu (Žezlo), niekedy sa im hovorilo aj týmto menom. Jej gréckym náprotivkom sú Téby. V časoch Starej ríše bolo mesto Uaset iba provinčným centrom. Kultové centrum thébskej triády a boha Montu začali od prvého prechodného obdobia pomaly získavať na význame, keď kniežatá Théby bojovali o moc, a pre dynastiu XI (ok. 2133-1991 p.n.e.) získal štatút hlavného mesta. Potom Théby opäť stratili význam.
Egyptský štát, znovuzrodený v osemnástej dynastii, založil hlavné mesto Uaset. Wtedy Teby, nazývaný tiež Niut-Amon – Mesto Amun, sa zmenila na globálnu metropolu. Faraóni z Novej ríše uctievali Thébsku triádu. Téby slúžili ako hlavné mesto počas osemnástej dynastie (ok. 1567-1320 p.n.e.) a súčasť 20. dynastie (ok. 1200-1085 p.n.e.). Od čias Novej ríše cez neskorú dobu (ok. 1085-525 p.n.e.) a perzské obdobie (525-332 p.n.e.) bolo to jedno z najdôležitejších politických centier, kultúrne a náboženské Egypta. Obytná a náboženská časť mesta (súčasný Karnak a Luxor) tiahlo sa to na pravom brehu Nílu. Naľavo, v takzvaných západných Thébach, sústredili sa nekropoly a paláce kráľov. V gréckej a rímskej epoche Rimania nazývali toto provinčné centrum Diospolis Magna. Povstania v Thebaide prispeli k pádu mesta, ktoré prestali existovať na začiatku nášho letopočtu.
Chrám v Luxore (South Harem)
Najznámejšia pamiatka Luxoru sa nachádza v centre mesta. Najlepšie je ísť sem skoro ráno, keď nie sú davy, a ostré svetlo zvýrazní detaily budovy. Aj večer, chrám je nádherne osvetlený.
V staroveku sa svätostánok volal Ipetresyt – South Harem alebo South Sanctuary. Používal sa aj výraz Personal Sanctuary (Opäť) na juhu. Súčasná budova bola postavená za Amenhotepa III (XVIII dynastia). Neďaleko Achnatona prikázal Atonovi postaviť svätostánok.
To, čo môžete sledovať dnes, vznikla za vlády Amenhotepa III. a Ramesse II (XIX dynastia).
Chrám bol zasvätený thébskej triáde: Amon, Mut a ich syn -Chonsu. Konali sa tu každoročné oslavy významu chrámu v Karnaku, Tak to bolo za čias Amenhotepa III. Po rozšírení chrámu v čase Ramzesa II. Tu bola uctievaná kráľovská ka.
Týmto spôsobom bol chrám súčasťou kultu žijúceho panovníka a bol jeho najdôležitejším národným chrámom. Ramses II sa rozhodol pridať k existujúcemu chrámu Veľké nádvorie a obrovský pylón.
Týmto spôsobom bola počas dynastie XXX zriadená alebo obnovená avenue sfingy vo svätyni v Karnaku. Alexander Veľký zaviedol do chrámu pred svätyňou mierne zmeny (barke izba) a Filip Arridajos (portál pred vchodom na Procesné nádvorie Amenhotepa III). V čase Theodosiusa južný Harem chátral, a svätyňa bola premenená na kostol. Väčšina ruín začala byť zasypaná pieskom. V arabských časoch na nádvorí Ramses, na stenách jeho východnej časti, bola postavená mešita miestneho svätca Abu Haggag.
Umiestnenie chrámu v Luxore dokazuje jeho podriadenosť komplexu Amun v Karnaku. Keby to bola samostatná budova, jeho hlavný pylón by smeroval k Nílu. Tu sa fasáda otvára na procesnú cestu do Karnaku, ktorá je vyznačená dvoma radmi sfingy s hlavami človeka nastavenými pre kráľa Nectaneba I. (XXX dynastia).
Na severozápade predchrámového nádvoria sú pozostatky rímskej kaplnky Serapis z čias Hadriána (126 r. ani jedno.) so sochou Isis.
Pylón
Veľký pylón z čias Ramesse II (ok. 1260 r. p.n.e.) má pieskovcové steny pokryté plytkými reliéfmi zobrazujúcimi víťazstvá Ramsesa II vo vojne proti Chetitom.
Vpravo vidíte vojnovú radu a kráľa na voze. Naľavo kráľ lukostrelcov cvála po bojisku, šokujúcich nepriateľov. Pentuerova báseň chváliaca vojenské úspechy v Kadeši je napísaná v hieroglyfoch. Neskôr pylón zdobili aj králi (m.in. z Núbijskej dynastie). Naľavo, takmer nad vchodom, je úľava, keď kráľ Shabaka robí rituál pred Amon-Min.
Urobte XIX w. vchod do svätostánku lemovali dva obelisky z ružovej asuánskej žuly (25 m na výšku), stojace na podstavci zdobenom štyrmi paviánmi uctievajúcimi slnko. Do našich čias prežil iba jeden. Po oboch stranách vchodu môžete vidieť dva žulové kolosy Ramsesa II (15,5 m na výšku).
Nádvorie Ramesse II
Za pylónom sa začína nádvorie pred chrámom Amenhotepa III, kde jeho dvor postavil Ramses II (51 na 57 m).
Toto je vianočné nádvorie (usechet-chefet-her) Chrám Ramsesa Meramoona spojený s večnosť. Je obklopený z troch strán kolonádou. Na vnútorných stenách pylónu a kolonády sú nápisy a reliéfy znázorňujúce posvätné obrady. V zadnej časti dvora, na vlyse vpravo (dolná časť sa zachovala), procesia sa blíži k chrámu, ponúknuť Amonovi šalát, symbol plodnosti.
Vpravo, hneď vedľa vchodu, je trojitá kaplnka postavená za Thotmesom III a Hatšepsutom na pleciach Amona, Mut i Chonsu.
Vo východnom rohu kolonády a pylónu je mešita (XIX š.) a hrobka moslimského svätého manžela Abu el-Iaggaga, zosnulý v 1243 r. Táto časť chrámového komplexu bola študovaná iba nedávno (December 2007 r.) pri príležitosti renovácie mešity.
Pred vstupom do časti postavenej Amenhotepom III. Sú dve obrovské sediace sochy Amenhotepa III vyrobené zo žuly., neskôr si uzurpovali Ramesse II. Trón zdobí tradičný symbol sema-taui, spájajúci Horný a Dolný Egypt do jedného štátu.