Faculdade
O nome da banda vem da aldeia vizinha de Al-Karnak, hoje parte de Luxor. Não visitar Karnak, estar no Egito, é como não ver o Papa em Roma. O complexo do templo é simplesmente imperdível para todos, mesmo que ele não estivesse interessado em arquitetura e antiguidade.
Os templos de Karnak mentem 2,5 km ao norte do centro de Luxor.
O distrito de culto de Amon e os templos associados se estendem por 100 ha. Nem todas as peças estão disponíveis, em alguns, obras de escavação e conservação estão em andamento.
Existem duas maneiras de chegar a Karnak a partir do centro da cidade de Luxor: Corniche (szari' al-Bahr), que ao norte diverge do rio e se volta para o templo, lub sari' al-Karnak, correndo grosseiramente ao longo do caminho da avenida das esfinges.
Este último passa pelo portão alto de Ptolomeu VIII Euergetes II e pela parede perimetral do templo. Ninguém fica muito cansado para uma caminhada ou um passeio de bicicleta, alguns, no entanto, preferem manter sua força para passear.
História
Um enorme complexo de edifícios foi construído ao longo de muitos anos. Aqui estava a antiga Ipet-isut egípcia - o lugar escolhido, santos santos, o centro de culto da Tríade Tebana: Avó, Mut i Chonsu. O distrito funcionou por mais de um ano 1300 lat, e cada governante queria deixar sua marca nele. A história da equipe remonta ao início da XII dinastia (XX w. p.n.e.), quando o rei Amenemhat construiu os primeiros templos na Grande Corte. A chamada reconstrução. A Capela Branca de Seuseret I. (Sezostrissa) da XII dinastia. Os maiores construtores foram os faraós da 18ª-20ª dinastia (1567— 1085 p.n.e.), e o distrito foi expandido até o início de nossa era. Os edifícios mais importantes são: Grande Pilão (4º ano. p.n.e.; dinastia XXX), Grande Pátio (X-VIII w. p.n.e.; XXII dinastia), templo de Ramsés III (XII c. p.n.e.), Grande Hipóstilo (XIV-XIc. p.n.e.), santuário de granito de Philip Arridayos (4º ano. p.n.e.), Salão do Jubileu de Thotmes III (XV w. p.n.e.), lago sagrado, pilão (9), distrito de Mut (XV w. p.n.e.), distrito de Khonsu, quiosque Sezostris reconstruído (Sensusereta) EU (XX w. p.n.e.) e a capela reconstruída de Hatshepsut (Décima Oitava Dinastia). O santuário estava ligado pela avenida das esfinges com o Harém do Sul em Luxor. Cristãos, tomando posse de templos um pouco em ruínas, eles os adaptaram às necessidades de seu próprio culto, encadeando os nomes dos deuses e suas imagens. A Legrain francesa começou a reconstruir a instalação, A pílula em Chcvricr. Até hoje, o trabalho de restauração da equipe franco-egípcia de conservadores continua.
Como Karnak se transformou durante o Novo Reino de um centro icônico em uma poderosa cidade de templos, composto por numerosos tabernáculos, estradas de procissão com estações santuário, palácios, premissas administrativas e armazéns, aqui eles se encontraram e se fundiram em um sistema teológico (liderado por Amon) as mais importantes correntes intelectuais do estado. Amon não deslocou as outras divindades, ele só assumiu o personagem e se tornou um deus criador, o senhor do céu e do sol, onipresente, sempre um pai ativo dos reis e rei dos deuses, o fiador da ordem perpétua do mundo. O Templo de Karnak era o centro da propriedade de Amon, que incluía os templos mortuários reais na margem oeste e o South Harem em Luxor.
Um exército de sacerdotes e sacerdotisas foi necessário para realizar numerosos ritos. Além disso, havia numerosos funcionários administrando a propriedade, camponeses e artesãos. Durante a XIX dinastia, havia mais de um empregado neste tipo de empreendimento 86 mil. pessoas, um grande número para estes (e não só) vezes. O próprio Ramsés III doou o templo 240 mil. ha de terra. A riqueza do santuário contribuiu para a crescente influência do sumo sacerdote na política interna, e depois de algum tempo também o externo. Embora o rei, como celebrante principal, deva realizar qualquer atividade ritual ele mesmo, ele nem sempre podia exercê-lo pessoalmente. Na verdade, ele foi cada vez mais substituído por padres, que sacrificou e realizou rituais em seu nome.
Templo de Amon
O distrito de Amon é quase 25 ha, então mesmo um tour superficial deve ser alocado pelo menos 2 Tempo., e o melhor 3-4 Tempo., embora isso possa não ser suficiente.
Há pouca sombra nas ruínas, por isso é bom ter um chapéu e uma garrafa de água com você. Você pode comprar bebidas no café à beira do lago sagrado, mas os preços são altos.
A orientação pode ser difícil, portanto, definitivamente vale a pena ter um mapa com você. A orientação do templo de acordo com as direções do mundo é uma certa facilitação. O eixo principal do complexo vai do Pilão de Entrada Inacabado (Oeste) para o leste em direção ao santuário e capela da barca e a Sala do Jubileu de Thotmes III. O eixo lateral é perpendicular a ele (de norte a sul), que abriga os próximos postes e, a alguma distância, o bairro sagrado de Mut.
Entrada do templo
Depois de comprar um ingresso, ele se torna na grande praça em frente ao Pilão Inacabado. A área entre o Nilo e o templo foi limpa. Escavações ainda estão em andamento na área.
Avenidas de procissão levam aos templos murados: dois (com esfinges com cabeças de carneiro e com cabeças humanas) ligar o centro de culto de Amon com o distrito de Mut, há também uma avenida para Luxor (eixo norte-sul) e a estrada sagrada com esfinges com cabeças de carneiro que levam do pilar principal do templo ao porto no Nilo (eixo oeste-leste) desde o tempo de Ramsés II. Os trabalhos de escavação em andamento recriam a avenida processional que liga Karnak ao distrito de Luxor.
A área foi arrumada, que usava barcaças com estátuas de divindades durante a festa de Opet. Uma barca com uma estátua de Amon foi colocada na capela do rei Hakoris, governantes da XXIX Dinastia (393-380 r. p.n.e.), do lado direito da avenida das esfinges. Seti II ergueu dois pequenos obeliscos. O pedestal permaneceu do norte, enquanto o sul está em muito bom estado. Uma estrada processional com esfinges em ambos os lados leva ao pilão (o corpo de um leão com cabeça de carneiro, símbolo de Amon). Cada esfinge protege a imagem de Ramsés II como Osíris.
Grande Pilão (Pilão Inacabado)
O primeiro pilão consiste em duas enormes torres de arenito de cada lado da entrada principal com um grande portal. Existem reentrâncias verticais para mastros em madeira de cedro ao longo da fachada. Foi construído por Nektanebo I (dinastia XXX), que também ergueu um muro em torno do complexo. Contando 113 m pilão de comprimento não foi concluído e carece de decorações. A ala norte tem apenas 32 camadas (21,7 m), enquanto o sul tem mais cinco camadas e altura 31,6 m. Na base, as duas torres dos pilões contam 14,5 m de espessura.