Karnak
Le nom du groupe vient du village voisin d'Al-Karnak, aujourd'hui partie de Louxor. Ne pas visiter Karnak, être en Egypte, c'est comme ne pas voir le pape à Rome. Le complexe du temple est tout simplement un must pour tout le monde, même s'il ne s'intéressait pas à l'architecture et à l'antiquité.
Les temples de Karnak se trouvent 2,5 km au nord du centre de Louxor.
Le quartier de culte d'Amon et les temples associés s'étendent sur 100 Ha. Toutes les pièces ne sont pas disponibles, dans certains, des travaux d'excavation et de conservation sont en cours.
Il y a deux façons d'atteindre Karnak depuis le centre-ville de Louxor: Corniche (szari‘ al-Bahr), qui au nord s'écarte du fleuve et se tourne vers le temple, ou shari 'al-Karnak, courant grossièrement le long du chemin de l'avenue des sphinx.
Ce dernier passe devant la haute porte de Ptolémée VIII Euergète II et le mur d'enceinte du temple. Personne ne se fatigue trop pour une promenade ou une balade à vélo, certains, cependant, préfèrent garder leurs forces pour faire du tourisme.
Histoire
Un immense complexe de bâtiments a été construit sur de nombreuses années. Ici était l'ancien égyptien Ipet-isut - le lieu choisi, saints saints, le centre de culte de la triade thébaine: Amona, Mut i Chonsu. Le quartier a fonctionné pendant plus d'un an 1300 années, et chaque dirigeant voulait laisser sa marque sur lui. L'histoire de l'équipe remonte au début de la XIIe dynastie (XX w. p.n.e.), lorsque le roi Amenemhat construisit les premiers temples de la Grande Cour. Le soi-disant reconstruit. La chapelle blanche de Senuseret I. (Sézostrisa) de la XIIe dynastie. Les plus grands bâtisseurs étaient les pharaons de la 18e-20e dynastie (1567- 1085 p.n.e.), et le quartier s'est agrandi jusqu'au début de notre ère. Les bâtiments les plus importants sont: Grand Pylône (IV w. p.n.e.; XXX dynastie), Grande cour (X-VIII w. p.n.e.; XXIIe dynastie), temple de Ramsès III (XII w. p.n.e.), Grande Hypostyle (XIV-XI w. p.n.e.), sanctuaire de granit de Philip Arridyos (IV w. p.n.e.), Salle du Jubilé de Thotmes III (XV w. p.n.e.), lac sacré, pylône (9), quartier de Mout (XV w. p.n.e.), quartier de Khonsou, Kiosque rénové Sezostrisa (Senusereta) je (XX w. p.n.e.) et la chapelle d'Hatchepsout reconstruite (XVIII dynastie). Le sanctuaire était relié par l'avenue des sphinx au sud du harem de Louxor. les chrétiens, prendre possession de temples un peu en ruine, ils les ont adaptés aux besoins de leur propre culte, enchaînant les noms des dieux et leurs images. Le français Legrain a commencé à reconstruire l'installation, Pillet et Chcvricr. A ce jour, les travaux de restauration de l'équipe franco-égyptienne de restaurateurs se poursuivent.
Alors que Karnak s'est transformée pendant le Nouvel Empire d'un centre emblématique en une puissante ville de temples, composé de nombreux tabernacles, routes de procession avec stations sanctuaires, palais, hypothèses administratives et entrepôts, ici, ils se sont rencontrés et ont fusionné en un seul système théologique (dirigé par Amon) les courants intellectuels les plus importants de l'état. Amon n'a pas déplacé les autres divinités, il a seulement repris leur personnage et est devenu un dieu créateur, le seigneur du ciel et du soleil, omniprésent, toujours un père actif des rois et roi des dieux, le garant de l'ordre perpétuel du monde. Le temple de Karnak était le centre du domaine d'Amon, qui comprenait les temples funéraires royaux sur la rive ouest et le Harem du Sud à Louxor.
Une armée de prêtres et de prêtresses était nécessaire pour accomplir de nombreux rites. De plus, de nombreux fonctionnaires administraient la propriété, paysans et artisans. Au cours de la XIXe dynastie, il y avait plus d'un employé dans ce genre d'entreprise 86 mille. gens, un grand nombre pour ceux (et pas seulement) fois. Ramsès III lui-même a fait don du temple 240 mille. ha de terrain. La richesse du sanctuaire a contribué à l'influence croissante du grand prêtre sur la politique intérieure, et après un certain temps aussi l'externe. Bien que le roi, en tant que célébrant en chef, doive accomplir lui-même toute activité rituelle, il ne pouvait pas toujours l'exercer en personne. En fait, il fut de plus en plus remplacé par des prêtres, qui a sacrifié et accompli des rituels en son nom.
Temple d'Amon
Le quartier d'Amon est presque 25 Ha, donc même une visite rapide devrait être allouée au moins 2 à, et le meilleur 3-4 à, même si cela peut ne pas suffire.
Il y a peu d'ombre dans les ruines, il est donc bon d'avoir un chapeau et une bouteille d'eau avec vous. Vous pouvez acheter des boissons au café au bord du lac sacré, mais leurs prix sont élevés.
L'orientation peut être difficile, donc ça vaut vraiment la peine d'avoir une carte avec vous. L'orientation du temple selon les directions du monde est une certaine facilitation. L'axe principal du complexe part du pylône d'entrée inachevé (Ouest) vers l'est vers le sanctuaire et la chapelle de la péniche et la salle du Jubilé de Thotmes III. L'axe latéral lui est perpendiculaire (du nord au sud), qui abrite les prochains pylônes et, au loin, le quartier saint de Mut.
L'entrée du temple
Après avoir acheté un billet, il devient sur la grande place devant le Pylône Inachevé. La zone entre le Nil et le temple a été nettoyée. Les fouilles sont toujours en cours dans la région.
Les allées de procession mènent aux temples fortifiés: deux (avec des sphinx à têtes de bélier et à têtes humaines) relier le centre cultuel d'Amon au quartier Mut, il y a aussi une avenue vers Louxor (axe nord-sud) et la route sacrée avec des sphinx à tête de bélier menant du pylône principal du temple au port sur le Nil (axe ouest-est) depuis l'époque de Ramsès II. Les travaux d'excavation en cours recrée l'avenue processionnelle reliant Karnak au district de Louxor.
Le quartier a été rangé, qui utilisait des péniches avec des statues de divinités lors de la fête d'Opet. Une péniche avec une statue d'Amon a été placée dans la chapelle du roi Hakoris, souverains de la XXIXe dynastie (393-380 r. p.n.e.), sur le côté droit de l'avenue des sphinx. Seti II a érigé deux petits obélisques. Le piédestal est resté du nord, tandis que celui du sud est en très bon état. Une route processionnelle avec des sphinx des deux côtés mène au pylône (le corps d'un lion à tête de bélier, le symbole d'Amon). Chaque sphinx protège l'image de Ramsès II en Osiris.
Grand Pylône (Pylône inachevé)
Le premier pylône se compose de deux tours massives en grès de chaque côté de l'entrée principale avec un grand portail. Il y a des évidements verticaux pour les mâts en bois de cèdre le long de la façade. Il a été construit par Nektanebo I. (XXX dynastie), qui a également érigé un mur entourant le complexe. Compte 113 m de long le pylône n'a pas été terminé et manque de décorations. L'aile nord n'a 32 couches (21,7 m), tandis que le sud par cinq autres couches et hauteur 31,6 m. A la base, les deux pylônes comptent 14,5 m d'épaisseur.