Chrám Seti I. – Abydos
V kaplnke venovanej Setimu I. (naľavo) kráľ so zakriveným žezlom heky a bičom nechacha je uvedený do svätyne a sedí na tróne, predchádzal kňaz odetý panterom, scm. Faraón im v prítomnosti bohov poďakuje a požehná ich. Na ľavej strane steny Seti dostane zoznam darčekov od Thotha. Seszat – bohyňa písma a choť Thoth so kvetom so siedmimi okvetnými lístkami na hlave – píše meno vládcu do knihy života. Keď Seti opustí chrám vo vrhu, nesú ho božstvá šakalích hláv Horného Egypta a duše jastrabích Pe v Dolnom Egypte. V kaplnke Re-Horachte nie sú polychrómy. Horova kaplnka je zdobená reliéfmi, kde Seti predstavuje Maata Osirisovi, Izydzie a Horusowi.
Nasledujúcich šesť kaplniek má na západnej stene slepé dvere. Kaplnka Osiris má vzadu skutočné dvere do kultových sál Osiris (vnútorná svätyňa). Prvá sála Osirisa s 10 stĺpy sú zdobené elegantnými farebnými reliéfmi, ktoré zobrazujú kráľa prinášajúceho obete Osirisovi. Naráža na Osirisovo vzkriesenie ako Hóra. Jedna scéna zobrazuje Isis, ktorá ponúka vajcia (odkaz na vtáka Benu, egyptský fénix).
Na zadnej stene je bohyňa Heket, Žaba, symbolizujúce viacnásobné znovuzrodenie.
Tri siene napravo sú bočné svätyne zasvätené Horovi, Seti I v podobe Osirisa a Isis. Všetky sú krásne zdobené, hoci farby tmavli. Svätyňu Horus zdobí sup sokolý, zvierajúc znak večnosti. Za svätyňami je tajná miestnosť s dvoma stĺpmi so vstupom do krypty. „Slepá miestnosť“ dnes nemá strop. Po druhej, na južnej strane sály Osiris je hala so štyrmi stĺpmi so vstupom na južnej stene do ďalších troch kaplniek. Na výzdobe miestnosti so štyrmi stĺpmi je zobrazený faraón Seti I. s dvoma pravými rukami, prinášať obete na obraz seba samého. Kráľ (tentoraz asi dve ľavé ruky) ponúka tiež stĺp Djed so symbolom života -atich.
V ďalších kaplnkách reliéfy odkazujú na znovuzrodenie Osirisa.
Strop je pokrytý astronomickými symbolmi.
Z druhej hypostylovej haly môžete vstúpiť do južného krídla chrámu: stĺpová sieň Ptah-Sokaris a Nefertum v Memphise, božstvá životodarnej Zeme a znovuzrodenie. Na reliéfoch Seti zachytáva sokoliarov Sokarisa a Nefertum (ako človek a lev s lotosovým kvetom na hlave). V kaplnke Sokaris na ľavej stene sa Isis ako drak vznáša na pochodoch nad zosnulým Osirisom, a na pravej stene Osiris ožíva. V kaplnke Nefertum je tma. Úzka chodba vedúca doľava vychádzajúca z vnútornej haly hypostylu vedie k jednému z najdôležitejších miest svätyne..
Na stenách Annałówskej chodby (Koridor kráľov alebo Kráľovská galéria) sa nachádza jeden z mála zoznamov egyptských kráľov. Seti a jeho syn, Ramses, predkladajú svoje kartuše bohom 76 predchodcovia na egyptskom tróne.
Zoznam začína King Menes z 1. dynastie, a končí to Sethom I.. Malo slúžiť kultu kráľovských predkov, ale neobsahuje všetkých vládcov. História bola cenzurovaná a vymazaná hyksoským vládcom a epizóda Amarna. Achnaton tak zmizol, Smenkare, Tutanchamon,
Os (Ai) i Horemheb. Tiež tu nie je miesto pre kráľovnú Hatšepsut, a iba pre Thotmes III. Pre egyptológov je to stále veľká pomoc. Na opačnej stene je zoznam bohov vládnucich v Egypte pred Menesom. Jeho kópia bola vyhotovená v Ramesseu (v súčasnosti v British Muscum). Zvláštna pozornosť si zaslúži prerušenie protokolu pri písaní Setiho mena. Aby som spomenul meno Setha v Osirisovom chráme, oficiálne kráľovské meno Men-maat-re Sethi Meri-en-Ptah bolo napísané ako Men-maat-re Wesire (Ozyrys) Meri-en-Ptah.
Pre verejnosť neprístupná časť chrámu obsahuje bárkovú svätyňu a obetnú miestnosť ; musíte ísť bočnou chodbou a vidieť aj Seti (napravo) Ramses zotročenie býka a beh cez Upuaut. Vľavo ponúka Ramses II Khonsu a jeho zosnulému otcovi šesť volov. Obaja ponúknu Amonovi husi. Zadný východ vedie z chrámu. Odtiaľto môžete ísť pešo do Ozyrejonu.
Ozyrys
Ozyrys (Vidí trón), tiež známy ako Usir (Wesir, Ausar), je jedným z najdôležitejších bohov v starovekom Egypte, spojovacie aspekty kráľa, vládca mŕtvych a ich sudcov a symbol oživujúcej prírody. Bol identifikovaný s vodami Nílu, spojené s mesiacom a jeho fázami. Starí teológovia uznali Osirisa za pána nebies a identifikovali ho s bohom Re. Bol spájaný aj s Ptahom, Upuautem, Sokarisem, Čenty-lmentiu.
Kult je odvodený od Busirisa v Delte, kde presídlil miestne božstvo Anjah. Dôležitá svätyňa sa nachádzala v Abydose a na ostrove Philae. Podľa heliopolitskej teológie bol prvorodeným synom Geba (Zem) i Nut (nebo), brat a manžel Isis, otec Horus. Set ho zabil, brat a protivník v boji o moc nad Egyptom. Isis pozbierala nakrájané kúsky, rozptýlilo telo jej manžela a vrátilo ho späť k životu. Oživený Osiris splodil s manželkou syna pomstiteľa, Horusa. Musel však opustiť svet, aby sa stal vládcom Podsvetia, sudca mŕtvych a dozorca všetkých duchov. Bol tiež uctievaný ako boh rastlinnej vegetácie.
Osiris bol zobrazený ako múmia s korunnou aténou na hlave, s kráľovskými mocenskými znakmi v prekrížených rukách. Tvár bola natretá na zeleno, a jeho symbolom bol stĺp Djed. Kult sa šíril postupne, až sa to stalo univerzálnym. Ale boh mŕtvych bol nakoniec rozpoznaný až od 5. dynastie, keď bol mŕtvy faraón identifikovaný s Osirisom. Neskôr mal každý zosnulý takú česť. Najstaršia verzia histórie Osirisa sa objavuje v Textoch pyramíd (V dynastia). Osirianova doktrína pomaly začala víťaziť nad slnečnou doktrínou. V helenistických a rímskych dobách sa šíril kult synkretického božstva Osiris-Serapis, a Osiris konal ako záchranca bohov. Nie je to vylúčené, že bol historickou osobnosťou, najskorší vládca, ktorá zjednotila Delta alebo dokonca celý Egypt. Niektoré mýty ho spájajú s hviezdou Orion a vidia tam miesto Podsvetia.