Západných Théb
Západné Téby ležia na západnom brehu Nílu oproti Luxoru. Pre starých ľudí boli nerozlučne spojené so smrťou. Egypťania verili, že duše mŕtvych putujú na západ, kde je Krajina mŕtvych a kde sa skrýva Slnko. Preto umiestnili svoje nekropoly na západný breh. Počas Starej ríše stúpali pyramídy aj v západnej púšti. Kráľovské hrobky od čias Novej ríše, oddelené od zádušného chrámu, boli ukryté v osamelých skalných údoliach. Kráľovské múmie boli pochované v hrobkách vytesaných do skaly, dosahujúci až stovky metrov. Chodby sa otáčali v neočakávaných uhloch, beh dole alebo hore, a z času na čas sa na ceste objavili vertikálne okná. Okrem toho boli vstupné otvory zamaskované a zatvorené dvere utesnené. Všetko pre toto, aby sa lupiči nedostali do podzemných komôr a nenarušili pokoj mŕtvych. Bohužiaľ, väčšina hrobov bola vyplienená v staroveku. Aj na zabudnutú hrobku Tutanchamona lupiči okamžite zaútočili, ale boli zahnaní. Na západe boli pochovaní aj významní hodnostári. Hroby pre seba a svoju rodinu vyrezávali aj remeselníci zamestnaní pri stavbe kráľovskej nekropoly. Napĺňať kultové rituály, králi nariadili postaviť zádušné chrámy, takzvaný. domovov miliónov rokov. Pozdĺž hranice polí v takmer 7,5 km sa nachádzajú zádušné chrámy kráľov: Ramesseum, chrám Seti I., Merenptaha, Medinet Habu - zádušný chrám a palác Ramesse III, Memnonove kolosy a palác v Malkate. Ich najdôležitejšou funkciou bolo uctievať zosnulých panovníkov pochovaných v horských dolinách. Slúžili aj na iné účely: boli v nich uctievaní bohovia, najmä na Amon-Re a Re-Horachte. Zatiaľ čo „chrámy miliónov rokov“ boli na hranici života a smrti, sú hroby kráľov, hodnostári a remeselníci sa nachádzali ďaleko za hranicou života - v tejto oblasti, vládol Anubis, jackalog patrón mŕtvych, ukazuje cestu v Podsvetí na stretnutie s Osirisom. Králi boli pochovaní v údolí, ktoré sa dnes nazýva Údolie kráľov a v Západnom údolí, a kráľovné a kráľovské deti – väčšinou v Údolí kráľovien. To platí pre panovníkov devätnástej dynastie a nasledujúce, keďže väčšina pohrebísk kráľovských žien z 18. dynastie sa našla dodnes. V Údolí mocných (Údolie hodnostárov) a cintorín Asasif sú hrobky magnátov. Blízko dediny remeselníkov v Dajr al-Madina (Deir Medina), zamestnaný pri stavbe a výzdobe kráľovských hrobiek, je tu nekropola remeselníkov. V Deir el-Bahri si traja vládcovia Egypta postavili svoje zádušné chrámy – Mentuhotep Nebhepetre II, Hatszepsut i Thotmes III. Západný breh však nie je iba doménou mŕtvych, sú tu aj živí – dedinčania, m.in. slávna Al-Kurna. Väčšina obyvateľov Západného brehu Jordánu pracuje v turistickom priemysle na východnej strane rieky.
Prechod cez Níl
Dostať sa na západný breh je vďaka mostu Luxor oveľa jednoduchšie ako pred niekoľkými rokmi, klamstvo 7 km južne od mesta v oblasti El Dabiya. V špičkách sa tu tvoria obrovské zápchy. Tradičným spôsobom je prejsť cez pobrežie miestnym trajektom, ktorý premáva veľmi často počas dňa. Trajekty odchádzajú z národného trajektu v Shari 'al-Bahr (Corniche), a pristáli neďaleko dediny Al-Gazira. Môžete použiť motorový čln alebo feluccu, najskôr sa ale musíte dohodnúť na cene. Najrýchlejší spôsob, ako sa dostať na západný breh, je motorový čln, volal v angličtine launch alebo v arabčine zamak.
Dediny na západnom brehu Jordánu
Väčšina turistov navštevuje dediny cestou k pamiatkam a počas zastávok v alabastrových obchodoch a obchodoch s papyrusmi.
Turisti najčastejšie navštevujú dedinu Dra ‘Abu an-Naga (v blízkosti hrobiek hodnostárov), kde sa nachádzajú alabastrové dielne.
Oči lákajú domy s jasnými kresbami turistov v naivnom štýle. Pred Údolím kráľov na kopci sa týči dom Howarda Cartera, ktorá sa má zmeniť na múzeum. Dom archeológov je neďaleko (Stoppelear House) od slávneho Hassana Fathyho.
Sú tu aj domy archeológov z Francúzska, Japonsko a Nemecko.
V poľskom dome neďaleko Deir el-Bahri pracujú konzervátori a archeológovia pracujúci pre chrám Hatšepsut.
Počas zemetrasenia o 27 r. p.n.e. kolosy sa rozbili, a vzduch pretláčajúci sa trhlinami severného kolosu vydával ráno zvuky ako ston. Tento jav popísal grécky cestovateľ Strabón, s bydliskom v Egypte v rokoch 25-24 p.n.e. Gréci rýchlo vytvorili legendu o „speváckom kameni“, kombinujúc to s Memnonovým mýtom. Malebný príbeh tak inzeroval kolosy, že k nim boli priťahované stovky dávnych „turistov“. A tak sa Amenhotep III stal starodávnym hrdinom, syn Jutrzenky a Tythona, kráľ Etiópie a Egypta. Memnon sa preslávil v Tróji, zabitím Amphiloch, syna Nestora, ale padol pod ruku Achilla. Dawn prosila Zeusa, aby na chvíľu vzkriesil jej syna. Každé ráno, keď sa Dawn lúčmi dotkla sochy, odpovedal so smútočným výkrikom. Legenda má svoje prirodzené príčiny: medzera v soche spôsobila, že vzduch vibroval, keď sa teplota zmenila pred východom slnka. Dávni cestovatelia sedeli okolo kamenných kolosov, recitovali poéziu, jedli a pili a čakali na zázrak. Niektorí ľudia umiestnili na nohy figúrky nápisy o ich fascinácii týmto fenoménom.
Prišiel sem dokonca aj sám cisár Hadrián s celým svojím dvorom. Memnon pozdravil cisára trikrát, čo Julia Babilla vyryla, potom zaujatý básnik. Posledné nápisy pochádzajú z čias Septimia Severusa, ktoré s najlepším úmyslom sv. 199 r. zaistite popraskané torzo kolosu. Potom Memnon navždy mlčal. Sláva kolosov sa začala vytrácať a až do 19. storočia. pamiatky zostali zabudnuté. Južný kolos má tiež zaujímavú minulosť. Keď sa rozdelila na dve časti, torzo narazilo na zem.
Zádušný chrám Amenhotepa III
Kolosy Mamnoud zo str. 286 sú to dve sochy pri vstupe do dnes už neexistujúceho pylónu zádušného chrámu Amenhotepa III.
Sam kompleks (700 na 55 m), navrhol Amenhotep, syn Hapu, bol väčší ako chrám Amun v Karnaku. Bol venovaný Amonovi a Memphisovi Ptah-Sokar-Osirisovi. Svätostánok sa nachádzal v oblasti, ktorá bola pravidelne zaplavovaná vodami Nílu. Dokončená bola až smrťou Amenhotepa III. Nakoniec Merenptah použil bloky na postavenie svojho chrámu. Niektoré sochy boli presunuté do štvrte Mut v Karnaku.
Veľa sôch, vrátane ležiaceho kolosu Ramesseum (Ozymandias) si vzal Ramesse II. z komplexu Amenhotepa III.