Western Thebe
West Thebes ligger på vestbredden av Nilen, foran Luxor. For de gamle var de uløselig knyttet til døden. Egypterne trodde, at de dødes sjeler reiser vestover, hvor er de dødes land og hvor solen gjemmer seg. Derfor lokaliserte de sine nekropoliser på vestbredden. Under det gamle riket steg pyramidene også i den vestlige ørkenen. Kongegraver siden det nye rikets tider, atskilt fra gravhuset, var de gjemt i ensomme steinete daler. De kongelige mumiene ble gravlagt i graver skåret ut i fjellet, strekker seg opp til hundrevis av meter. Korridorene snudde i uventede vinkler, kjører ned eller opp, og fra tid til annen dukket det opp vertikale vinduer på veien. I tillegg ble inngangsåpningene maskert og lukkede dører forseglet. Alt for dette, så ikke ranerne bryter inn i de underjordiske kamrene og forstyrrer de dødes fred. dessverre, de fleste gravene ble plyndret i antikken. Selv den glemte graven til Tutankhamun ble umiddelbart angrepet av røvere, men de ble drevet bort. Viktige dignitarier ble også gravlagt i vest. Gravene for seg selv og familien ble også skåret ut av håndverkere som var ansatt i byggingen av den kongelige nekropolis. For å oppfylle kultritualer, konger beordret at gravhustempler skulle reises, den såkalte. hjem i millioner av år. Langs grensen til feltene i løpet av nesten 7,5 km er det katedraler: Ramesseum, tempelet til Seti I., Merenptaha, Medinet Habu - tempelhus og palass av Ramses III, Kolosser av Memnon og palasset i Malkata. Deres viktigste funksjon var å tilbe de avdøde herskerne begravet i fjelldalene. De tjente også andre formål: guder ble dyrket i dem, spesielt Amon-Re og Re-Horachte. Mens "templene i millioner av år" var på randen til liv og død, er gravene til konger, høytstående og håndverkere befant seg langt utenfor livets grense - på territoriet, styrt av Anubis, sjakalformet beskytter av de døde, peker vei i underverdenen for å møte Osiris. Konger ble gravlagt i dalen som i dag kalles Kongedalen og i den vestlige dalen, og dronninger og kongebarn – mest i Valley of the Queens. Dette gjelder monarker fra det nittende dynastiet og det følgende, siden de fleste av begravelsene til kongelige kvinner fra det 18. dynastiet har blitt funnet den dag i dag. I den mektiges dal (Dignitaries Valley) og Asasif-kirkegården er gravene til magnatene. Nær landsbyen håndverkere i Dajr al-Madina (Deir el Medina), ansatt i bygging og utsmykning av kongegraver, det er en nekropolis av håndverkere. Ved Deir el-Bahri bygde de tre herskerne i Egypt sine likhustempler – Mentuhotep Nebhepetre II, Hatszepsut i Thotmes III. Men vestbredden er ikke bare de dødes domene, det er også levende her – landsbyboere, m.in. den berømte Al-Kurna. De fleste på vestbredden jobber i turistnæringen på østsiden av elven.
Krysser Nilen
Å nå vestbredden er mye lettere enn et dusin år siden takket være Luxor Bridge, lyver 7 km sør for byen i El Dabiya-området. Her dannes det enorme trafikkork i toppetider. Den tradisjonelle måten er å krysse kysten med en lokal ferge som går veldig ofte om dagen. Ferger går fra National Ferryboat ved Shari 'al-Bahr (Corniche), og de lander nær landsbyen Al-Gazira. Du kan bruke en motorbåt eller en felucca, men du må bli enig om prisen først. Den raskeste måten å komme seg til vestbredden er med hurtigbåt, kalt på engelsk lansering eller på arabisk zamak.
Vestbredden
De fleste turister besøker landsbyene på vei til monumenter og under stopp ved butikker som selger alabast og papyrus.
Turister besøker oftest landsbyen Dra ’Abu an-Naga (i nærheten av gravene til dignitarier), der alabastverkstedene ligger.
Øynene tiltrekkes av hus med lyse tegninger av turister i en naiv stil. På en høyde foran Valley of the Kings stiger huset til Howard Carter, som visstnok skal gjøres om til et museum. Arkeologenes hus ligger i nærheten (Stoppelear House) av den berømte Hassan Fathy.
Det er også hus med arkeologer fra Frankrike, Japan og Tyskland.
I det polske huset nær Deir el-Bahri er det konservatorer og arkeologer som jobber for Hatshepsut-tempelet.
Under jordskjelvet i 27 r. p.n.e. kolossene har brutt, og luften som klemte seg gjennom sprekkene i den nordlige kolossen, hørtes ut som stønn om morgenen. Dette fenomenet ble beskrevet av den greske reisende Strabo, bosatt i Egypt i mange år 25-24 p.n.e. Grekerne opprettet raskt legenden om "sangstenen", knytter det til myten om Memnon. Den pittoreske historien annonserte altså kolossene, at hundrevis av gamle "turister" ble tiltrukket av dem. Og så ble Amenhotep III en eldgammel helt, sønn av Jutrzenka og Tython, konge av Etiopia og Egypt. Memnon ble kjent i Troy, ved å drepe Amphiloch, syna Nestora, men falt for hånden av Achilles. Dawn ba Zeus om å gjenreise sønnen en stund. Hver morgen, da Dawn berørte statuen med sine stråler, svarte han med et ynkelig rop. Legenden har sine naturlige årsaker: gapet i statuen fikk luften til å vibrere når temperaturen endret seg før soloppgang. Gamle reisende satt rundt steinkolosser, de resiterte poesi, de spiste og drakk og ventet på et mirakel. Noen mennesker plasserte seg på bena på figurene påskrifter om deres fascinasjon med fenomenet.
Selv keiser Hadrian selv kom hit med hele hoffet. Memnon hilste på keiseren tre ganger, hva Julia Babilla hadde gravert inn, deretter tatt dikter. De siste inskripsjonene kommer fra tiden til Septimius Severus, som, med den beste intensjonen fra St. 199 r. sikre kolossens sprukne torso. Da var Memnon stille for alltid. Kolossens berømmelse begynte å falme og frem til det nittende århundre. monumenter forble glemt. Den sørlige kolossen har også en interessant fortid. Da den brøt i to deler, torso krasjet til bakken.
Mortuary Temple of Amenhotep III
Colossi Mamnoud fra s. 286 dette er to statuer ved inngangen til den nå nedlagte pylon av dødshuset til Amenhotep III.
Sam kompleks (700 på 55 m), designet av Amenhotep, sønn av Hapu, det var større enn tempelet til Amun i Karnak. Den ble viet til Amon og Memphis Ptah-Sokar-Osiris. Tabernaklet lå i et område som med jevne mellomrom ble oversvømmet av Nilen. Den ble ikke fullført før Amenhotep IIIs død. Til slutt brukte Merenptah blokkene til å bygge tempelet sitt. Noen av statuene ble flyttet til Mut-distriktet i Karnak.
Mange statuer, inkludert den liggende kolossen fra Ramesseum (Ozymandias) ble hentet av Ramses II fra komplekset av Amenhotep III.