Thèbes ouest
Thèbes ouest se trouve sur la rive ouest du Nil, face à Louxor. Pour les anciens, ils étaient inextricablement liés à la mort. Les Égyptiens croyaient, que les âmes des morts voyagent vers l'ouest, où est le pays des morts et où se cache le soleil. Par conséquent, ils ont localisé leurs nécropoles sur la rive ouest. Pendant l'Ancien Empire, les pyramides se sont également élevées dans le désert occidental. Tombes royales depuis l'époque du Nouvel Empire, séparés du temple funéraire, ils étaient cachés dans des vallées rocheuses solitaires. Les momies royales ont été enterrées dans des tombes creusées dans la roche, s'étendant jusqu'à des centaines de mètres. Les couloirs ont pris des angles inattendus, descendre ou monter, et de temps en temps des fenêtres verticales apparaissaient sur la route. De plus, les ouvertures d'entrée ont été masquées et les portes fermées ont été scellées. Tout pour ça, de peur que les voleurs ne pénètrent dans les chambres souterraines et ne troublent la paix des morts. Malheureusement, la plupart des tombes ont été pillées dans l'antiquité. Même le tombeau oublié de Toutankhamon a été immédiatement attaqué par des voleurs, mais ils ont été chassés. D'importants dignitaires ont également été enterrés dans l'ouest. Les tombes pour eux-mêmes et leur famille ont également été sculptées par des artisans employés à la construction de la nécropole royale. Pour accomplir des rituels de culte, les rois ont ordonné la construction de temples funéraires, la dite. des maisons de millions d'années. En bordure des champs dans presque 7,5 km il y a des temples funéraires des rois: Ramesseum, temple de Seti I., Merenptaha, Médinet Habou - temple funéraire et palais de Ramsès III, Colosses de Memnon et le palais de Malkata. Leur fonction la plus importante était d'adorer les souverains décédés enterrés dans les vallées des montagnes. Ils ont également servi à d'autres fins: les dieux y étaient adorés, surtout à Amon-Re et Re-Horachte. Alors que les "temples de millions d'années" étaient au bord de la vie et de la mort, sont les tombeaux des rois, dignitaires et artisans étaient situés bien au-delà de la frontière de la vie - dans la région, gouverné par Anubis, Jackalog patron des morts, montrer la voie aux Enfers pour rencontrer Osiris. Les rois ont été enterrés dans la vallée qui est aujourd'hui appelée la Vallée des Rois et dans la Vallée de l'Ouest, et les reines et les enfants royaux – principalement dans la Vallée des Reines. Cela s'applique aux monarques de la dix-neuvième dynastie et des suivantes, puisque la plupart des sépultures de femmes royales de la 18e dynastie ont été retrouvées à ce jour. Dans la vallée des puissants (La Vallée des Dignitaires) et le cimetière d'Asasif sont les tombeaux des magnats. Près du village d'artisans à Dajr al-Madina (Deir la Médina), employé dans la construction et la décoration des tombeaux royaux, il y a une nécropole d'artisans. A Deir el-Bahri, les trois souverains d'Egypte ont construit leurs temples funéraires – Mentouhotep Nebhepetre II, Hatszepsout i Thotmès III. Mais la Cisjordanie n'est pas seulement le domaine des morts, il y a aussi des vivants ici – villageois, m.in. le célèbre Al-Kurna. La plupart des Cisjordaniens travaillent dans l'industrie du tourisme sur la rive est de la rivière.
Traversée du Nil
Atteindre la rive ouest est beaucoup plus facile qu'il y a plusieurs années grâce au pont de Louxor, mensonge 7 km au sud de la ville dans la région d'El Dabiya. Des embouteillages géants se forment ici aux heures de pointe. La manière traditionnelle est de traverser le rivage par un ferry local qui circule très fréquemment pendant la journée. Les ferries partent du ferry national à Shari 'al-Bahr (Corniche), et ils débarquent près du village d'Al-Gazira. Vous pouvez utiliser un bateau à moteur ou une felouque, mais il faut d'abord se mettre d'accord sur le prix. Le moyen le plus rapide pour se rendre sur la rive ouest est le hors-bord, appelé en anglais launch ou en arabe zamak.
Villages de Cisjordanie
La plupart des touristes visitent les villages sur le chemin des monuments et lors des arrêts dans les magasins d'albâtre et de papyrus.
Les touristes visitent le plus souvent le village de Dra 'Abu an-Naga (près des tombeaux des dignitaires), où se trouvent les ateliers d'albâtre.
Les yeux sont attirés par les maisons aux dessins lumineux de touristes dans un style naïf. Devant la Vallée des Rois sur une colline s'élève la maison d'Howard Carter, qui est censé être transformé en musée. La maison des archéologues est à proximité (Maison Stoppelear) par le célèbre Hassan Fathy.
Il y a aussi des maisons d'archéologues de France, Japon et Allemagne.
Dans la maison polonaise près de Deir el-Bahri, il y a des conservateurs et des archéologues travaillant pour le temple d'Hatchepsout.
Lors du tremblement de terre de 27 r. p.n.e. les colosses se sont brisés, et l'air qui se faufilait à travers les fissures du colosse du nord faisait des bruits comme des gémissements le matin. Ce phénomène a été décrit par le voyageur grec Strabon, résidant en Égypte depuis des années 25-24 p.n.e. Les Grecs ont rapidement créé la légende de la "pierre qui chante", en le combinant avec le mythe de Memnon. L'histoire pittoresque a ainsi annoncé les colosses, que des centaines d'anciens "touristes" y étaient attirés. Et ainsi Amenhotep III est devenu un héros antique, fils de Jutrzenka et Tython, roi d'Ethiopie et d'Egypte. Memnon est devenu célèbre à Troie, en tuant Amphiloch, Syna Nestora, mais tomba aux mains d'Achille. Dawn supplia Zeus de ressusciter son fils pendant un moment. Tous les matins, quand Dawn toucha la statue de ses rayons, il a répondu avec un cri lugubre. La légende a ses causes naturelles: l'espace dans la statue a fait vibrer l'air alors que la température changeait avant le lever du soleil. Les voyageurs antiques se sont assis autour des colosses de pierre, ils récitaient de la poésie, ils ont mangé et bu et ont attendu un miracle. Certaines personnes ont placé sur les jambes des personnages des inscriptions sur leur fascination pour le phénomène.
Même l'empereur Hadrien lui-même est venu ici avec toute sa cour. Memnon a salué l'empereur trois fois, ce que Julia Babilla avait gravé, puis pris poète. Les dernières inscriptions datent de l'époque de Septime Sévère, qui, avec la meilleure intention de St. 199 r. sécuriser le torse fissuré du colosse. Alors Memnon était silencieux pour toujours. La renommée des colosses commença à s'estomper et jusqu'au 19ème siècle. monuments restés oubliés. Le colosse du sud a aussi un passé intéressant. Quand il s'est divisé en deux parties, le torse s'est écrasé au sol.
Temple funéraire d'Amenhotep III
Colosses Mamnoud de p. 286 ce sont deux statues à l'entrée du pylône aujourd'hui disparu du temple funéraire d'Amenhotep III.
Sam kompleks (700 au 55 m), conçu par Amenhotep fils de Hapu, il était plus grand que le temple d'Amon à Karnak. Il était dédié à Amon et Memphis Ptah-Sokar-Osiris. Le tabernacle était situé dans une zone qui était périodiquement inondée par les eaux du Nil. Il n'a été achevé qu'à la mort d'Amenhotep III. Enfin, Merenptah a utilisé les blocs pour construire son temple. Certaines des statues ont été déplacées dans le district de Mut à Karnak.
Beaucoup de statuettes, y compris le colosse couché du Ramesseum (Ozymandias) a été prise par Ramsès II du complexe d'Amenhotep III.