Nyugat-Théba
Nyugat-Théba a Nílus nyugati partján fekszik, szemben Luxorral. A régiek számára elválaszthatatlanul összekapcsolódtak a halállal. Az egyiptomiak hittek, hogy a holtak lelke nyugatra utazik, hol van a Halottak Országa és hol rejtőzik a Nap. Ezért nekropolisaikat a nyugati parton helyezték el. Az Óbirodalom idején a piramisok a nyugati sivatagban is emelkedtek. Királyi sírok az Új Királyság idejétől kezdve, elválasztva a halottas templomtól, magányos sziklás völgyekbe rejtették őket. A királyi múmiákat a sziklába vájt sírokban temették el, akár több száz méterig terjed. A folyosók váratlan szögben fordultak meg, lefelé vagy felfelé futva, és időről időre függőleges ablakok jelentek meg az úton. Ezenkívül a bejárati nyílásokat elfedték és a zárt ajtókat lezárták. Mindezt ezért, nehogy a rablók betörjenek a föld alatti kamrákba, és ne zavarják meg a halottak nyugalmát. sajnálatos módon, a sírok nagy részét az ókorban kifosztották. Tutanhamon elfeledett sírját is azonnal rablók támadták meg, de elűzték őket. Fontos méltóságokat temettek nyugaton is. A sírokat maguknak és családjuknak a királyi nekropolisz építésében alkalmazott kézművesek is faragták. A kultikus rituálék teljesítéséhez, királyok elrendelték a halottas templomok felállítását, az úgynevezett. évmilliók otthonai. A mezők határán szinte 7,5 km vannak királyok halotti templomai: Ramesseum, I. Szeti temploma, Merenptaha, Medinet Habu - halottasház és Ramesses palotája III, Memnoni kolosszusok és a malkatai palota. Legfontosabb funkciójuk az elhunyt uralkodók imádata volt, akiket a hegyi völgyekbe temettek. Más célokat is szolgáltak: isteneket imádtak bennük, különösen Amon-Re és Re-Horachte felé. Míg a "millió éves templomok" élet és halál küszöbén álltak, királyok sírjai, méltóságok és kézművesek messze túl voltak az élet határán - a környéken, Anubis uralta, jackalog a holtak védnöke, utat mutatva az Alvilágban, hogy találkozzon Osirisszel. A királyokat a ma a Királyok Völgyének nevezett völgyben és a Nyugati-völgyben temették el, királynők és királyi gyerekek – többnyire a Queens völgyében. Ez a tizenkilencedik dinasztia uralkodóira és a következőkre vonatkozik, mivel a 18. dinasztiából származó királyi nők temetkezésének nagy részét a mai napig megtalálták. A Hatalmas-völgyben (A méltóságok völgye) és az Asasif temető a mágnások síremléke. Dajr al-Madinában a kézművesek faluja közelében (Deir a Medina), királyi sírok építésében és díszítésében alkalmazzák, ott van a mesteremberek nekropolisa. Deir el-Bahriben Egyiptom három uralkodója felépítette halotti templomait – Mentuhotep Nebhepetre II, Hatszepsut i Thotmes III. De a nyugati part nem csak a halottak uralma, itt is élnek – falusiak, m.in. a híres Al-Kurna. Ciszjordániában a legtöbb ember a folyó keleti oldalán található turisztikai iparban dolgozik.
Átkelés a Níluson
A nyugati partot sokkal könnyebb elérni, mint néhány évvel ezelőtt a Luxor-hídnak köszönhetően, fekvő 7 km-re a várostól délre, El Dabiya területén. Óriási forgalmi dugók alakulnak ki itt csúcsidőben. A hagyományos módszer a parton való átkelés egy helyi komppal, amely napközben nagyon gyakran közlekedik. A kompok a Shari 'al-Bahr-i nemzeti kompjáratról indulnak (Corniche), és leszállnak Al-Gazira falu közelében. Használhat motorcsónakot vagy feluccát, de előbb meg kell állapodnia az árban. A nyugati partra motorcsónakkal lehet leggyorsabban eljutni, angol indítással vagy arab zamakkal hívják.
Ciszjordániai falvak
A legtöbb turista a falvakat meglátogatja a műemlékek felé vezető úton, valamint az alabástrom és papirusz üzletek megállóinak idején.
A turisták leggyakrabban Dra ’Abu an-Naga faluba látogatnak (a méltóságok sírjai közelében), ahol az alabástrom műhelyek találhatók.
A tekinteteket olyan házak vonzzák, amelyeken naiv stílusban fényes turistarajzok láthatók. A Királyok Völgye előtt egy dombon emelkedik Howard Carter háza, amelyet állítólag múzeumká kell alakítani. A közelben van a régészek háza (Stoppelear Ház) a híres Hasan Fathy.
Vannak Franciaországból származó régészek házai is, Japán és Németország.
A Deir el-Bahri melletti lengyel házban konzervátorok és régészek dolgoznak a Hatsepszut templomnál.
Évi földrengés során 27 r. p.n.e. a kolosszusok eltörtek, és az északi kolosszus repedésein keresztül beszűrődő levegő reggel nyögéseként hangzott. Ezt a jelenséget a görög utazó, Strabo írta le, évek óta Egyiptomban tartózkodik 25-24 p.n.e. A görögök gyorsan megalkották az "énekkő" legendáját, ötvözve Memnon mítoszával. A festői történet így hirdette a kolosszusokat, hogy ősi "turisták" százait vonzották hozzájuk. És így Amenhotep III ősi hőssé vált, Jutrzenka és Tython fia, Etiópia és Egyiptom királya. Memnon híres lett Troy-ban, Amphiloch megölésével, syna Nestora, de elesett Achilles kezén. Hajnal könyörgött Zeusznak, hogy támassza fel fiát egy ideig. Minden reggel, amikor Hajnal sugaraival megérintette a szobrot, - felelte gyászos kiáltással. A legendának megvannak a természetes okai: a szobor rése miatt a levegő rezegett, amikor a hőmérséklet napkelte előtt változott. Az ősi utazók kőkolosszusok körül ültek, verset mondtak, ettek-ittak, és várták a csodát. Néhány ember a figurák lábára feliratokat tett a jelenség iránti rajongásukról.
Még maga Hadrianus császár is idejött egész udvarával. Memnon háromszor köszöntötte a császárt, amit Julia Babilla vésett, majd vett költő. Az utolsó feliratok Septimius Severus korából származnak, amely a legjobb szándékkal St. 199 r. rögzítse a kolosszus repedezett törzsét. Aztán Memnon örökre elhallgatott. A kolosszusok híre kezdett halványulni, és egészen a XIX. a műemlékek elfelejtettek maradtak. A déli kolosszusnak is érdekes múltja van. Amikor két részre szakadt, törzs zuhant a földre.
Amenhotep halotti temploma III
Colossi Mamnoud p. 286 ez két szobor a III. Amenhotep halotti templom ma már megszűnt oszlopának bejáratánál.
Sam kompleks (700 tovább 55 m), Tervezte Amenhotep, Hapu fia, nagyobb volt, mint a karnaki Amun-templom. Amonnak és Memphis Ptah-Sokar-Osiris-nek szentelték. A sátor egy olyan területen volt, amelyet rendszeresen elöntött a Nílus vize. III. Amenhotep haláláig nem készült el. Végül Merenptah a tömbök felhasználásával építette templomát. A szobrok egy részét áthelyezték a karnaki Mut kerületbe.
Rengeteg szobor, beleértve a Ramesseum fekvő kolosszusát (Ozymandias) II. Ramesses vette át az Amenhotep III komplexumból.