Kairó – Északi kapuk és környéke
Kairó – Északi kapuk és környéke
Khan al-Khalili és al-Hussein mecsettől északra lenyűgözően húzódik, kerület tele műemlékekkel. Ez Fatimid Kairó központja, amelyet egy óra alatt gyalogosan oda-vissza lehet utazni.
A legjobb, ha három komplexre koncentrálunk: Qalawuna-an-Nasira-Barquqa, al-Hakim mecset és Bayn al-Qasrain.
Az aranyműves standok mögött fazekasárusok jelentek meg, tálak és üstök: Suq an-Nahasinnak – Kotlarzy souk. A fatimidák idején széles utca volt, amelyet a csapatok felvonultak "két palota között" (ezt jelenti az artéria neve). Már nincsenek paloták, de az utca és a név megmaradt. A bazár jobb oldalán egy szerény madrasah és az al-Salih Najm al-Din Ajjub szultán mauzóleuma található., az Ayyubid család utolsó uralkodója (1242-1250), aki először alkotta meg a mamluk csapatokat. A mamelukák megragadták a hatalmat, amelyen részt vett a szultán ambiciózus özvegye is, Shagar ad-Durr, kénytelen feleségül venni a mameluk Ajbaqot. Között épült Ajub madrassája 1242 a 1244 r.
Ez volt az első egyetem, amely egyesítette a szunnita iszlám négy rítusát, és a későbbi mamluk vallási komplexumok prototípusává vált..
Az utca túloldalán egy komplexum áll 1284 r. (egyéb források 1279) al-Mansur Qalawun szultán, a keresztesek fáradhatatlan gyilkosa, életkorában a megerősített Accra elleni támadás során elhunyt 79 évek (1290). Nyilvánvalóan munka volt az épületnél 300 elfogott keresztesek, akik ben befejezték munkájukat 13 hónapok (az őrök még a hétköznapi járókelőket is munkára kényszerítették, amíg a sájkhák be nem jelentették, hogy egy ilyen mecsetben imádkozni bűn). A belső térbe egy bronz ajtón keresztül lehet belépni. Madrasę (bal oldalon) elválasztja a mauzóleumot a hosszútól, sötét folyosó. A belső tér Kairóban az egyik legpompásabb: ihlette a jeruzsálemi Dome of the Rock mecset. Geometriai és virágos mozaikokkal díszítették, amelyekbe Mohamed nevét szőtték. Marisztán a komplexum végén nő (kórház), ma egy jól ismert szemészeti klinika.
Kicsit szerényebb madrasah és al-Nasir Muhammad szultán mauzóleuma szomszédos északra a komplexummal., keresztnevem, között uralkodó Egyiptom 1293 a 1340 r. Uralkodása alatt Mamluk Egyiptom elérte hatalmának csúcsát.
A komplexum az évek során épült 1295-1304 az első madrassa a fővárosi kereszt tervén. A portált kifosztották (1291) századi keresztes templomból a Szent. Acre János és valószínűleg ez a legjobb példa az ilyen típusú művészetekre a világon. Négy lakó (egyfajta monumentális mélyedés) a szunnita törvény négy iskolája.
A Mamluk-korszak nemcsak a szakrális építészetről szól, hanem világi építészet is – házak és paloták. Ilyen például Uthman Katkhuda palotája (szari ’Bayn el-Qasrayn 9; rendben. 1350 r.). A bejárattól a magasba megy, keskeny nappali (qaa) faburkolattal borított falakkal, közepén szökőkúttal.
A Qasr Bashtak a turisztikai útvonal egyik fontos pontja, mivel itt található a Kairói Történeti Múzeum. A palotát Emir Bashtak építette ben 1334 r. Kétszintes homlokzatát az ablakokat borító golyók díszítik. A bejárat az udvarra vezet, ahonnan belép a márványpadlós nappaliba.
A Qalawuna komplexum közelében áll a sabil-kuttab Abd ar-Rahman Katkhuda 1774 r., elragadó díszítéssel és formával. Épület, egy 18. századi emír finanszírozta zavargó életmódja kompenzációjaként, egy példa egy oszmán stílusú épületre, amely Kairóban nagyon népszerű volt. Jól, ahonnan minden lakó vizet tudott meríteni, ugyanolyan fontos volt, mint a szegényebb kairói emberek iskolája.
Menj tovább az utcán, eljut a nemrég felújított Al-Akmar mecsethez ("Szürke", költői néven "elárasztotta a hold fénye"; codz. 7.30-21.00), alapította Maamun al-Bataihi Kalif al-Munastir idején, a fatimid hatóságok politikai és lelki válsága alatt (1121-1125). A város központjában található, a főútvonalon, négyszögletes udvarral ellátott hypostyle épület volt. Ez a város első mecsetje, amelynek homlokzata a qibla felé néz, mert az utca menetéhez igazították.
A gyönyörű bájtos rezidencia felhívja a figyelmet a saría Darb al-Asfarra (Legyen) as-Suhaymi, valószínűleg a földszinti oszmán ház legszebb példája (Helló) férfiaknak szánták, és a második emeleten volt egy haramlik nőknek és gyerekeknek.
Középkori Kairó, mint akkoriban minden város, védőfalak vették körül, sok kapuval, amelyen keresztül bejuthatott. Ma az erődítmények északi részének csak egy kis része maradt meg, két kapuval (Bab el-Futuh - Hódítás kapuja, Bab an-Nasr - a győzelem kapuja) és egy kapu délre (Bab Zuwajla). Északi kapuk, az egyik legszebb Kairóban, belehelyezve 1087 r., és Szaladin alatt megerősödött.
Az al-Hakim mecset szomszédságában vannak. Három Szíriából hozott építész testvér a piramisok furnérjából eltört kövekből építette őket. A Fatimid erődítményekre jellemző téglalap alakú tornyok kiemelkedésekkel (Bab an-Nasr) bordaboltozattal borított központi pitvaraik vannak. A Bab al-Futuh két félkör alakú, római típusú torony, a boltozatos kapu fölötti ütközettel összekötött folyosóval. Korábban foglyokat tartottak a kapu kazettáiban. Meglátogathatja a belső teret és sétálhat a falak koronáján. Az út az al-Hakim mecset belsejében lévő lépcsőn és az épület tetején vezet fel.
Az őrök lovagolhattak a falak közötti boltozatos folyosón.
A Bab an-Nasr temetőben a faltól északra található egy svájci utazó sírja, a orientalista és író, Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817), az Abu Simbel templom felfedezői.
Visszatérve Bab an-Nasrtól délre, az egyik elsétál Qaytbey helyettesén (XV.), masszív karavánszeráj. További, a shari 'Gamaliyánál (egykori teve nyom) a kolostor áll (khanąah) al-Muzaffar Baybarsa al-Jashankira (Baybars II, „ínyenc”; Baybars al-Gashankir; codz. 11.00-21.00; napiwek) zömök kupolával és nem a legjobb minőségű minarettel, nyers udvarral. Ez Kairó legrégebbi szúfi kolostora, alapították 1310 r.
Odabent található a Baybars II sírja.