Kairo – North Gates och omgivningar
Kairo – North Gates och omgivningar
Norr om Khan al-Khalili och al-Hussein-moskén sträcker sig fascinerande, distrikt fullt av monument. Detta är centrum för Fatimid Cairo, som kan reste fram och tillbaka till fots på en timme.
Det är bäst att fokusera på tre komplex: Qalawuna-an-Nasira-Barquqa, al-Hakim-moskén och Bayn al-Qasrain.
Stativ av kruksäljare dyker upp bakom guldsmedarnas bås, skålar och grytor: till Suq an-Nahasin – Kotlarzys souk. Under Fatimiderna var det en bred gata, som trupperna paradade "mellan två palats" (det är vad artärens namn betyder). Det finns inga palats längre, men gatan och namnet kvar. På höger sida av basaren finns en blygsam madrasah och mausoleet till Sultan al-Salih Najm al-Din Ajjub, den sista härskaren i familjen Ayyubid (1242-1250), som först bildade Mamluk-trupperna. Mamelukes har tagit makten, där sultanens ambitiösa änka också deltog, Shagar ad-Durr, tvingas gifta sig med mameluk Ajbaq. Ajubs madrassa byggdes mellan 1242 a 1244 r.
Det var det första universitetet som kombinerade de fyra riterna i sunni-islam och blev prototypen för de senare Mamluk-religiösa komplexen.
På andra sidan gatan finns ett komplex uppfört i 1284 r. (andra källor 1279) av Sultan al-Mansur Qalawun, korsfararnas outtröttliga slayer, som dog under attacken på det befästa Accra vid en ålder av 79 år (1290). Tydligen fanns det arbete på byggnaden 300 fångade korsfarare, som har slutfört sitt arbete i 13 månader (vakterna tvingade även vanliga förbipasserande att arbeta, tills shaikarna tillkännagav det, att be i en sådan moské är en synd). Interiören går in genom en bronsdörr. Madras (till vänster) skiljer mausoleet från det långa, mörk korridor. Interiören är en av de mest magnifika i Kairo: är inspirerad av moskén Dome of the Rock i Jerusalem. De är dekorerade med geometriska och blommiga mosaiker med namnet Muhammad vävt in i dem. Maristan växer i slutet av komplexet (sjukhus), idag en välkänd ögonklinik.
En lite mer blygsam madrasah och mausoleet till Sultan al-Nasir Muhammad gränsar till komplexet i norr., mitt förstanamn, styrande Egypten mellan 1293 a 1340 r. Under hans regeringstid nådde Mamluk Egypten höjden av sin makt.
Komplexet byggdes under åren 1295-1304 är den första madrassa på planen för ett kors i huvudstaden. Portalen har plundrats (1291) från korsfararkyrkan från 1200-talet St.. John of Acre och det är förmodligen det bästa exemplet på denna typ av konst i världen. Fyra livaner (ett slags monumentalt urtag) står för de fyra skolorna i sunnitisk lag.
Mamluk-perioden handlar inte bara om helig arkitektur, men också sekulär arkitektur – hus och palats. Ett exempel är Uthman Katkhudas palats (szari 'Bayn el-Qasrayn 9; ok. 1350 r.). Från ingången går du till den höga, smalt vardagsrum (qaa) med väggar täckta med träpaneler, med en fontän i mitten.
Qasr Bashtak är en av de viktiga punkterna på turistvägen eftersom det rymmer Kairos historiska museum. Slottet byggdes av Emir Bashtak år 1334 r. Fasaden i två våningar är dekorerad med kulor som täcker fönstren. Ingången leder till gården, varifrån du går in i vardagsrummet med marmorgolv.
Nära Qalawuna-komplexet står sabil-kuttab Abd ar-Rahman Katkhuda inbyggd 1774 r., härlig med dekorationer och form. Byggnad, finansieras av en emir från 1700-talet som kompensation för hans upprörda livsstil, det är ett exempel på en byggnad i ottomansk stil som var mycket populär i Kairo. Väl, varifrån alla invånare kunde hämta vatten, det var lika viktigt som skolan för det fattigare Kairo-folket.
Fortsätt gå på gatan, du når den nyligen restaurerade Al-Akmar-moskén ("Grå", poetiskt känd som "översvämmad med månens ljus"; codz. 7.30-21.00), grundades av Maamun al-Bataihi under kalif al-Munastirs tid, under Fatimid-myndigheternas politiska och andliga kris (1121-1125). Beläget i stadens centrum, på huvudvägen, det var en hypostylbyggnad med en fyrkantig innergård. Detta är den första moskén i staden, vars fasad står framför qibla, eftersom det var anpassat till gatan.
Den vackra bytebostaden uppmärksammar sharia 'Darb al-Asfar (Beit) as-Suhaymi, förmodligen det finaste exemplet på ett ottomanskt hus på bottenvåningen (Hej) var avsedda för män, och på andra våningen fanns en haramlik för kvinnor och barn.
Medeltida Kairo, som alla städer då, de var omgivna av defensiva murar med många portar, genom vilken du kan komma in. Idag återstår bara en liten del av den norra delen av befästningarna med två portar (Bab el-Futuh - Erövringsporten, Bab an-Nasr - segerporten) och en grind i söder (Bab Zuwajla). North Gates, en av de vackraste i Kairo, placerad i 1087 r., och under Saladin stärktes det.
De ligger intill al-Hakim-moskén. De byggdes av stenar som bröts från fanérerna i pyramiderna av tre arkitektoniska bröder som kom från Syrien. Rektangulära torn med utsprång, typiska för Fatimid-befästningar (Bab an-Nasr) de har centrala vestibuler täckta med ett revbensvalv. Bab al-Futuh är två halvcirkelformade torn av romersk typ, förbundna med varandra genom en passage med en strid över den välvda porten. En gång hölls fångar i portens kasematter. Du kan besöka interiören och gå på väggarna. Vägen leder uppför trapporna inuti al-Hakim-moskén och genom byggnadens tak.
Vakterna kunde åka hästar i den välvda korridoren inom väggarna.
På Bab an-Nasr-kyrkogården norr om väggarna finns en grav från en schweizisk resenär, orientalisten och författaren Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817), upptäcktsresande till Abu Simbel-templen.
Återvänder söder om Bab an-Nasr, man går förbi Qaytbeys vice (XV med.), massiva husvagnar. Ytterligare, på shari 'Gamaliya (tidigare kamel spår) klostret står (khanąah) al-Muzaffar Baybarsa al-Jashankira (Baybars II, kallas "gourmet"; Baybars al-Gashankir; codz. 11.00-21.00; napiwek) med en skrymmande kupol och en minaret av högsta kvalitet och en rå innergård. Det är det äldsta Sufi-klostret i Kairo, grundad i 1310 r.
Inuti är grav Baybars II.