Temple de Seti I. – Abydos
Temple de Seti I.
Le Grand Temple d'Abydos est célèbre pour ses belles décorations, parmi les plus grandes œuvres sculpturales du Nouvel Empire. Ils font également référence au style de l'Ancien Empire, brouiller la mémoire de l'hérésie d'Amarna. Seti I a commencé la construction du tabernacle, mais la décoration de la cour et du premier hypostyle fut achevée par son fils, Ramsès II. Temple dédié à Seti I., Osiris, Isis, Ptahowi, Ptah-Sokarowi, Néfertoum, Re-Horachte, Pour Amon et Horus, il était fait de blocs de calcaire sur une forme de L unique. Il y a sept sanctuaires à l'intérieur. Les Grecs l'appelaient Memnonium. L'itinéraire touristique mène à travers le premier pylône détruit. La cour avec les restes des murs est décorée de scènes de bataille de Ramsès II (m.in. bataille de Kadès). Il y a aussi deux "puits" utilisés par les prêtres pour les ablutions rituelles. Le deuxième pylône est précédé d'un portique, où Seti I fait une offrande à Osiris (c'est ici que commence le temple proprement dit), avec des niches pour les statues osiriennes de Ramsès II (dans la cour voisine). Les murs sont décorés d'images d'enfants royaux: les fils sont à gauche, et filles à droite. La deuxième cour a une porte dans le coin sud-ouest, menant au complexe administratif et d'entrepôt, où était le palais royal avec la salle d'audience. A côté, il y a des entrepôts en briques de boue. Près de l'entrée il y a une stèle de Ramsès II, faire des sacrifices à Ptah. Dans la deuxième cour, vous pouvez voir une statue d'un roi assis de l'Empire du Milieu.
La rampe du P. 42 marches peu profondes. L'entrée de la salle hypostyle extérieure se fait par la porte centrale du portique à piliers carrés décorés d'une scène d'accueil d'Osiris, Isis et Horus de Ramsès.
A l'époque de Seti I, il y avait sept portes menant à sept chapelles. Ramsès a ordonné que six d'entre eux soient murés et n'a laissé que la porte centrale et une petite entrée du côté nord du portique. La salle hypostyle semble basse, et le plafond est soutenu par deux rangées de 12 colonnes avec têtes en forme de bourgeon. Ils sont recouverts de décors assez grossiers de l'époque de Ramsès II, mais toujours plus sophistiqué que sur les bâtiments ultérieurs. Les bas-reliefs antérieurs de Seti étaient recouverts de reliefs, sur laquelle Ramsès II, avec Osiris et Isis, fait une offrande à son père décédé. Sur le mur d'entrée, Ramsès mesure le temple avec la déesse Selkit, pour ensuite l'offrir à Horus au nom du père, et à droite il l'offre à Isis, Horus et Osiris une boîte de papyrus. Ramsès est présenté au temple Upuaut, le dieu chacal d'Assiout, qu'il soit lavé avec l'eau de la vie. Le portique intérieur mène à la salle hypostyle intérieure, où les sept portes commencent sept chemins de procession distincts le long des puissantes colonnes de poutres jusqu'aux sept chapelles à l'arrière du temple.
Salle hypostyle intérieure avec 36 colonnes trapues fait déjà partie du temple de Seti I.. La première des trois rangées de colonnes est couronnée de chapiteaux en forme de boutons de lotus, et le dernier n'a pas de tête, mais les colonnes sont sur une haute plate-forme. Reliefs du temps de Seti 1 sont parmi les plus belles de toute l'Egypte. Qualité de fabrication, la subtilité des rainures, réalisme dans les moindres détails et dans toute la composition, la précision dans le dessin des hiéroglyphes en témoigne, que les meilleurs artistes ont travaillé ici. Certains avec délicatesse et élégance ressemblent à des reliefs de l'époque d'Amenhotep III (XVIII dynastie). Les expériences de la période amarnienne n'ont pas non plus été oubliées. Les plis du pagne royal ont été soigneusement modelés, les pieds ont été sculptés avec une grande sensibilité, mains et visages. Postures royales, bien que schématique, ils n'offensent pas le conventionnalisme. Seti se tient devant les divinités, il fait des offrandes et accomplit des cérémonies religieuses et présente la Maât – personnification de la vérité et de l'ordre dans l'univers. Un roi avec une couronne bleue sur des reliefs colorés, symbole des victoires militaires, il brûle de l'encens devant la table sacrificielle.
De nombreuses scènes suivent les règles du formalisme égyptien, mais sur le mur de droite, Seti tient un encensoir devant Osiris et verse la libation à partir de vases décorés d'une triple couronne de fleurs. Dans la scène suivante, Seti se tient devant Osiris intronisé en présence de Maat et Rcnepet, déesse de l'année. Derrière lui, vous pouvez voir Isis et Amentet, déesse de l'Occident et protectrice de l'une des portes des Enfers et de l'Ennéada des autres dieux du monde des morts.
Il y a aussi une image du pilier Djed.
Les deux piliers saillants de chaque côté, presque au fond de la pièce, montrent Seti I dans la double couronne d'Egypte, soutenir le pilier Djed et l'adorer. Les bas-reliefs ont gardé leurs couleurs fortes: ils montrent Seti pendant l'onction et le couronnement par les dieux.
Haute, entre les chapelles Ptah et Re-Horachte, un soulagement avec un pharaon peut être vu, à genoux devant Osiris et Horus à côté de l'arbre sacré de Perse.
Dans la partie arrière du temple, il y a sept chapelles dédiées à des divinités individuelles. Chacun est recouvert d'une fausse voûte avec "surplomb", sur lesquels étaient placés les étoiles et les cartouches royaux. Un par un (de gauche à droite, du sud au nord) ceux-ci sont: chapelle de la divinité Seti I., Ptah, Re-Horachte, Amona, Osiris, Izydy et Horusa. Il a décoré chacune des chapelles 36 tableaux représentant des rituels quotidiens, et à l'intérieur il y avait des statues de divinités et des péniches pour transporter des personnages pendant les vacances. Les couleurs d'origine préservées permettent d'imaginer, à quoi ressemblaient les temples égyptiens.