Temple of Seti I. – Abydos
I kapellet tillägnad Seti I. (till vänster) kungen med hekas böjda spira och nechachas piska tas in i helgedomen och sitter på tronen, föregås av en panterklädd präst, scm. Farao, i närvaro av gudarna, tackar och välsignar dem. På vänstra sidan av muren får Seti en lista med gåvor från Thoth. Seszat – gudinnan av skriften och Thoth med en sjublommig blomma på huvudet – skriver namnet på linjalen i livets bok. När Seti lämnar templet i en kull, den bärs av de sjakalhöga gudarna i Övre Egypten och Peks höghövdade själar i Nedre Egypten. Det finns inget polykrom i Re-Horachte-kapellet. Kapellet i Horus är dekorerat med reliefer, där Seti introducerar Maat för Osiris, Izydzie och Horusowi.
De kommande sex kapellen har blinda dörrar på västra väggen. Osiris kapell har riktiga dörrar till Osiris kulthallar på baksidan (inre fristad). Osiris första hall med 10 kolonnerna är dekorerade med eleganta färgglada reliefer som visar kungen som erbjuder offer till Osiris. Det hänvisar till Osiris uppståndelse som Horus. En scen visar Isis som erbjuder ägg (hänvisning till Benu-fågeln, egyptisk phoenix).
På bakväggen är gudinnan Heket, Groda, symboliserar multipel återfödelse.
De tre hallarna till höger är sidosvårigheter tillägnad Horus, Seti I i form av Osiris och Isis. De är alla vackert inredda, även om färgerna mörknade. Horus Sanctuary är dekorerad med en galk med en falk, klämmer fast ett tecken på evigheten. Bakom fristäderna finns ett hemligt rum med två kolumner med ingång till krypten. Det "blinda rummet" har inget tak idag. Efter andra, på södra sidan av Osiris-salarna finns en hall med fyra pelare med ingång på södra väggen till ytterligare tre kapell. Dekorationen av fyrkolonnrummet visar farao Seti I med två högra händer, offra till statyn av sig själv. Kung (den här gången ungefär två vänstra händer) det erbjuder också en Djed-pelare med symbolen för livet -atich.
I ytterligare kapeller hänvisar relieferna till Osiris återfödelse.
Taket är täckt med astronomiska symboler.
Från den andra hypostylhallen kan du gå in i templets södra flygel: kolumnhallen i Ptah-Sokaris och Nefertum of Memphis, gudar av livgivande jord och återfödelse. På relieferna plockar Seti upp falkisten Sokaris och Nefertum (som en människa och ett lejon med en lotusblomma på huvudet). I Sokaris-kapellet på vänstra väggen svävar Isis som en drake över den avlidne Osiris i marscherna, och på höger vägg kommer Osiris till liv igen. Det är mörkt i Nefertum-kapellet. En smal korridor som leder till vänster, kommer från den inre hypostylhallen, leder till en av de viktigaste platserna i helgedomen.
På väggarna i Annałów-korridoren (Kungarnas korridor eller Royal Gallery) en av få listor över egyptiska kungar finns. Seti och hans son, Ramses, de presenterar sina vagnar för gudarna 76 föregångare på Egyptens tron.
Listan börjar med King Menes of the 1st Dynasty, och slutar med Seth I.. Det var för att tjäna kulten av de kungliga förfäderna, men det innehåller inte alla härskare. Historien censurerades och raderades Hyksos härskare och Amarna avsnittet. Således försvann Akhenaten, Smenkare, Tutankhamun,
Axel (Ai) i Horemheb. Det finns inte heller någon plats för drottning Hatshepsut, och endast för Thotmes III. Ändå är det till stor hjälp för egyptologer. På den motsatta väggen finns en lista över gudar som styr i Egypten före Menes. Dess kopia gjordes på Ramesseum (för närvarande på British Muscum). Protokollet bryter i skrivandet av Setis namn förtjänar särskild uppmärksamhet. Att nämna namnet på Seth i Osiris tempel, det officiella kungliga namnet Men-maat-re Sethi Meri-en-Ptah skrevs som Men-maat-re Wesire (Ozyrys) Meri-en-ptah.
Den del av templet som är stängd för allmänheten inkluderar ett pråmreservat och ett offerrum ; du måste gå nerför en sidokorridor och se Seti och (till höger) Ramses förslav tjuren och springer genom Upuaut. Till vänster erbjuder Ramses II sex oxar till Khonsu och hans avlidne far. De erbjuder båda gäss till Amon. Bakre utgången leder ut från templet. Du kan gå till Ozyrejon härifrån.
Ozyrys
Ozyrys (Han ser tronen), även känd som Usir (Wesir, Ausar), är en av de viktigaste gudarna i forntida Egypten, anslutande aspekter av kungen, de dödas härskare och deras domare och en symbol för att återuppliva naturen. Det identifierades med Nilen, ansluten till månen och dess faser. Forntida teologer erkände Osiris som himmelens herre och identifierade honom med guden Re. Han var också associerad med Ptah, Upuautem, Sokarisem, Chenty-lmentiu.
Kulten härrör från Busiris i Delta, där han fördrev den lokala gudan Anjah. En viktig fristad fanns i Abydos och på ön Philae. Enligt heliopolitisk teologi var han den förstfödde son till Geb (Jorden) i Nut (himmel), bror och make till Isis, fadern till Horus. Set dödade honom, bror och motståndare i kampen om makten över Egypten. Isis samlade de klippta bitarna, hennes mans utspridda kropp och väckte honom till liv igen. Den återupplivade Osiris födde hämnarens son med sin fru, Horusa. Men han var tvungen att lämna världen, att bli underjordens härskare, domare över de döda och övervakare av alla andar. Han dyrkades också som guden för växtvegetationen.
Osiris avbildades som en mamma med en kronatena på huvudet, med kunglig maktinsignier i korsade händer. Ansiktet var grönt målat, och dess symbol var Djeds pelare. Kulten spred sig gradvis, tills det blev universellt. Men de dödas gud erkändes äntligen först från 5: e dynastin, när den döda faraon identifierades med Osiris. Senare hade varje avliden en sådan ära. Den äldsta versionen av Osiris historia visas i Pyramiderna (I dynastin). Långsamt började den Osiriska doktrinen att segra över soldoktrinen. Under den hellenistiska och romerska tiden spred sig kulten av den synkretiska gudomen Osiris-Serapis, och Osiris agerade som en gud-frälsare. Det är inte uteslutet, att han var en historisk person, tidigaste linjalen, som förenade Delta eller till och med hela Egypten. Några myter förbinder honom med stjärnan Orion och ser platsen för underjorden där.