Stará Káhira
Pozastavený kostol (al Muallaqa, Sadni si Mariam), vlastne kostol Najsvätejšej Panny Márie, postavené na vežiach bývalej rímskej pevnosti (Vodná brána) pravdepodobne v 5./6, v čase patriarchu Izáka, a bola prestavaná za pontifikátu patriarchu Abraháma (975-978).
V 11. storočí sa stalo sídlom koptského patriarchu Alexandrijského. Rímske opevnenie (ok. Ja w. ani jedno.) je možné starostlivo prezerať, chôdza okolo chrámu z jeho pravej strany. Kostol bol mnohokrát prestavaný a rozšírený, takže dnes je ťažké datovať jeho jednotlivé časti. Posledná veľká rekonštrukcia sa uskutočnila po požiari 20. storočia, po ktorom bol vytvorený nový vchod zo záhrad múzea. Fasáda s vyrezávaným vlysom zo starého dekoru je pomerne nová, pretože pochádza z 19. storočia. Cestovatelia zo štrnásteho a pätnásteho storočia nazývali svätyňu „kostol na schodoch“, pretože si musel vyliezť dovnútra 29 schodkach. Ďalej je to klenbová chodba (s obchodom), vedúci na malé nádvorie s fontánou. Vstup do chrámu, zdobené glazovanou keramickou dlažbou s geometrickým ornamentom, pochádza z 11. storočia. Interiér je pokrytý valenou klenbou podopretou radmi starobylých stĺpov s korintskými hlavicami. Sú tu ikony sv.. George, Panny Márie a sv.. Jána Krstiteľa. Ikonostas vyrobený z cédru s jemnými slonovinovými vložkami (XII / XIII š.) oddeľuje oltár od veriacich. Horná časť ikonostasu je obsadená radom ikon. Na pravej strane lode je mramorová kazateľnica z 11. storočia. s 13 stĺpce, symbolizujúci Krista a apoštolov.Zbytky kostola zo 4. storočia. na bašte je kaplnka Tekla Haimanout, svätca Etiópie, žijúci v trinástom storočí. Ikonostas bol vyrobený tiež v 13. storočí.
Hneď vedľa koptského múzea stojí obrovská rotunda gréckeho pravoslávneho kostola sv.. George. Bol to rímsky legionár, žijúci v 3. stor, ktorý za to, že odmietol uctievať modly, bol počas Diokleciána odsúdený na smrť. Pravdepodobne kult sv.. George prišiel do Európy s križiakmi. V jeho koptskom životopise nie je zmienka o jeho boji s drakom, ale v XIV w. jeho životopis bol skombinovaný s životopisom sv.. Theodora, tak možné, že kopti zobrali tento príbeh západným kresťanom. Prvý kostol svätého Juraja tu bol postavený v 10. storočí., a dnešná budova bola postavená v 1904 r., po požiari chrámu v 10. storočí. Bohužiaľ, budovanie základov – rímska veža – nie sú veľmi stabilné, takže má okolo seba oceľovú svorku.
Tmavý interiér je osvetlený krištáľovými svietnikmi, a pri vchode upozorňuje uctievaná ikona svätého Juraja. V blízkosti sa nachádza pravoslávny cintorín, kde boli pochovaní miestni pravoslávni Gréci.
Grécky pravoslávny kláštor sv.. George (Deir al-Banát; mníšky), ukryté za hrubými dverami starých budov, v čase zhromažďovania informácií pre sprievodcu bol v rekonštrukcii. Vstup do predsiene sa otvára v malej záhrade s veľkou mozaikou svätého Juraja. Kaplnka (naľavo) je bývalý palác z doby mamlúkov, kde si veriaci stále ctia zázračnú ikonu sv.. Jerzy.
Sv.. sv. Sergius a Bacchus (Abu Serga |) je pravdepodobne najstarší a najuznávanejší kostol v Egypte, ktorá vďačí za svoju tradíciu, že to bolo postavené nad jaskyňou, kde bývala Svätá rodina. Budova pochádza pravdepodobne z 5. storočia. postavená na pláne baziliky, charakteristické pre ranné koptské chrámy. Mnohokrát bola prestavaná, a väčšina múrov pochádza z 10. - 12. storočia. Trojloďový interiér je pokrytý špeciálnou drevenou valenou klenbou, napodobňujúca štruktúru člna, podporované dvoma radmi starodávnych stĺpov s korintskými hlavnými mestami. Oltár je zakrytý ikonostasom z 13. storočia. V centrálnej apside sa zachovali stopy fresiek a mozaík.
Ranokresťanská mučeníčka Barbara je patrónkou iného koptského kostola v Káhire, Sit Barbara, z 11. storočia, ktorá bola postavená na mieste sv.. Jána a Kýra, keď bol al-Fustat zbúraný. Vysoká drevená strecha so strešnými oknami prepúšťa slnečné lúče. Loď je podopretá arabskými oblúkmi a dvoma radmi stĺpov. Na stenách sú ikony (ok. 1750 r.) so scénkami zo života Ježiša a sv.. Barbary.
Svätým miestom pre Židov je synagóga Ben Ezra. Judaistická tradícia spája toto miesto s Mojžišom, ale pôvodná budova stojaca na tomto mieste bol kostol zo 6. storočia., zničený 300 rokov neskôr. Námestie bolo odovzdané jeruzalemskému rabínovi, Abrahám Ben Ezra, ktorý tu postavil synagógu. Aron Kodesh bol zdobený mramorom a zlatými stalaktitmi. Počas rekonštrukčných prác v chráme sa našiel úkryt (geniza), kde sa našli staré dokumenty a Tóra zo 6. storočia napísané na koži gazely. V zadnej časti synagógy môžete vidieť nedávno zreštaurované fragmenty rímskych hradieb.
Mešita Amra a Dajr Abas-Sayfayn
Mešita Amra sa týči na severovýchod od koptskej štvrte. Postavili ho severne od rímskeho opevnenia v roku 642 r. Amr Ibn al-As, veliteľ moslimskej armády, ktorý dobyl Egypt. Ž 827 r. chrám bol dôkladne prestavaný, ale starý tvar budovy zo sušenej tehly sa stále zachoval, so strechou pokrytou palmovými listami, bez mihrab, nádvorie alebo minaret.
Počas kalifa al-Walecda Ibn Abdula-Maleka bola mešita zväčšená, pridaný mihrab a drevený desktop (minbar). Počas tureckej nadvlády došlo k mnohým zmenám. V chráme boli zriadené grécke a rímske stĺpy (150) a boli postavené tri minarety. Súčasná mešita má nádvorie (kópia) zo štyroch strán obklopený riwaqskou kolonádou, najväčší z nich je Qiblah. Mnoho drevených tabúľ s byzantskými reliéfmi s rastlinnými motívmi púta pozornosť.