Stará Káhira
Pozastavený kostel (al Muallaqa, Sit Mariam), ve skutečnosti kostel Panny Marie, postavený na věžích bývalé římské pevnosti (Vodní brána) pravděpodobně v 5. / 6. století, v době patriarchy Izáka, a bylo přestavěno za pontifikátu patriarchy Abrahama (975-978).
V 11. století se stala sídlem koptského patriarchy Alexandrie. Římské opevnění (OK. Já w. ani.) lze pečlivě zobrazit, chodit po chrámu z jeho pravé strany. Kostel byl mnohokrát přestavován a rozšiřován, takže dnes je obtížné datovat jeho jednotlivé části. Poslední velká rekonstrukce proběhla po požáru 20. století, poté byl vytvořen nový vchod ze zahrad muzea. Fasáda s vyřezávaným vlysem ze starého dekoru je relativně nová, protože pochází z 19. století. Cestovatelé ze čtrnáctého a patnáctého století nazývali svatyni „kostel na schodech“, protože jste museli vylézt dovnitř 29 schodkach. Další je klenutá chodba (s obchodem), vedoucí na malé nádvoří s fontánou. Vstup do chrámu, zdobené glazovanou keramickou dlažbou s geometrickým ornamentem, pochází z 11. století. Vnitřek je pokryt valenou klenbou nesenou řadami starověkých sloupů s korintskými hlavicemi. Jsou zde ikony sv.. Jiří, Naše dáma a sv.. Jana Křtitele. Ikonostas vyrobený z cedru s jemnými slonovinovými vložkami (XII / XIII w.) odděluje oltář od věřících. Horní část ikonostasu je obsazena řadou ikon. Na pravé straně lodi je mramorová kazatelna z 11. století. s 13 sloupce, symbolizující Krista a apoštoly, zbytky kostela ze 4. století. na baště je kaple Tekla Haimanout, svatý Etiopie, žijící ve třináctém století. Ikonostas byl také vyroben ve 13. století.
Hned vedle koptského muzea stojí obrovská rotunda řeckého pravoslavného kostela sv.. Jiří. Byl to římský legionář, žijící ve 3. století, který za to, že odmítl uctívat modly, byl během Diokleciána odsouzen k smrti. Pravděpodobně kult sv.. George přišel do Evropy s křižáky. V jeho koptské biografii není žádná zmínka o jeho boji s drakem, ale v XIV. jeho biografie byla kombinována s biografií sv.. Theodora, tak možné, že kopti vzali tento příběh od západních křesťanů. První kostel sv. Jiří zde byl postaven v 10. století., a dnešní budova byla postavena v roce 1904 r., po požáru chrámu v 10. století. bohužel, budování základů – římská věž – nejsou příliš stabilní, takže má kolem sebe ocelovou svorku.
Tmavý interiér je osvětlen křišťálovým svícnem, a u vchodu upoutá pozornost uctívaná ikona svatého Jiří. Nedaleko je ortodoxní hřbitov, kde byli pohřbeni místní pravoslavní Řekové.
Řecký pravoslavný klášter sv.. Jiří (Deir al-Banát; jeptišky), schované za tlustými dveřmi starých budov, v době shromažďování informací pro průvodce byl v rekonstrukci. Vstup do předsíně se otevírá v malé zahradě s velkou mozaikou svatého Jiří. Kaple (nalevo) je bývalý palác z doby Mamluk, kde věřící stále ctí zázračnou ikonu sv.. Jerzy.
Svatý.. Svatý. Sergius a Bacchus (Abu Serga |) je pravděpodobně nejstarší a nejrespektovanější kostel v Egyptě, který vděčí za svou tradici, že byla postavena nad jeskyní, kde žila svatá rodina. Budova pochází pravděpodobně z 5. století. postaveno na plánu baziliky, charakteristika raných koptských chrámů. Byl mnohokrát přestavován, a většina zdí pochází z 10. – 12. století. Třílodní interiér je pokryt speciální dřevěnou valenou klenbou, napodobující konstrukci lodi, podporované dvěma řadami starověkých sloupů s korintskými hlavicemi. Oltář je zakryt ikonostasem ze 13. století. V centrální apsidě se zachovaly stopy fresek a mozaik.
Raně křesťanská mučednice Barbara je patronkou jiného koptského kostela v Káhiře, Sit Barbara, z 11. století, který byl postaven na místě sv.. John a Cyrus, když byl al-Fustat zbořen. Vysoká dřevěná střecha se světlíky propouští sluneční paprsky. Loď je podporována arabskými oblouky a dvěma řadami sloupů. Na stěnách jsou ikony (OK. 1750 r.) se scénami ze života Ježíše a sv.. Barbary.
Svatým místem pro Židy je synagoga Ben Ezra. Judaistická tradice spojuje toto místo s Mojžíšem, ale původní budova stojící na tomto místě byl kostel ze 6. století., zničeno 300 o několik let později. Náměstí bylo předáno jeruzalémskému rabínovi, Abraham Ben Ezra, kdo zde postavil synagógu. Aron Kodesh byl zdoben mramorem a zlatými stalaktity. Během rekonstrukčních prací v chrámu byla nalezena úkryt (geniza), kde byly nalezeny staré dokumenty a Tóra ze 6. století napsané na kůži gazely. V zadní části synagogy můžete vidět nedávno obnovené fragmenty římských zdí.
Mešita Amra a Dajr Abas-Sayfayn
Mešita Amra se tyčí na severovýchod od koptské čtvrti. Postavil ji severně od římského opevnění v roce 642 r. Amr Ibn al-As, velitel muslimské armády, kdo dobyl Egypt. Ž 827 r. chrám byl důkladně přestavěn, ale starý tvar budovy ze sušené cihly se stále zachoval, se střechou pokrytou palmovými listy, bez mihrab, nádvoří nebo minaret.
Během kalifa al-Walecda Ibn Abdula-Maleka byla mešita rozšířena, přidán mihrab a dřevěný desktop (minbar). Během turecké vlády došlo k mnoha změnám. V chrámu byly zřízeny řecké a římské sloupy (150) a byly postaveny tři minarety. Dnešní mešita má nádvoří (kopírovat) ze čtyř stran obklopen kolonádou riwaq, největší z nich je Qiblah. Mnoho dřevěných desek s byzantskými reliéfy s rostlinnými motivy upoutá pozornost.