Zádušní chrámy – Ramesseum
Ramesseum
Tato budova sloužila jako zádušní chrám Ramesse II (XIX dynastie). Ruiny leží na dně pohřebiště, přímo na hranici orných polí.
Během povodní se vody Nilu dostaly téměř k nohám objektu, a někdy dokonce některé zaplavily, což způsobilo zničení pomníku.
Tento „dům milionů let Usermaatre Setepenre“., která se spojuje s městem Théby v oblasti Amun ", jak to nazvali Egypťané, nebo Chnem-Uaset, byl postaven hned po stavbě podobného chrámu otcem Ramessem II-Setim I.. Dokončeno v 22. rok vlády faraóna. Plán budovy inspiroval Medinet Habu, chrámový palác Ramesse III (XX dynastie). Za vlády dynastie XXII. Se oblast Ramesseum změnila na pohřebiště pro kněze a kněžky. Poté byly ze stále více zničené budovy odebrány kameny pro stavbu dalších svatyní. Diodorus Siculus je nazval hrobkou Ozymandias, neboť jméno trůnu Ramses přežilo v této podobě: Usermaatre Setepenre. Poté se z Ramesseum stal křesťanský kostel. Po staletích budovu znovuobjevili členové napoleonské expedice, a cestovatelé z devatenáctého století to nazývali Mnemonium. Současný název dal J.F.. Champollion. Objevitelé zacházeli s ruinami jako s velkým skladištěm památek, z nichž by mělo být co nejvíce přeneseno do evropských muzeí. A tak Giovanni Battista Belzoni transportoval sedmtonovou hlavu Ramsese z Ramesseum posetého pískem (takzvaný. mladý Memnon) dělat Britské muzeum. Romantické ruiny zvečnil anglický básník Percy B.. Shelley, který pod vlivem návštěvy muzea napsal báseň Ozymandias.
Ramses II převzal trůn od svého otce ve velmi mladém věku. I když je stále spolu-agentem, byl znepokojen Setiho plány. Jedním z těchto závazků bylo vybudování Ramessea, začala ve druhém roce jeho vlády.
Prohlížení památek
Může to být překvapivé, že takový významný objekt se neteší pozornosti turistů. Pokud chcete vidět památky na cestách, na prohlídku města stačí půl hodiny.
V nedaleké restauraci Ramasseum Resthouse si můžete koupit nápoje, občerstvení a použít toaletu. Z celého komplexu zbyly jen ruiny hlavního chrámu. Nyní se do něj vstupuje ze severní strany zařízení, přímo na druhé nádvoří. Ale pochopit rozložení celku, mělo by to být popsáno v původním tvaru.
Fasáda směřuje k Nilu. Stožár zablokoval cestu na jihovýchod, ale každoroční povodně to částečně zničily. Vnější stěny pylonu jsou pokryty tradičními reliéfy s Ramsesem stojícími před různými bohy. Vnitřní stěny zdobí scény bitvy o Kadesh. První nádvoří mělo na jižní straně dvousloupový sloupoví, za kterým se otevřel malý královský palác. Na západní straně prvního nádvoří stáli velké kolosy Ramsese II (OK. 20 m), na počátku 2. století zničeno a rozbité na kusy zemětřesením. Kolose, o výšce pětipodlažní budovy, byl možná největší volně stojící sochou v celém Egyptě. Stačí se podívat na velikosti zachovaných nohou faraóna! Obří kámen pro sochu (OK. 1000 vaše) přivezl z lomů v Asuánu.
Druhý pylon je fragmentárně zachován. Severní věž znovu vypráví příběh bitvy o Kadeš (Vnitřní stránka). Král na voze se zkroceným levem zaútočí na syrskou pevnost. Velitel Aleppa, Chetitský náčelník, prchá z Ramsese přes řeku Orontes. Reliéfy v horních částech ukazují scény ze Saint Mina. Druhé nádvoří je mnohem vyšší než první. Bývala obklopena dvěma řadami sloupů (přežily jen základny). Hned za druhým pylonem stojí řada čtyř mohutných osirianských sloupů zobrazujících Ramsesa jako boha Osirise. Vedle toho je hlava, kdysi patřil jednomu ze dvou stálých obrů, a blízko trupu. Nohy se zachovaly na původním místě, na druhé straně pylonu. Na pravém rameni jasně vidíte kartuší s trůnovým jménem faraóna a titulem „vládce vládců“. Během zemětřesení se obří sochy rozdělily na dvě části, a jejich horní části přeletěly přes hroutící se pylon a spadly na druhé nádvoří. Dnes je vstup do ruin Ramcsseum ze severní strany druhého nádvoří. Návštěvníci jsou ohromeni ohromností ležící sochy s rozpětím ramen až 7 m. Na opačné straně nádvoří, přímo před vlastním chrámem, leží převrácený menší kolos Ramsese II, rozbité na mnoho fragmentů (severní socha). Původně byli před chrámem dva kolosi. Druhý (takzvaný. mladý Memnon) byl převezen do Anglie v 1816 r.
Do vnitřku chrámu vedly tři rampy, které procházely portikem s osirianskými sloupy. Na zadní stěně sloupoví jsou reliéfy zobrazující krále, který obětuje bohům (m. v. Atum a Montu, a výše Ptah a Min) a na sobě sváteční symboly Sed (jubileum 30. výročí vlády) před thébskou trojicí (napravo). Atum byl bůh Heliopolisu (Dolní Egypt), a Montu – Hermonthis (Horní Egypt). Tímto způsobem faraon symbolicky přinesl oběti všem bohům Egypta. říká, bůh psaní a magie, píše jméno faraóna na palmový list, že může existovat na věčnost (uprostřed). Vedle mého otce byla vytesána 11 jeho synové. Ani jeden z nich se po Ramsesovi nestal faraonem, protože žili kratší než můj otec, a třináctý syn a dědic se ještě nenarodili.
Tři dveře vedou do hypostylové místnosti, jehož strop byl kdysi podporován 48 elegantní papyrusové sloupy (pouze vlevo 29). Nedávno prošly konzervováním, ukázat původní barvy a ozdoby, které je zakrývají. Mnoho z nich má barevné polychromy. Sloupy rozdělují halu na uličky. Vyšší mají papyrusové šachty, a hlavní města ve tvaru lotosu podporují strop horní lodi. Hlavice dolních sloupů připomínají pupeny květů papyru. Světlo pronikalo malými okénky nad dolními uličkami. Na východní zdi, nalevo – hned po vstupu do haly – jsou vidět vítězství Ramsese: bitva u Tunipu a dobytí syrského města Dapur v osmém roce vlády. Na této zdi je také královská matka – Tuja, jeho manželka Nefertari a několik dětí. Ve středu hypostylové místnosti byl zachován strop.
Na zadní stěně sálu provádí Ramses náboženské obřady. I zde bohyně Sekhmet představuje Ramzese Amonovi sedícímu na trůnu, kdo mu dává znamení života – taky.
Potomci Ramzese jsou vidět v dolním registru, a vysoko na sloupku na pravé straně vidíte jména prvních hledajících: Belzoniego i Henry’ego Salta.
Chrám matky Ramesse II. Kdysi sousedil s pravou zdí hypostylové haly – Zahraniční, cizí (zůstaly jen zbytky zdí a kousky sloupů).
Z hypostyla vede silnice do haly k posvátné bárce a svatyni. Tato místnost je také známá jako Astronomická předsíň, a někteří ano, že to byla knihovna pro posvátné texty. Jeho účel naznačují obrázky na vstupní stěně člunů Thébské trojice (Amona, Mut i Chonsu), stejně jako Ramses a Nefertari neseni kněžími. Na zadní stěně můžete vidět Ramsese pod stromem persea s Atumem, Seshat a Thoth. Existují také reliéfy zobrazující mimo jiné. Festival krásného údolí. Především visí astronomický strop se souhvězdími a 36 děkanské hvězdy na noční obloze. Král nabídl bohům – patroni jednotlivých měsíců - 12měsíční lunární kalendář, použitý ve výpočtech datování náboženského světa. Stejný strop zkopíruje v chrámu v Medinetu Habu král Ramses III. Dveře z Astronomické místnosti vedou do malé místnosti zvané Litany Room, ve kterém králové prováděli úlitby a pálili kadidlo pro Re-Horachte a Ptah a další bohy. Architektura zobrazuje tři dekanální hvězdy, pět planet a devět klečících bohů, severní páni souhvězdí obklopeni posvátnými texty.
Pak jsou zde zničené svatyně, možná věnovaný Amonovi, zbožňovaný Ramses a jeho předkové. Některé bloky byly odtud odebrány během přestavby Medinetu Habu za vlády krále Hakorise (XXIX dynastie). Součástí komplexu byly také četné sklady z nepálených cihel, které jsou paradoxně ve velmi dobré kondici. Klenuté klenby budovy přežily v mnoha skladištích. Celý komplex byl obklopen zdí z hliněných cihel.