Templi funebri – Ramesseum
Ramesseum
Questo edificio fungeva da tempio funerario di Ramesse II (XIX dinastia). Le rovine giacciono in fondo alla necropoli, proprio al confine dei seminativi.
Durante le inondazioni, le acque del Nilo arrivavano quasi ai piedi dell'oggetto, e a volte hanno anche allagato alcuni, provocando la distruzione del monumento.
Questa "casa di milioni di anni di Usermaatre Setepenre"., che si unisce alla città di Tebe nel dominio di Amon", come lo chiamavano gli egizi, o Chnem-Uaset, fu costruito subito dopo la costruzione di un tempio simile da padre Ramesse II-Seti I. Completato in 22. l'anno del regno di Faraone. Il piano dell'edificio ha ispirato Medinet Habu, tempio-palazzo di Ramesse III (XX dinastia). Durante il regno della XXII dinastia, l'area del Ramesseum fu trasformata in una necropoli per sacerdoti e sacerdotesse. Poi, dall'edificio sempre più diroccato furono prelevate pietre per la costruzione di altri santuari. Diodoro Siculo li chiamò la tomba di Ozymandias, poiché il nome del trono di Ramses è sopravvissuto in questa forma: Usermaatre Setepenre. Poi il Ramesseum fu trasformato in una chiesa cristiana. Dopo secoli, l'edificio fu riscoperto dai membri della spedizione napoleonica, e i viaggiatori del diciannovesimo secolo lo chiamavano Mnemonium. Il nome attuale è stato dato da J.F. Champollion. Gli scopritori trattarono le rovine come un grande magazzino di monumenti, di cui quanto più possibile dovrebbe essere portato nei musei europei. E così Giovanni Battista Belzoni trasportò dal Ramesseum cosparsa di sabbie la testa di Ramses di sette tonnellate (il cosidetto. giovane Memnone) fare British Museum. Le romantiche rovine furono immortalate dal poeta inglese Percy B.. Shelley, che, influenzato da una visita al museo, scrisse il poema Ozymandias.
Ramses II salì al trono da suo padre in tenera età. Pur essendo ancora un co-agente, era preoccupato per i piani di Seti. Una di queste imprese fu l'erezione del Ramesseum, iniziato nel secondo anno del suo regno.
Giro turistico
Può essere sorprendente, che un oggetto così significativo non gode dell'attenzione dei turisti. Se ti piace vedere le attrazioni in movimento, mezz'ora è sufficiente per visitare la città.
Nel vicino Ramasseum Resthouse è possibile acquistare bevande, snack e utilizzare il bagno. Dell'intero complesso rimangono solo le rovine del tempio principale. Ora si entra dal lato nord della struttura, direttamente al secondo cortile. Ma per capire la disposizione dell'insieme, dovrebbe essere descritto nella sua forma precedente.
La facciata è rivolta verso il Nilo. Un pilone sbarrò la strada a sud-est, ma le inondazioni annuali lo hanno parzialmente distrutto. Le pareti esterne del pilone sono ricoperte di rilievi tradizionali con Ramses in piedi davanti a vari dei. Le pareti interne decorano le scene della battaglia di Kadesh. Il primo cortile aveva un portico a due colonne sul lato sud, dietro il quale si apriva un piccolo palazzo reale. Sul lato ovest del primo cortile sorgevano i grandi colossi di Ramses II (ok. 20 m), abbattuto e fatto a pezzi da un terremoto all'inizio del II secolo. Kolos, circa l'altezza di un edificio di cinque piani, era forse la più grande statua autoportante di tutto l'Egitto. Basta guardare le dimensioni dei piedi conservati del faraone! Una pietra gigante per una statua (ok. 1000 il tuo) portato dalle cave di Assuan.
Il secondo pilone è conservato in modo frammentario. La Torre Nord racconta di nuovo la storia della battaglia di Kadesh (Pagina interna). Un re su un carro con un leone addomesticato attacca un forte siriano. Comandante di Aleppo, capo ittita, fugge da Ramses attraverso il fiume Oronte. I rilievi nelle parti superiori mostrano scene di San Mina. Il secondo cortile è molto più alto del primo. Era circondato da due file di colonne (sono sopravvissute solo le basi). Proprio dietro il secondo pilone si erge una fila di quattro massicci pilastri osiriani che raffigurano Ramses come il dio Osiride. C'è una testa accanto ad essa, un tempo apparteneva a uno dei due giganti in piedi, e vicino al busto. I piedi sono stati conservati nella loro posizione originale, dall'altra parte del pilone. Sulla spalla destra si vede chiaramente il cartiglio con il nome del trono del faraone e il titolo "sovrano dei regnanti". Durante il terremoto, le statue giganti si sono divise in due, e le loro parti superiori volarono sopra il pilone crollato e caddero nel secondo cortile. Oggi l'ingresso alle rovine di Ramcsseum è dal lato nord del secondo cortile. I visitatori sono sbalorditi dall'enormità della scultura sdraiata con un'ampiezza della spalla fino a 7 m. Sul lato opposto del cortile, proprio di fronte al tempio vero e proprio, giace il più piccolo colosso capovolto di Ramses II, spezzato in tanti frammenti (statua del nord). In origine c'erano due colossi davanti al tempio. Secondo (il cosidetto. giovane Memnone) è stato portato in Inghilterra in 1816 r.
C'erano tre rampe che portavano all'interno del tempio, passando per il portico con pilastri osiriani. Sulla parete di fondo del portico, rilievi mostrano il re che fa sacrifici agli dei (m.in. Atum e Montu, e sopra Ptah e Min) e indossando i simboli festivi di Sed (giubileo del 30° anniversario di regno) prima della Triade Tebana (sulla destra). Atum era il dio di Heliopolis (Basso Egitto), e Montu – Hermonthis (Alto Egitto). In questo modo, il faraone fece simbolicamente sacrifici a tutti gli dei dell'Egitto. dice, dio della scrittura e della magia, scrive il nome del faraone su una foglia di palma, che possa esistere per l'eternità (nel mezzo). C'era un scolpito accanto a mio padre 11 i suoi figli. Nessuno di loro divenne faraone dopo Ramses, perché vivevano meno di mio padre, e il tredicesimo figlio ed erede non era ancora nato.
Tre porte conducono alla stanza ipostila, il cui soffitto un tempo sorreggeva 48 eleganti colonne di papiro (rimasto solo 29). Sono stati recentemente sottoposti a conservazione, per mostrare i colori originali e le decorazioni che li ricoprono. Molti di loro hanno policromi colorati. Le colonne dividono la sala in navate. Quelli più alti hanno alberi di papiro, e i capitelli a forma di loto sorreggono il soffitto della navata superiore. I capitelli delle colonne inferiori ricordano i boccioli dei fiori di papiro. La luce entrava dalle piccole finestre sopra le navate inferiori. Sulla parete orientale, sulla sinistra – subito dopo essere entrato nella sala – si vedono le vittorie di Ramses: la battaglia di Tunip e la presa della città siriana di Dapur nell'ottavo anno di regno. C'è anche una madre reale su questo muro – Tuja, sua moglie Nefertari e diversi figli. Al centro della sala ipostila è stato conservato il soffitto.
Sulla parete di fondo della sala, Ramses esegue cerimonie religiose. Anche qui la dea Sekhmet presenta Ramses ad Amon seduto sul trono, che gli dà il segno della vita – anch.
I discendenti di Ramses possono essere visti nel registro inferiore, e in alto sullo stipite a destra si vedono i nomi dei primi cercatori: Belzoniego i Henry'ego Salta.
Il tempio della madre di Ramesse II un tempo confinava con la parete destra della sala ipostila – Straniero (sono rimasti solo i resti delle mura e pezzi di colonne).
Dall'ipostilo, la strada conduce alla sala alla sacra chiatta e al santuario. Questa stanza è anche conosciuta come il Vestibolo Astronomico, e alcuni lo fanno, che fosse una biblioteca per i testi sacri. Il suo scopo è indicato dalle immagini sulla parete d'ingresso delle chiatte della Triade tebana (Amona, Mut i Chonsu), così come Ramses e Nefertari portati dai sacerdoti. Sulla parete di fondo puoi vedere Ramses sotto un albero di persea con Atum, Seshat e Thoth. Ci sono anche rilievi raffiguranti, tra gli altri. Bella Valle Festival. Soprattutto pende un soffitto astronomico con le costellazioni e 36 stelle decanali nel cielo notturno. Il re offrì agli dei – patroni dei singoli mesi -12 mesi del calendario lunare, utilizzato nei calcoli di datazione del mondo religioso. Lo stesso soffitto sarà copiato nel tempio di Medinet Habu dal re Ramses III. Una porta della Sala Astronomica conduce ad una piccola stanza chiamata Sala delle Litanie, in cui i re facevano libagioni e bruciavano incenso per Re-Horachte, Ptah e altri dei. L'architrave raffigura tre stelle decanali, cinque pianeti e nove dei inginocchiati, signori settentrionali delle costellazioni circondati da testi sacri.
Poi ci sono i santuari in rovina, forse dedicato ad Amon, il divinizzato Ramses e i suoi antenati. Alcuni dei blocchi sono stati presi da qui durante la ricostruzione di Medinet Habu durante il regno del re Hakoris (XXIX dinastia). Il complesso comprendeva anche numerosi magazzini in mattoni di fango, che, paradossalmente, stanno abbastanza bene. Le volte ad arco dell'edificio sono sopravvissute in molti magazzini. L'intero complesso era circondato da un muro di mattoni di fango.