Alto Egitto – Abydos
Al tempo dei faraoni, l'Alto Egitto iniziava appena oltre la capitale Menfi. A sud, ha raggiunto il confine con la Nubia, che correva (a seconda delle prossime fasi di espansione) in prossimità della 1° o 2° cataratta. La separazione dell'Egitto centrale ha confini storici un po' sfumati. Fu adottato il presunto confine tra l'Egitto centrale e superiore nelle vicinanze di Kinaina.
L'Alto Egitto è la più grande concentrazione di monumenti del mondo in un'area relativamente piccola – templi, palazzi, antiche tombe del lontano passato a monumenti di epoca araba. La maggior parte di questi oggetti sono un elemento permanente del patrimonio della civiltà umana.
Nell'Alto Egitto si può osservare l'antica lotta tra Ordine e Caos, la lotta dell'uomo con le sabbie del deserto.
Dal ponte della feluca si vede, come si restringe la terra dei seminativi, e le colline della Terra Rossa restringono sempre più la vivificante Terra Nera. Vale anche la pena dare un'occhiata all'Egitto dal ponte delle navi da crociera che navigano regolarmente tra Luxor e Assuan e approdano nei monumenti più importanti.
I biglietti per la crociera possono essere prenotati a Luxor e ad Assuan.
Abydos
Abydos (Abdżu, obbedire ad Al-Araba al-Madfuna, Arabat al-Madfuna, Al-'Arabah al-Madfunah) bugie 480 km a sud del Cairo, a distanza 15 km dalla riva del Nilo. Ora è il villaggio di Al-Araba al-Madfuna sulla riva occidentale del fiume vicino ad Al-Baliana (50 km da Sohag). Per il credente egiziano, che l'anima del defunto segue Osiride in Occidente, il mio sogno più grande era riposare nel suo quartiere. Quando la sepoltura non era possibile, eresse un cenotafio - una falsa tomba. Anche qui sono venuti numerosi pellegrinaggi. Alla fine del XIX secolo. i viaggiatori erano entusiasti del tempio di Scti I.. A metà del XX secolo. L'inglese Dorothy Eady è venuta in questa zona, studiare il monumento. Rimase ad Abydos fino alla fine della sua vita come custode del tabernacolo, e il suo nome è Umm Seti (La madre di Seti), sotto il quale è passata alla storia, ogni egiziano sapeva.
Storia
Nell'antichità, la città di Tinis si trovava vicino al centro di culto di Osiride ad Abydos, da cui si supponeva provenisse Narmer (prevalente circa. 3150 r. p.n.e.), il primo sovrano di un Egitto unito. Fu l'ultimo faraone del cosiddetto. dinastia 0 o il primo sovrano della I dinastia. Le origini di Abydos risalgono più o meno al periodo Nakada II (3500-3200 p.n.e.). Dalla metà del IV millennio a.C.. era il cimitero dell'élite, e più tardi i capi e i re della dinastia 0, governare l'Alto Egitto fino al Delta. Alla fine del periodo predinastico, Abido emerse come centro di potere. Lo sviluppo dell'amministrazione statale ha portato all'invenzione della lettera (tempi della dinastia 0). Nella vicina Umm al-Kaab furono sepolti i sovrani della 1a e 2a dinastia. Alcuni di loro erano accompagnati da dozzine di funzionari e servi nel loro viaggio verso l'altro mondo, che, dopo soffocamento o avvelenamento, furono sepolti in vicine tombe ausiliarie. La necropoli si trovava su un altopiano all'imbocco di una valle rocciosa, considerata una porta per gli Inferi.
La tomba del cosiddetto. Re dello Scorpione con tavolette con i primi geroglifici.
Da tempo immemorabile, qui veniva adorata una divinità dei morti sotto forma di un cane nero chiamato Chenty-Imentiu, cioè il Primo d'Occidente (cioè. dai morti). Fu identificato con Anubi e Upuaut, il divino protettore dei morti. Durante la III dinastia, i faraoni si fecero seppellire a Saqqara, e la necropoli di Abido fu abbassata a 700 anni. Durante questo periodo, il culto di Osiride si rafforzò, dio dei morti e sovrano degli Inferi, e Chenty-Imentiu divenne il suo soprannome. E il mito fece di Osiride il primo faraone. Ben presto i sacerdoti si ricordarono della necropoli di Abydos e cercarono la presunta tomba di Osiride – la squadra del faraone Djer. Da allora in poi per un altro 2000 Per anni i sovrani costruirono monumenti e templi in onore di Osiride, e migliaia di egiziani si recavano ogni anno in pellegrinaggio alla necropoli nota come Ta Djoser – terra Santa. I pellegrini portavano in sacrificio milioni di piccoli vasi di terracotta con frutta e incenso. Ce n'erano così tanti, che gli arabi chiamarono il luogo di sepoltura Umm al-Kaab – Madre di pentole.
Giro turistico
Solo il complesso funerario di Chasekhemui sporge dal suolo, chiamato Shunat al-Zabib, potente struttura in mattoni di fango, imitando il muro del palazzo con avancorpo. Di solito siti archeologici, su cui la ricerca è ancora in corso, sono inaccessibili ai visitatori.