Alexandrie – Pompeyův sloup – Serapejon – Katakomby Kaum al-Szukafa
Pompeyův sloup a Serapeon
Jihozápadně od centra města, v chudé čtvrti Karmous, stojí za to vidět tzv. Pompeyův sloup (Amud el-Sawari „Jezdecký sloup“ nebo „Sloupec sloupů“) a zbytky Serapejonu. Do této části města jezdí taxíky a městské autobusy. Nedaleko odtud do katakomb Kom al-Shuqaf. Na rozkopaném kopci ze zříceniny Serapejonu se tyčí mohutný sloup lemovaný dvěma ptolemaiovskými růžovými žulovými sfingami. Červený žulový monolit s korintským kapitálem má délku šachty 27 ma průměr 2,7 m (na základně). Je to největší sloup v řecko-římském světě. Byl postaven na počest císaře Diokleciána v 300 r., který přerušil rebelující město zásobování potravinami a pitnou vodou, přinutil své obyvatelstvo vzdát se. Císař, který se vzpamatoval ze svého hněvu, nařídil obnovení dodávek potravin, na území Velkého Serapejonu byl vděčně postaven sloup, poněkud zničený během nepokojů v 293 r.
Nahoře byla socha císaře. Po arabské invazi se ocitla mimo obranné zdi tulunidské éry.
Velký Serapeon je chrám Serapis, synkretické božstvo kombinující rysy egyptských bohů – Osiris a Apis, a řečtina – Dionýsos, Hades a Zeus. Jeho kult měl sjednotit oba národy, a Scrapis se stal patronovým bohem Alexandrie.
Budova druhé části Alexandrijské knihovny stála v kultovním centru, takzvaný. Dcera z knihovny, kde byly uchovávány knihy magie, astrologie a tajné znalosti. Během archeologického výzkumu byla objevena síť podzemních galerií a chodeb s prohlubněmi pro svitky, stopy hřbitova posvátných zvířat a kaplí pro podzemní bohy. V současné době jsou návštěvníkům přístupné pouze některé z podzemních galerií (tři), knihkupectví a podzemní nekropole svatých býků.
Knihovna Serapejonu několikrát shořela (v letech 172, 181 i 217), ale nejvyšší její (a posvátné centrum) konec přišel 391 r., když fanatický dav vedený biskupem Theophilem zaútočil na chrámový kopec a několik dní zdevastoval budovy. Události popsalo několik křesťanských autorů. Na kopci, ze zbytků svatyně, kostel sv.. Jana Křtitele.
Katakomby Kaum al-Szukafa
Katakomby Kaum al-Szukafa (Kom esh-Shukafa; ztlumit. kom elszukafa; "Kopec mušlí", Arabské překlady řečtiny Lofus Keratnejkos; obsadit jižní svah kopce jihozápadně od Pompeyova sloupu, nedaleko malé mešity al-Miri. Podzemní pohřebiště bylo rozřezáno do skal – první hrobky byly postaveny na konci 1. století našeho letopočtu. -v sub-alexandrijské Rakotis, starší než Alexandrie. Objevil ji dovnitř 1900 r. na ulici Abu Mansour (vykopávky začaly v roce 1892 r.) jeden z Alexandrijců, kteří těžili kámen v lomech. Skládá se z mnoha úrovní; nejnižší jsou nepřístupné kvůli zaplavení podzemní vody.
Točité schodiště (6 m v průměru) vede do dvou úrovní. Je to jediný zdroj světla a čerstvého vzduchu. Katakomby jsou jedinečné svým uspořádáním a viditelnou kombinací egyptských tradic, Římané a Řekové. První úroveň se skládá z předsíně s půlkruhovými výklenky (dvojitý exhedra) zdobené alabastrem a vyřezávanými mušlemi, rotundy a triclinium funebre se čtyřmi sloupy (nalevo od rotundy), kde na řeckých postelích (klit) slavnosti se konaly na počest mrtvých. V tomto bodě našli archeologové víno a nádobí. Hala má téměř 9 m2. Z předsíně vede vchod do rotundy pokryté kopulí nesenou šesti sloupy. Dále na východ vede chodba do samostatné místnosti známé jako Hall of Caracalla, kde mladí křesťané, kteří byli umučeni na rozkaz císaře během pronásledování sv. 215 r.
Severně od rotundy vedou schody do nižší úrovně s nejzajímavějšími hroby. Zde objevené dekorace jsou směsicí egyptského a řecko-římského umění z dob Domitiana a Trajana. Z hlavního schodiště je vidět hlavní hrobka ležící dole a vchod do hrobky kaple se třemi výklenky pro sarkofágy - připomíná řecký chrám s pronaos, naosem a pohřební kaple. Fasáda je zdobena dvěma kompozitními sloupy, po stranách jsou reliéfy se svatými egyptskými hady, které jsou také řeckým symbolem ducha strážného (Agathodaimon) s Thyrsusem Dionysusem a caduceem Hermes Psychopompos („Vůdce duše“). Nad vchodem je okřídlený sluneční disk a ureus (jako v každém egyptském chrámu) podobají se, to je pohřebiště. Přímo nad schody vedoucími k kapli hrobky byla v trezoru vytesána helénská skořápka. Na zadní stěně fasády jsou na reliéfech Anubis a Set-Typhon (lidské a hadí spojení) v brnění římských legionářů.
Ve výklenku jsou sarkofágy zdobené helénskými rostlinnými girlandami a maskami Medúzy a satiry. Reliéfy nad nimi zobrazují scény nabalzamování mrtvoly ležící na lví posteli zdobené korunou atefů egyptskými božstvy podsvětí: Anubis, 1 lorusa i Tota. Pod postelí jsou kanopické urny. Kolem kaple běží galerie 91 výklenky (hroby na polici), na které se má složit 3-4 mumie.
Na povrchu v zahradě, mezi sloupci, sarkofágy a poškozené sfingy, byla zahájena rekonstrukce hrobky s obrazy v egyptsko-řeckém stylu.