Alejandría – Columna de Pompeyo – Serapejon – Las catacumbas de Kaum al-Szukafa
Columna de Pompeyo y Serapeon
Al suroeste del centro de la ciudad, en el barrio pobre de Karmous, vale la pena ver el llamado. Columna de Pompeyo (Amud el-Sawari "Columna del jinete" o "Columna de columnas") y los restos de Serapejon. Hay taxis y autobuses urbanos a esta parte de la ciudad.. No muy lejos de aquí a las catacumbas de Kom al-Shuqaf. En la colina excavada en las ruinas de Serapejon se levanta una poderosa columna flanqueada por dos esfinges de granito rosa ptolemaico. Un monolito de granito rojo con capitel corintio tiene una longitud de eje 27 my diámetro 2,7 metro (en la base). Es la columna más grande del mundo grecorromano.. Fue erigido en honor del emperador Diocleciano en 300 r., que cortó el suministro de alimentos y agua potable a la ciudad rebelde, obligó a su población a rendirse. El emperador, quien se recuperó de su ira, ordenó la restauración de los suministros de alimentos, se erigió una columna en agradecimiento en el territorio del Gran Serapejon, algo arruinado durante los disturbios en 293 r.
Había una estatua del emperador en la parte superior.. Después de la invasión árabe, se encontró fuera de los muros defensivos de la era tuluní..
El Gran Serapeon es el templo de Serapis, una deidad sincrética que combina las características de los dioses egipcios – Osiris y Apis, y griego – Dionisio, Hades y Zeus. Se suponía que su culto uniría a ambas naciones, y Scrapis se convirtió en el dios patrón de Alejandría..
El edificio de la segunda parte de la Biblioteca de Alejandría se encontraba en el centro de culto., la llamada. Biblioteca-hija, donde se guardaban los libros de magia, astrología y conocimiento secreto. Durante la investigación arqueológica, se descubrió una red de galerías subterráneas y pasillos con huecos para pergaminos., vestigios de un cementerio de animales sagrados y capillas para dioses subterráneos. Actualmente, solo algunas de las galerías subterráneas están abiertas a los visitantes. (Tres), una librería y una necrópolis subterránea de los santos toros.
La biblioteca de Serapejon se quemó varias veces. (en años 172, 181 I 217), pero el último de ella (y el centro sagrado) el fin ha llegado 391 r., cuando una multitud fanática encabezada por el obispo Teófilo irrumpió en la colina del templo y devastó los edificios durante varios días. Los hechos han sido descritos por varios autores cristianos.. En la colina, de los restos del santuario, la iglesia de St.. Juan el Bautista.
Las catacumbas de Kaum al-Szukafa
Las catacumbas de Kaum al-Szukafa (Kom esh-Shukafa; oscuro. kom elszukafa; "Cerro de las conchas", Traducciones al árabe del griego Lofus Keratnejkos; ocupar la ladera sur de la colina al suroeste de la columna de Pompeyo, no lejos de la pequeña mezquita de al-Miri. La necrópolis subterránea fue cortada en las rocas. – las primeras tumbas se construyeron a finales del siglo I d.C.. -en el sub-alejandrino Rakotis, más viejo que Alejandría. La descubrió en 1900 r. en la calle Abu Mansour (Las excavaciones comenzaron en 1892 r.) uno de los alejandrinos que extraía piedra en las canteras. Consta de muchos niveles; los más bajos son inaccesibles debido a las inundaciones de las aguas subterráneas.
Escalera de caracol (6 m de diámetro) conduce a dos niveles. Es la única fuente de luz y aire fresco.. Las catacumbas son únicas en términos de su diseño y una mezcla visible de tradiciones egipcias., Romanos y griegos. El primer nivel consta de un vestíbulo con hornacinas semicirculares (doble exhedra) decorado con alabastro y conchas talladas, rotondas y triclinium funebre con cuatro pilares (a la izquierda de la rotonda), donde en camas griegas (klit) se celebraban fiestas en honor a los muertos. En este punto, los arqueólogos encontraron platos de vino y vajilla.. El pasillo tiene casi 9 m2. Desde el vestíbulo, la entrada conduce a una rotonda cubierta con una cúpula sostenida por seis pilares.. Más al este, un pasillo conduce a una sala separada conocida como Salón de Caracalla., donde los jóvenes cristianos que fueron martirizados por orden del emperador durante la persecución de S. 215 r.
Al norte de la rotonda, las escaleras conducen al nivel inferior con las tumbas más interesantes.. Las decoraciones aquí descubiertas son una mezcla de arte egipcio y grecorromano de la época de Domiciano y Trajano.. Desde la escalera principal se puede ver la tumba principal que se encuentra debajo y la entrada a la Capilla de la Tumba con tres nichos para sarcófagos; se asemeja a un templo griego con un pronaos., naosem y la capilla funeraria. La fachada está decorada con dos columnas compuestas., a los lados hay relieves con sagradas serpientes egipcias, que también son el símbolo griego del espíritu guardián (Agathodaimon) con Thyrsus Dionysus y el caduceo de Hermes Psychopompos ("Líder del alma"). Sobre la entrada hay un disco solar alado y ureo. (como en todo templo egipcio) se parecen, ese es el lugar del entierro. Justo encima de las escaleras que conducen a la Capilla de la Tumba, una concha helénica fue tallada en la bóveda.. En la pared trasera de la fachada, los relieves muestran a Anubis y Set-Typhon (conexión humana y serpiente) con armadura de legionarios romanos.
En el nicho hay sarcófagos decorados con guirnaldas de plantas helenísticas y máscaras de Medusa y sátira.. Sobre ellos, los relieves representan escenas de embalsamamiento de un cadáver acostado en la cama de un león decorado con una corona de ateph por las deidades egipcias del inframundo.: Anubis, 1 Lorusa i Tota. Hay urnas canopicas debajo de la cama.. Hay una galería que recorre la capilla. 91 nichos (las tumbas en el estante), en el que doblar 3-4 momia.
En la superficie del jardín, entre las columnas, sarcófagos y esfinges dañadas, Se montó una reconstrucción de la tumba con pinturas de estilo egipcio-griego..