Monasterio de San Menas
Uno de los sitios cristianos más antiguos de Egipto. (IV-VII w.), Monasterio de San Menas (Dajr Abu Mina, Deir Abu Mina), se trata solo de 15 km. Para llegar aqui, mejor alquilar un taxi (OK. 20 Dólar estadounidense). Los minibuses también salen de la estación de tren de Alexandria.
El complejo del monasterio de St.. Menasa – Soldado romano y mártir – la iglesia entra, baptisterio, basílica, edificios públicos, costoso, casas y talleres, erigido desde los primeros tiempos cristianos alrededor de la tumba del mártir de Alejandría. Objeto en 1979 r. inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial Cultural y Natural de la UNESCO. W 2001 r. fue considerado en peligro de extinción, ya que la humectación del suelo asociada con el riego del campo puede resultar en el colapso de edificios. Las ruinas fueron exploradas por primera vez por Karl Maria Kaufmann. (Entre 1905 a 1907 r.). A una distancia de aprox.. 1 km de edificios históricos, se estableció un nuevo monasterio de San Menas en Marjut. Anualmente 11 En noviembre, muchos peregrinos acuden a la feria de la iglesia..
La mayoría de los templos del complejo no presentan rasgos egipcios., porque fueron creados por iniciativa de peregrinos extranjeros.
Entre abril y agosto, funcionó aquí uno de los centros religiosos de más rápido crecimiento en el país.. Alrededor de la tumba del santo de finales del siglo IV.. Los peregrinos fueron enterrados. En ese momento también se estableció un pequeño oratorio. En la primera mitad del siglo V. una basílica se elevó sobre la tumba, a principios del siglo VI. fue reemplazada por la basílica de la Bóveda (la Iglesia del Mártir o la Iglesia del Sepulcro). El santuario se quemó, pero a mediados del siglo IX. fueron reconstruidos. Las ruinas de este martirio de cinco naves han sobrevivido hasta nuestros días. (38 yo y 22,5 metro). A principios del siglo VI. viene la gran basílica, erróneamente llamada la Basílica de Arkadiusz (al este de la basílica de la bóveda), cubriendo parcialmente los edificios originales.
Después de más modificaciones, la Basílica de la Bóveda y la Gran Basílica se fusionaron en un todo (67 m de longitud y 32 m de ancho). Tenía un crucero con pasillos 50 m de longitud y 20 m de ancho. La bóveda estaba apuntalada 56 columnas de mármol.
En la intersección de la nave y el crucero, había un altar con un dosel de mármol sostenido por cuatro columnas.. La entrada principal con tres puertas grandes estaba en el lado sur de la nave., otro estaba en el extremo noroeste de la nave y el transepto norte. La nave estaba rodeada de pasillos, incluyendo tumbas subterráneas, pasillos y capillas laterales. Baptisterio octogonal de los siglos V-VI, ubicado en el lado oeste de la Iglesia del Sepulcro, estaba rodeado por una estructura exterior cuadrada con un gran pozo escalonado de bloques de mármol. Tanto la Iglesia del Sepulcro, y la Gran Basílica fueron reconstruidas varias veces después de los incendios.. Después de una de esas catástrofes, el patriarca Josef (830-849) OK. 849 r. ordenó que se erigiera una nueva basílica de cinco naves sobre la tumba del santo (38 m de longitud y 22,5 m de ancho). Un complejo de cisternas y baños colindaba con la iglesia desde el norte.
En el extremo este del complejo, puedes ver las ruinas de la iglesia este.. En la esquina noreste había un baptisterio con piscina.. En medio del gran cementerio hay una basílica norte de tres naves. (VII-IX w.). A la derecha está el baptisterio. Muy cerca se encuentra la residencia del patriarca alejandrino. El centro de peregrinación floreció más entre los siglos IV y VI. La ciudad que creció cerca sirvió a los peregrinos y al monasterio.. Los cuadrados cubiertos con losas de mármol proceden de esta época., alojamiento para peregrinos, cisternas y baños. Los visitantes disfrutaron del agua milagrosa en los grandes baños (V w.). Hubo talleres en edificios seculares., donde principalmente el llamado. ampollas de St.. Menasa – botellas y recipientes para agua bendita, marcado con una inscripción piadosa y sellado con un sello con la imagen del santo. Estos recipientes se encontraron en muchos lugares de Europa., África del Norte y Asia, lo que demuestra la popularidad del culto local. Durante la invasión persa sasánida de 619 r. parte del complejo fue destruido. Posteriormente, las instalaciones fueron parcialmente reconstruidas., pero las incursiones bereberes cercanas comenzaron, seguido de una invasión musulmana. Acerca de 900 r. el centro fue saqueado por los abasíes, quien llevó las piedras decoradas a El Cairo. El centro sobrevivió hasta finales de los siglos X y XI., a w XIII w. completamente desierto. Los abundantes manantiales de agua se habían secado. Hoy las ruinas están cubiertas de montones de arena del desierto.. Sin embargo, el aumento del nivel de las aguas subterráneas provocado por el riego intensivo es un mal augurio para los monumentos., especialmente en años con altas precipitaciones. Se está considerando la posibilidad de cubrir iglesias con arena., incluyendo la cripta con la tumba de St.. Menasa. Puede contratar un guía en el moderno centro de peregrinación cercano..