Kloster der Heiligen Menas
Eine der ältesten christlichen Stätten in Ägypten (IV-VII w.), Kloster der Heiligen Menas (Dajr Abu Mina, Deir Abu Mina), geht es nur um 15 km. Hierherkommen, Am besten ein Taxi mieten (OK. 20 USD). Minibusse fahren auch vom Bahnhof Alexandria ab.
Der Klosterkomplex von St.. Menasa – Römischer Soldat und Märtyrer – Die Kirche tritt ein, Taufe, Basilika, Öffentliche Gebäude, teuer, Häuser und Werkstätten, seit frühchristlichen Zeiten um das Grab des Märtyrers von Alexandria errichtet. Objekt in 1979 r. eingetragen in der Liste des UNESCO-Weltkultur- und Naturerbes. W. 2001 r. er galt als gefährdet, Bodenfeuchtigkeit im Zusammenhang mit Feldbewässerung kann zum Einsturz von Gebäuden führen. Die Ruinen wurden zuerst von Karl Maria Kaufmann erkundet (zwischen 1905 ein 1907 r.). In einer Entfernung von ca.. 1 km von historischen Gebäuden entfernt, In Marjut wurde ein neues Kloster St. Menas gegründet. Jährlich 11 Im November kommen viele Pilger zur Kirchenmesse.
Die meisten Tempel des Komplexes weisen keine ägyptischen Merkmale auf, weil sie auf Initiative ausländischer Pilger geschaffen wurden.
Zwischen April und August war hier eines der am schnellsten wachsenden religiösen Zentren des Landes tätig. Um das Grab des Heiligen aus dem Ende des 4. Jahrhunderts. Pilger wurden begraben. Zu dieser Zeit wurde auch ein kleines Oratorium eingerichtet. In der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts. Über dem Grab wuchs eine Basilika, zu Beginn des 6. Jahrhunderts. es wurde durch die Basilika des Gewölbes ersetzt (die Kirche des Märtyrers oder die Kirche des Grabes). Das Heiligtum brannte nieder, aber in der Mitte des neunten Jahrhunderts. Sie wurden wieder aufgebaut. Die Ruinen dieses fünfschiffigen Martyriums sind bis heute erhalten (38 ich und 22,5 m). Zu Beginn des 6. Jahrhunderts. kommt die große Basilika, fälschlicherweise die Basilika von Arkadiusz genannt (östlich der Gewölbebasilika), teilweise die ursprünglichen Gebäude bedeckend.
Nach weiteren Änderungen verschmolzen die Basilika des Gewölbes und die Große Basilika zu einem Ganzen (67 m in der Länge und 32 m breit). Er hatte ein Querschiff mit Gängen 50 m in der Länge und 20 m breit. Das Gewölbe wurde gestützt 56 Marmorsäulen.
An der Kreuzung von Kirchenschiff und Querschiff befand sich ein Altar mit einem Marmordach, der von vier Säulen getragen wurde. Der Haupteingang mit drei großen Türen befand sich auf der Südseite des Kirchenschiffs, Ein weiterer befand sich am nordwestlichen Ende des Kirchenschiffs und des nördlichen Querschiffs. Das Kirchenschiff war von Hallen umgeben, einschließlich unterirdischer Gräber, Korridore und Seitenkapellen. Achteckiges Baptisterium vom 5. bis 6. Jahrhundert, befindet sich auf der Westseite der Grabeskirche, Es war von einer quadratischen Außenstruktur mit einem großen Stufenbrunnen aus Marmorblöcken umgeben. Sowohl die Grabeskirche, und die Große Basilika wurden nach Bränden mehrmals wieder aufgebaut. Nach einer solchen Katastrophe, Patriarch Josef (830-849) OK. 849 r. er befahl, eine neue Basilika mit fünf Schiffen über dem Grab des Heiligen zu errichten (38 m in der Länge und 22,5 m breit). Ein Komplex von Zisternen und Bädern grenzte von Norden an die Kirche.
Am östlichen Ende des Komplexes können Sie die Ruinen der östlichen Kirche sehen. In der nordöstlichen Ecke befand sich ein Baptisterium mit einem Schwimmbad. In der Mitte des großen Friedhofs befindet sich eine dreischiffige nördliche Basilika (VII-IX w.). Das Baptisterium befindet sich rechts daneben. In der Nähe befindet sich die Residenz des alexandrinischen Patriarchen. Das Pilgerzentrum blühte zwischen dem 4. und 6. Jahrhundert am meisten. Die Stadt, die daneben wuchs, diente den Pilgern und dem Kloster. Die mit Marmorplatten bedeckten Quadrate stammen aus dieser Zeit, Unterkunft für Pilger, Zisternen und Bäder. Die Besucher genossen das wundersame Wasser in den großen Bädern (V w.). Es gab Werkstätten in weltlichen Gebäuden, wo vor allem die sogenannten. Ampullen von St.. Menasa – Flaschen und Behälter für Weihwasser, markiert mit einer frommen Inschrift und gestempelt mit einem Siegel mit dem Bild des Heiligen. Diese Schiffe wurden an vielen Orten in Europa gefunden, Nordafrika und Asien, was die Popularität des lokalen Kultes beweist. Während der sassanidischen persischen Invasion von 619 r. Ein Teil des Komplexes wurde zerstört. Später wurden die Einrichtungen teilweise wieder aufgebaut, aber die nahe gelegenen Berberüberfälle begannen, gefolgt von einer muslimischen Invasion. Über 900 r. Das Zentrum wurde von den Abbasiden geplündert, wer brachte die verzierten Steine nach Kairo. Das Zentrum blieb bis zur Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert erhalten., a w XIII w. völlig verlassen. Die reichlichen Wasserquellen waren ausgetrocknet. Heute sind die Ruinen mit Sandhaufen aus der Wüste bedeckt. Der durch intensive Bewässerung verursachte Anstieg des Grundwasserspiegels ist jedoch kein gutes Zeichen für historische Denkmäler, besonders in Jahren mit starkem Niederschlag. Die Möglichkeit, Kirchen mit Sand zu bedecken, wird erwogen, einschließlich der Krypta mit dem Grab des hl.. Menasa. Im nahe gelegenen modernen Pilgerzentrum können Sie einen Führer mieten.