Dajr al-Madina – Arbeitergräber
Arbeitergräber
Sie können das Dorf sehen, während Sie auf einem Esel reisen, aber die Hauptattraktion sind die Gräber. Mit dem Ticket an der Hauptkasse können Sie nur die Siedlung besuchen, Tempel, das Grab von Sennedzem und Inherchau. Um das Grab von Paszed zu sehen, Sie müssen ein separates Ticket am Gate kaufen (20 EGP). Den Besuchern stehen drei Gräber mit perfekt erhaltenen Gemälden zur Verfügung. Die Arbeitergräber gehören zu den meistbesuchten, Das ist gut für sie. Sie wurden am Fuße des Felsens gebaut, nur wenige Meter vom Anwesen entfernt.
Sie unterscheiden sich nicht sehr voneinander: Sie bestehen alle aus einem kleinen Pylon oder zwei Innenhöfen mit einer nach Osten ausgerichteten Kapelle, darüber erhebt sich eine Ziegelpyramide.
Es gibt mehrere Räume, die in den Felsen im Grab geschnitzt sind. Sie können Szenen aus dem Alltag des Verstorbenen und seiner Familie sowie Bestattungszeremonien sehen: Einbalsamierung und Mundöffnungszeremonie. Diese Gräber wurden unter Verwendung von Ersatzmaterialien oder bescheidenen Mitteln hergestellt, die am Arbeitsplatz "organisiert" wurden. Die Kreativität der Handwerker beweist ihre großen Fähigkeiten. Es gibt auch viele recycelte Materialien. Die Wände der Gräber sind mit Gemälden bedeckt, die in Tempera-Technik auf Gips oder Stuck gemalt wurden, welches direkt auf den getrockneten Ziegel gelegt wurde. Die ersten Skizzen wurden mit einer roten Linie gemacht, und Patches sind in weiß gemacht. Die endgültige Zeichnung wurde mit schwarzer Farbe gemacht, dann wurden die Farben aufgetragen. In Zeiten des Wohlstands funkelten die Gräber in Farben (In der neunzehnten Dynastie waren Gemälde auf gelbem Grund in Mode), und in Zeiten der Armut wurde das Polychrom durch eine einfarbige Dekoration auf weißem Hintergrund ersetzt.
Während die Gräber aus der achtzehnten Dynastie fast vollständig verschwunden sind, Die Ramessidengräber sind gut erhalten und in ausgezeichnetem Zustand. Bilder sind in den Gräbern nicht erlaubt.
Das größte Grab von Paszed in der Nekropole (Peszed; TT3) in den Jahren der Öffentlichkeit zugänglich gemacht 90. XX w. Während der Ramessidenzeit war er Diener am Ort der Wahrheit im Westen von Theben. Dies ist eines der schönsten und dekoriertesten ägyptischen Gräber. Die Wände sind ockergelb gestrichen, und die Figuren und Texte des Totenbuches spiegeln sich vor diesem Hintergrund hell wider. Es wird von einem kleinen Hof betreten, und der niedrige, gewölbte Durchgang führt zur gewölbten Grabkammer. Die Figuren von Anubis als schwarzer Schakal sind an der Wand des Durchgangs abgebildet, mit einer Nechacha-Peitsche im Hinterbein auf den weißen Kapellen liegen.
Nachdem er die Grabkammer im Tympanon über der Paszed Passage betreten hatte, verehren er und sein Sohn Menna die Falknerei Ptah-Sokaris mit ausgestreckten Flügeln, im Lastkahn sitzen, über dem sich ein Auge am Rand befindet. An der kurzen Wand von Paszedia kniet er unter einer Palme - dem Baum der Wiedergeburt nach dem Tod. Vielleicht trinkt er Wasser aus der Quelle des Lebens.
Rechts stehen drei Reihen der Familie und der Vorfahren des Verstorbenen in einer Pose der Anbetung, und oben ist eine kleine Figur der Bergahorngöttin. An der Nordwand sehen Sie eine Gruppe von Göttern mit Horus, wem Paszedu und seine Familie Tribut zollen. Am Fuße der Nordwand von Paszed mit einem kleinen Mädchen (Enkelin) steht vor Re-Horachte und Atum, Chepri i Ptahem. Auf der anderen Seite des Verstorbenen lieben seine Frau Nejmetbehdet und ihre beiden Kinder Horus. Die Zone von Paszedu wird in einem typischen Ramessid-Stil präsentiert: Er hat eine Perücke auf dem Kopf, und ein Leinenband hält einen Kegel von Parfums auf der Oberseite des Kopfes, welches schmelzen, es gab langsam einen angenehmen Geruch ab.
Auf dem Tympanon der Westmauer ist neben Osiris und Horus, dem Falken, das große Auge des Kruges dargestellt, Unterstützung der Fackel. Unten steht Paszedu in einer Geste der Anbetung. Dann können Sie den Verstorbenen und seine Frau auf einem Boot sehen, das in den Westen segelt, und erneut Paszed, der die Götter verehrt. Die Gräber aus der Zeit der Ramessiden sind frei von früheren Szenen aus dem Alltag und zeichnen sich häufig durch mehr Formalismus bei der Auswahl der Ikonographie aus.
Im Freien in 1886 r. Sennedjem Grab intakt (TT1) Es war außergewöhnlich reich eingerichtet (Derzeit im Ägyptischen Museum in Kairo). Sennedjem war ein Arbeiter, der in Deir al-Madina lebte (Deir cl Medina) in der Zeit von Seti I und Ramses II (XIX Dynastie) und rühmte sich des Titels des Dieners an der Stelle der Wahrheit.
Im Grab gefunden 20 mumii (neun davon in Särgen) Erben und Verwandte der Familie. Die berühmten, wunderschönen Gemälde auf ockerfarbenem Hintergrund sind in außergewöhnlich gutem Zustand erhalten.
Stilistisch gehören sie zur Ramessidenzeit, obwohl sie von einem großen Meister gemalt wurden. In Übereinstimmung mit der Tradition dieser Zeit ist das ikonografische Repertoire eher konventionell.
Im nördlichen Teil des Handwerkerdorfes befindet sich ein ptolemäischer Tempel. Sie war Hathor gewidmet, Messen, Amenophis an den Sohn von Hapu und Imhotep, und die Erbauer von Königsgräbern und großen Tempeln errichteten es für sich. Es wurde im 3. Jahrhundert gegründet. p.n.e., für Ptolemaios IV. Philopatora, und es wurde unter Ptolemaios VI Philometor erweitert (II w p.n.e.). In der koptischen Zeit wurde der Schrein in ein Kloster umgewandelt, daher der arabische Name der Siedlung – Dajr al-Madina (Deir el Medina), das heißt, das Stadtkloster. Die Annahme wurde in außergewöhnlich gutem Zustand erhalten.