Karnak
Veľké nádvorie
Po vstupe na Veľké nádvorie môžete vpravo vidieť rampu z hlinených tehál, osvedčenie o prerušených prácach na stavbe pylónu. Nádvorie je takmer štvorcové (84 na 99,5 m). Je obklopený z dvoch strán stĺpovým portikom z čias Sheshonqa I. (XXII. Dynastia). Väčšina stĺpov vľavo nie je zdobená. Takmer v strede severnej steny, za stĺpom, sa nachádza veľmi zaujímavý tzv. magický obraz Amona. Na otvorenom nádvorí boli pod stĺpmi umiestnené sfingy s hlavami baranov, od osemnástej dynastie po obdobie Ptolemaiovcov.
Hneď na ľavej strane nádvoria je pri pylóne trojitá bárková kaplnka z čias Setiho II. (XIX dynastia), zastávka pre člny so sochami bohov. Je vyrobený z kremeňa a sivého pieskovca. Moja fasáda 7 m na výšku, horný okraj je korunovaný torusom a rímsou. Reliéfy na stenách ukazujú, ako Seti II. Prináša obete thébskym bohom. Kaplnka má tri hlboké bárové sály: Mut (naľavo), Amona (v centre) i Chonsu (napravo). Svätyňa Mut má v zadnej časti dva výklenky, a reliéfy ukazujú čln s božstvom.
V strednej kaplnke sú tri výklenky, a reliéfy ukazujú čln Amun.
V kaplnke Khonsu sú dva výklenky na zadnej stene a ďalšie tri na východnej stene. Z tejto kaplnky vedú schody na strechu. Oproti kaplnke Seti II je sfinga, ktoré možno patrili Tutanchamónovi.
V strede nádvoria sa nachádza obrovský osamelý 21 metrový stĺp, pozostatok kiosku Taharki (25 dynastie), ktorý si uzurpoval Psametika II (26 dynastie). Kiosk pozostával z 10 štíhle stĺpy papyrusu spojené dole stenami obrazovky. Dnes okrem stĺpu ešte stále existuje blok kremenca, slúžiaci ako podstavec.
Chrám Ramesse III (XX dynastia), posledný z veľkých faraónov Egypta, je to bárková kaplnka a leží v južnej časti Veľkého dvora. Do interiéru sa vstupuje cez pylón s rímsou integrovanou do stien nádvoria.
Pred ním sú dvaja kráľovi kolosy z červeného pieskovca (6 m).
Za pylónom sa otvára prvé nádvorie s ôsmimi Osirianovými sochami, ktoré na západnej strane nesú Červené koruny severu, a na východe – Biely Juh. Vnútorné steny zdobia vianočné scény a náboženské texty. Ďalej je to predsieň so stĺpmi Osirisa.
Na východnej strane je nápis s kráľovským menom Ramsesa III, Meno Muta je uvedené nižšie (sup). V zadnej časti stĺpov je rad papyrusových stĺpov s hlavicami v tvare púčika. Sú tu zvyšky Sakhmetových sôch z čiernej žuly. Ďalej je to hypostylová hala s dvoma radmi štyroch stĺpov s hlavicami v tvare papyrusu.
V zadnej časti Veľkého nádvoria je druhý pylón a predsieň pred ním. Pred pylónom stoja dvaja kolosi Ramsesa II (jeden prežil iba v dolnej časti). Pred nimi je veľká socha Ramsesa II s malou postavou Bint-Anatha (Bent'anty), kráľovská dcéra a kráľovná. Túto sochu si uzurpovali postupne Ramesse VI (XX dynastia) a Pinocchio I. (XXI dynastia). Druhý pylón bol spustený v čase Horemheba, a bola dokončená až v čase Setiho I. (alebo Ramesse I.). Teraz bol čiastočne demontovaný.
Ž 1820 r. Henri Chevrier objavil Achnatonove kolosy a kamenné bloky, takzvaný. talatat zo zničeného solárneho chrámu Aten. Na poschodie vedú schody (v severnej veži).
Veľká sála Hypostyle
Je ťažké si predstaviť Amunov chrám bez Veľkého Hypostyla (99,4 na 52 m) začínajúc tesne po druhom pylóne. Toto je najväčšia hypostylová hala na svete: strieľajú do neba 134 papyrusove stlpce.
12 stredné stĺpce sú väčšie (po 21 m), a ich hlavné mestá sú otvorené papyrusové dáždniky. O ich enormnosti svedčí skutočnosť, že sa zmestí voľne na hlavu najvyšších stĺpov 50 ľudí! Tieto stĺpy boli postavené v časoch Amenhotepa III. A Horemheba. Ostatné sú neskorším doplnkom.
Vnútorné steny hypostylovej haly sú pokryté početnými reliéfmi. Severná polovica miestnosti z čias Setiho I má vypuklé reliéfy, zatiaľ čo Ramses II. nariadil dokončenie južných hradieb v konkávnom reliéfe. Následné práce sa robili unáhlene a menej rafinovane. Na severnej stene druhého pylónu z vnútornej strany hypostyla sú štyri rady reliéfov s rituálnymi scénami vyrytými v, keď centrálna loď ešte nebola obklopená stĺpmi. V prvej scéne štvrtého radu je videný Ramses I., ktorý ponúka vodu Montu, Atum, Su, Tefnut, Hrnček, Orech, Osiris a Isis. Pôvodne scéna zobrazovala posvätný čln Amun, ktorý vlieval riečny čln do Luxoru. V ďalších scénach z čias Setiho I sú vyobrazené dve Amunove plecia. V západnom rohu severnej steny, v druhom rade, môžete vidieť kráľa v modrej korune chepreszu, obetujúc Montu na kolenách, kto ovláda žezlo a znamenie atich. Kráľ ponúka tri stonky papyrusu a kyticu rozkvitnutých lotosov. V dolnom registri je zobrazená iba korba člna Khonsu s bohom sokola, korunovaný slnečný disk nad polmesiacom. Nad touto člnom je čln Mut. Vo vnútri naosu (napravo), korunovaný solárnym diskom s ureusom, môžete vidieť Amunovu bárku. Ďalej vpravo kráľ kľačí pred Amonom, a sup Nekhbet letí nad vládcom. Kráľ ponúka Amonovi chlieb, pečené husi a kytica rozkvitnutých lotosov, za čo dostáva „život, trvanlivosť, sila a srdce veľké ako Re “. Neďaleko severných dverí je opäť viditeľný čln Amon sprevádzaný člnmi Mut a Khonsu. V hornej scéne sedí Amon-Re na lotose, a jeho hlava je ozdobená baraními rohmi a korunou atefov. Je obklopený dvoma okrídlenými božstvami korunovanými slnečnými diskami a v rukách drží Maatovo pierko a symbol života.. Tesne pred tretím pylónom v druhom rade je scéna, keď kráľ kľačal pred perzským stromom.
Vládca má na hlave modrú prilbu, a v ruke nesie žezlo heky. Za ním stojí Thot s hlavou ibis a zapisuje si svoje mystické meno (Menmaatre). Postava kráľa bola niekoľkokrát prepracovaná (vládca bol vyšší a inak oblečený). Nad stromom sú symboly Maata a slnečný disk Re s dvoma korunovanými ureusmi.
Vo východnej časti Khnum vyrába mladého Ramzesa na hrnčiarskom kruhu. Ďalej je uvedená korunovácia Ramsesa, pred ktorým stojí Nekhbet, nasledovaný Horom z Behcdctu. Wajct,
Lady of the North, stojí za Ramsesom, a Thoth drží korunu. Potom kráľ so žezlom heka uiechacha kľačí pred perzským stromom. Ramses drží symbol sviatku Sed, ktoré mu dal Amon. Na západ sú scény z festivalu Sed - slávneho behu pred býkom Apisom. V nasledujúcich scénach robí Ramses obete bohom: kľačiaceho kráľa sprevádzajú Thoth a Horus. A na tej stene sú Amonove plecia. Ďalšia séria dôležitých scén je zachovaná na západnej strane dverí hypostylu. Horný rad zobrazuje lov divých vtákov v húštine papyrusu, v ktorej pomáha boh Thot. V prostrednom rade stojí kráľ s Amonom a Montu. Bohovia držia v rukách žezlá a špeciálny otvárač brán, symbol Chonsu. Nechýba ani bohyňa písma Seshat so symbolom dovolenky Sed.
Thoth zaznamenáva všetko do letopisov večnosti. V dolnom registri stojí modro korunovaný kráľ pred Amunovou člnom.
Na rohu južnej steny druhého pylónu v dolnom rade reliéfov je vyobrazenie kráľa ako starca s veľkou nosom..
Naľavo je božstvo s polmesiacom na hlave. Sediaci Amon drží žezlo a palmový list, znamenie mnohých prežitých rokov, a upozorňuje kráľa na príznaky obnoveného kráľovstva. Mut žehná kráľa, držiaci dvojitý palmový list, a v ľavej ruke osem symbolov pre sviatok Sed. Kráľ ponúka Amonovi na oltári gazelu oryxovú, jednou z foriem prezentácie množiny. Celý reliéf tvoria ďalšie scény z dovolenky Sed.
Na poslednej scéne pred bránou druhého pylónu je v spodnom rade obraz kráľa s Červenou korunou stojace obkročmo pred Montu, Pán Téb.
Na zadnej strane sú symboly škorpióna a kráľovská ka ako býk.