Karnak
Stor gårdhave
Når du er kommet ind i den store gårdsplads, kan du se en muddersten rampe til højre, certifikat for afbrudt arbejde med konstruktionen af pylon. Gården er næsten en firkant (84 på 99,5 m). Det er omgivet af to sider af en søjleportal fra Sheshonq I. (XXII dynastia). De fleste søjler til venstre er ikke dekoreret. Næsten i midten af den nordlige mur bag søjlen er der en meget interessant såkaldt. magisk billede af Amun. I den åbne gård blev sfinxer med vædderhoveder placeret under søjlerne, fra det attende dynasti til den ptolemæiske periode.
Lige på venstre side af gården er der et tredobbelt kapelkapel fra Seti II's tid ved pylon (XIX dynastia), stop for pramme med gudestatuer. Den er lavet af kvartsit og grå sandsten. Min facade 7 m i højden, den øverste kant er kronet med en torus og en gesims. Reliefferne på væggene viser, at Seti II ofrer til Theban-guderne. Kapellet har tre dybe pramhaller: Mut (til venstre), Amona (i centrum) i Chonsu (til højre). Mut Sanctuary har to nicher i ryggen, og relieffer viser en pram med en guddom.
Der er tre nicher i det centrale kapel, og relieffer repræsenterer Amuns pram.
I Khonsu-kapellet er der to nicher på bagvæggen og yderligere tre på den østlige mur. Fra dette kapel er der trapper til taget. Overfor kapellet i Seti II er sfinxen, som muligvis har tilhørt Tutankhamun.
I midten af gården er der en enorm ensom 21 meter søjle, rest af Taharki-kiosken (25 dynasti), der usurpede Psametik II (26 dynasti). Kiosken bestod af 10 slanke papyrus-søjler forbundet i bunden med skærmvægge. I dag er der bortset fra søjlen stadig en kvartsitblok, tjener som en piedestal.
Ramses tempel III (XX dynastia), den sidste af de store faraoer i Egypten, det er et pramkapel og ligger i den sydlige del af Great Court. Der er adgang til interiøret gennem en pylon med en gesims integreret i gårdens vægge.
Foran ham er der to kolosser af kongen lavet af rød sandsten (6 m).
Bag pylon åbner den første gårdhave med otte Osiriske statuer, som på vestsiden bærer de røde kroner i Norden, og i øst – Det hvide syd. De indvendige vægge er dekoreret med julescener og religiøse tekster. Dernæst er forhallen med Osiris søjler.
På den østlige side er der en indskrift med det kongelige navn Ramses III, Muts navn er vist nedenfor (Grib). På bagsiden af søjlerne er der en række papyrussøjler med knoppformede hoveder. Der er rester af statuerne af Sakhmet lavet af sort granit. Længere frem er hypostylehallen med to rækker på fire søjler med papyrus knoppformede hoveder.
På bagsiden af Grand Courtyard er den anden pylon og forhallen forud for den. To kolosser af Ramses II står foran pylon (en overlevede kun i den nederste del). Før dem er der en stor statue af Ramses II med en lille figur af Bint-Anath (Bent'anty), kongedatter og dronning. Denne statue blev tildelt efter tur af Ramses VI (XX dynastia) og Pinocchio I (XXI dynastia). Den anden pylon blev startet på Horemhebs tid, og det blev kun afsluttet på Seti I. (eller Ramses I.). Det er nu delvist demonteret.
W 1820 r. Henri Chevrier opdagede Akhenatens kolosser og stenblokke, den såkaldte. talatat fra det ødelagte soltempel Aten. Trapper fører ovenpå (i det nordlige tårn).
Stor hypostylehal
Det er svært at forestille sig Amuns tempel uden den store hypostyle (99,4 på 52 m) starter lige efter Anden Pylon. Dette er den største hypostylehal i verden: de skyder mod himlen 134 papyruskolonner.
12 de midterste søjler er større (po 21 m), og deres hovedstæder er åbne papyrusblomster. Deres enormitet fremgår af det faktum, at den kan passe frit på hovedet på de højeste søjler 50 mennesker! Disse søjler blev rejst i tiderne for Amenhotep III og Horemheb. Andre er en senere tilføjelse.
De indre vægge i hypostylehallen er dækket af adskillige relieffer. Den nordlige halvdel af rummet fra Seti I's tid har konvekse lettelser, mens Ramses II beordrede, at de sydlige mure skulle færdiggøres i en konkav lettelse. Efterfølgende arbejde blev udført hurtigt og mindre subtilt. På den nordlige væg af Anden Pylon fra indersiden af hypostilen er der fire rækker relieffer med rituelle scener indgraveret i, da det centrale skib endnu ikke var omgivet af søjler. I den første scene i fjerde række ses Ramses I tilbyde vand til Montu, Atum, Su, Tefnut, Krus, Nød, Osiris og Isis. Oprindeligt afbildede scenen den hellige pram af Amun, der flyder en flodpram ind i Luxor. I andre scener fra tiden for Seti I er Amuns to skuldre afbildet. I det vestlige hjørne af nordmuren i anden række kan du se kongen i den blå krone af chepres, ofrer Montu på skødet, der bærer scepteret og atichens tegn. Kongen tilbyder tre papyrusstilke og en buket blomstrende lotusser. Det nederste register viser kun næb af Khonsu-pram med falkeguden, kronet med en solskive over en halvmåne. Over denne pram er Mut pram. Inde i naosuen (til højre), kronet med en solskive med ureus, du kan se Amuns pram. Længere til højre bøjer kongen sig foran Amon, og gribben Nekhbet flyver over linealen. Kongen tilbyder brød til Amon, ristede gæs og en buket blomstrende lotusser, som han modtager "liv for, holdbarhed, styrke og et hjerte så stort som Re ". Tæt på den nordlige dør kan du se Amon-prammen igen ledsaget af prammen Mut og Khonsu. I den øverste scene sidder Amon-Re på en lotus, og hans hoved er prydet med vædderhorn og en krone af atefer. Han er omgivet af to vingede guddomme kronet med solskiver og holder en Maat-fjer i deres hænder og livssymbolet.. Lige foran den tredje pylon, i anden række, er der en scene med en konge, der knæler foran et persetræ.
Linealen har en blå hjelm på hovedet, og i sin hånd bærer han hektas septer. Bag ham står Thot med hovedet på en ibis og skriver sit mystiske navn ned (Menmaatre). Kongens figur er blevet omarbejdet flere gange (linealen var højere og anderledes klædt). Over træet er symbolerne for Maat og solskiven af Re med to kronede uruer.
I den østlige del af Khnum laver han unge Ramses på et pottemagerhjul. Nedenfor er kroningen af Ramses, før hvilken Nekhbet står, efterfulgt af Horus fra Behcdct. Wajct,
Lady of the North, står bag Ramses, og Thoth holder kronen. Så knæler kongen med scepteret heka uiechacha foran persetræet. Ramses bærer symbolet på Sed's ferie, som Amon havde givet ham. Mod vest er der scener fra festivalen Sed - det berømte løb foran tyren Apis. I de følgende scener ofrer Ramses guderne: den knælende konge er ledsaget af Thoth og Horus. Og på denne mur er Amons skuldre. En anden række vigtige scener er bevaret på vestsiden af hypostyldøren. Den øverste række viser fangst af vilde fugle i en papyrus-krat, hvor guden Thot hjælper. I den midterste række står kongen sammen med Amon og Montu. Guderne holder scepters og en særlig portåbner i deres hænder, symbol Chonsu. Der er også gudinden for skriften Seshat med symbolet på ferien Sed.
Thoth registrerer alt i evighedens annaler. I det nedre register står den blåkronede konge foran Amuns pram.
På hjørnet af den sydlige mur af Anden Pylon i den nederste række af reliefs er billedet af kongen som en gammel mand i en stor næse..
Til venstre er en gud med en halvmåne på hovedet. Siddende Amon har et scepter og et palmeblad, et tegn på mange års levet, og trækker til kongen tegn på fornyet kongedømme. Mut velsigner kongen, holder et dobbelt palme blad, og i venstre hånd otte symboler på ferien Sed. Ovenfor tilbyder kongen Amon en oryxgazelle på alteret, en af formerne for præsentation af Set. Hele lettelsen er de næste scener fra Sed-ferien.
I den sidste scene foran porten til Anden Pylon, i nederste række, er der et billede af kongen med den røde krone stående foran Montu, Thebes Herre.
På bagsiden er der symboler på en skorpion og en kongs ka som en tyr.