Kairo – Ahmad Ibn Tulun-moskeen – De dødes by
Ahmad lbn Tulun-moskeen
Ahmad lbn Tulun-moskeen, en af de største og ældste muslimske templer i Egypten, blev rejst i årene 876-879 af Ahmad Ibn Tulun på Yashkurs lave bakke i en ejendom kaldet al-Qata'i. Ibn Tulun, grundlægger af Tulunid-dynastiet (868-905), blev født i Bagdad som søn af en tyrkisk slave af mongolsk oprindelse, ejendom tilhørende kalif al-Mamun, der blev den uundværlige abbasidiske embedsmand. Ibn Tuluns karriere var strålende: var guvernør i Egypten, en næsten uafhængig hersker, før han døde i 870 r. Inden for tre år byggede han en mudderstenmoske, som blev centrum for Tulunid-hovedstaden til den næste 26 flere år. Fredag Moske (140 mig og 122 m), besætter en stor firkant af gården ved siden af 92 m, Det er omgivet af tre sider af en dobbelt portico. En frise løber langs arkaderne (2 km lang) med koranindskrifter.
Arkadernes arkader hviler på firkantede søjler, og på fjerde side er der et tre-skibs bønnerum med en gentagne gange modificeret mihrab. Konstruktionen er muret og pudset (gendannet i 1918 r.). Den sparsomme udsmykning er kun et stiliseret planteornament lavet i stuk på buenes arkivolter, hovedstæder af søjler og gesimser. Moskeen er kronet med en usædvanlig minaret med en spiral, en udvendig trappe ved den nordvestlige facade. Denne form er tæt knyttet til den mesopotamiske arkitektur og ligner ildkultens persiske tårne. legenden har det, at moskeen var designet af en fri kristen, der forenede alle elementerne i en bygning, dog kunne han ikke præsentere det vigtigste element – Gud, hvis magt mærkes i dette tempel.
Støder op til moskeen er Gayer-Anderson Museum, grundlagt i 1937 r. i to gamle huse: Bejt al-Kiridiliya (Kritiliya; "House of Cretan women"; 1632) og Beit Amna Bent Salim (1540). Den første har en sabil i det sydvestlige hjørne, anden – gårdhave med en buet portik. Den private samling af Major Gayer-Anderson vises her: møbel, glas, krystaller, tæpper, silke og broderede arabiske kostumer.
De dødes by
W 2007 r. Kairos myndigheder har forbudt turister at besøge begge dele af de dødes by: på den sydlige kirkegård og den nordlige kirkegård (al-Karafa), motiveret af manglende evne til at sikre deres sikkerhed. Politiets patruljer er nu stationeret på vigtigere og hyppigere besøgte kirkegårde. Årsagen er enkel: To til tre millioner nye Cairoans boede på kirkegårdene i de dødes by, der bor der uden elektricitet og vand, besætter gamle mausoleer og grave.
Sydkirkegården er ældre og større, sidestilles med al-Khalifa-boligområdet, hvis navn stammer fra de abbasidiske kaliffer, der er begravet her.
Kører sydpå shari ′ al-Khalifa, du kommer til Sajida Sukajna-moskeen, Husains døtre.
Den nordlige kirkegård ligger syd for Midan Barquq og øst for den travle og cruising sharia’ Salah Salem, der fører fra citadellet. Der kan du se vidunderlige eksempler på Burjżyts gravarkitektur, Mamluk-sultaner fra det 14.-16. århundrede.
Sultan Qajtbejs mausoleum er et af de smukkeste og vigtigste (Okay. 1474 r.), bygningskompleks bestående af en moske, madrasas og mausoleum, som holdes sammen af facaden i konvekse striber. Qaitbej var den sidste af de store Mamluk sultaner. En yndefuld minaret stiger over begravelseskomplekset, dekoreret med en række nicher, stalaktitter på understøtninger og altaner, som er kronet med en karakteristisk ror.
En portal med hvide og røde striber og et blonder af stalaktitter øverst i buen fører til moskeen. Interiøret er dekoreret med kugler arrangeret i geometriske motiver. Madrasah med livas har en detaljeret skulpturel udsmykning på hvælvet.
Mausoleet kommer ind fra den indre gårdhave. Bønneniche er dekoreret med farverige sten. Gravkammeret er dækket af en enorm stenkuppel på pendentiver med stalaktitter, udefra er den dekoreret med en geometrisk fletning.