Karnak
Geweldige binnenplaats
Nadat je de Grote Binnenplaats bent binnengegaan, zie je aan de rechterkant een helling van modderstenen, certificaat van onderbroken werkzaamheden aan de constructie van de pyloon. De binnenplaats is bijna een vierkant (84 Aan 99,5 m). Het is aan twee kanten omgeven door een zuilportiek uit de tijd van Sheshonq I. (XXII dynastie). De meeste zuilen aan de linkerkant zijn niet versierd. Bijna in het midden van de noordelijke muur, achter de kolom, bevindt zich een zeer interessante zogenaamde. magisch beeld van Amon. Op de open binnenplaats werden onder de kolommen sfinxen met ramkoppen geplaatst, van de achttiende dynastie tot de Ptolemeïsche periode.
Rechts aan de linkerkant van de binnenplaats staat bij de pyloon een kapel met drie schepen uit de tijd van Seti II (XIX dynastie), stop voor binnenschepen met beelden van de goden. Het is gemaakt van kwartsiet en grijze zandsteen. Mijn façade 7 m hoog, de bovenrand wordt bekroond met een torus en een kroonlijst. De reliëfs op de muren laten zien dat Seti II offers bracht aan de Thebaanse goden. De kapel heeft drie diepe bakhallen: Mut (aan de linkerzijde), Amona (in het midden) ik Chonsu (aan de rechterkant). The Mut Sanctuary heeft twee nissen aan de achterkant, en de reliëfs tonen een schip met een godheid.
Er zijn drie nissen in de centrale kapel, en de reliëfs stellen de bak van Amon voor.
In de Khonsu-kapel zijn er twee nissen op de achterwand en nog eens drie op de oostelijke muur. Vanuit deze kapel zijn er trappen naar het dak. Tegenover de kapel van Seti II staat de sfinx, die mogelijk toebehoorde aan Toetanchamon.
In het midden van de binnenplaats staat een enorme, eenzame zuil van 21 meter, overblijfsel van de Taharki-kiosk (25 dynastie), die zich Psametik II heeft toegeëigend (26 dynastie). De kiosk bestond uit 10 slanke papyruskolommen die aan de onderkant zijn verbonden door schermwanden. Tegenwoordig is er, afgezien van de kolom, nog steeds een blok kwartsiet, dienen als voetstuk.
Tempel van Ramses III (XX dynastie), de laatste van de grote farao's van Egypte, het is een schuitkapel en ligt in het zuidelijke deel van het Grote Hof. Het interieur is toegankelijk via een pyloon met een kroonlijst geïntegreerd in de muren van de binnenplaats.
Voor hem staan twee kolossen van de koning gemaakt van rode zandsteen (6 m).
Achter de pyloon opent de eerste binnenplaats met acht Osirische beelden, die aan de westkant de rode kronen van het noorden dragen, en in het oosten – Het Witte Zuiden. De binnenmuren zijn versierd met kersttaferelen en religieuze teksten. Het volgende is de vestibule met de pilaren van Osiris.
Aan de oostkant is een inscriptie met de koninklijke naam van Ramses III, Mut's naam wordt hieronder weergegeven (gier). Aan de achterkant van de pilaren staat een rij papyruskolommen met knopvormige koppen. Er zijn overblijfselen van de beelden van Sakhmet gemaakt van zwart graniet. Verderop is de zuilenhal met twee rijen van vier kolommen met papyrusknopvormige koppen.
Aan de achterkant van de Grote Binnenplaats bevindt zich de Tweede Pyloon en de vestibule die eraan voorafgaat. Voor de pyloon staan twee kolossen van Ramses II (één overleefde alleen in het onderste gedeelte). Voor hen staat een groot standbeeld van Ramses II met een kleine figuur van Bint-Anath (Gebogen slip), koninklijke dochter en koningin. Dit beeld werd op zijn beurt toegeëigend door Ramses VI (XX dynastie) en Pinocchio I (XXI dynastie). De Tweede Pyloon is gestart in de tijd van Horemheb, en het werd pas voltooid in de tijd van Seti I. (of Ramses I.). Het is nu gedeeltelijk ontmanteld.
W. 1820 r. Henri Chevrier ontdekte de kolossen en blokken steen van Achnaton, de zogenoemde. talatat uit de verwoeste zonnetempel van Aten. Trappen leiden naar boven (in de noordelijke toren).
Grote Hypostyle Hall
Het is moeilijk om de tempel van Amon voor te stellen zonder de Grote Hypostyle (99,4 Aan 52 m) beginnend net na de tweede pyloon. Dit is de grootste zuilenhal ter wereld: ze schieten naar de lucht 134 papyrus kolommen.
12 de middelste kolommen zijn groter (po 21 m), en hun hoofdletters zijn open papyrusschermen. Hun enorme omvang blijkt uit het feit, dat het vrij op de kop van de hoogste kolommen past 50 mensen! Deze zuilen zijn gebouwd in de tijd van Amenhotep III en Horemheb. Anderen zijn een latere toevoeging.
De binnenmuren van de zuilenhal zijn bedekt met talrijke reliëfs. De noordelijke helft van de kamer uit de tijd van Seti I heeft bolle reliëfs, terwijl Ramses II opdracht gaf om de zuidelijke muren in concaaf reliëf af te werken. Het daaropvolgende werk werd haastig en minder subtiel gedaan. Op de noordmuur van de Tweede Pyloon vanaf de binnenkant van de hypostyle zijn vier rijen reliëfs met rituele scènes gegraveerd in de, toen het middenschip nog niet omringd was door zuilen. In de eerste scène van de vierde rij wordt Ramses I gezien die Montu water aanbiedt, Atum, Zo, Tefnut, Mok, Noot, Osiris en Isis. Oorspronkelijk was het tafereel een afbeelding van het heilige schip van Amon dat een rivierschip Luxor binnenstroomde. In andere scènes uit de tijd van Seti I zijn twee schouders van Amon afgebeeld. In de westelijke hoek van de noordelijke muur, in de tweede rij, kun je de koning zien in de blauwe kroon van chepres, Montu op zijn schoot opofferen, die de scepter en het teken van de atich hanteert. De koning biedt drie papyrusstengels en een boeket bloeiende lotussen aan. Het onderste register toont alleen de snavel van het Khonsu-schip met de valkgod, bekroond met een zonneschijf boven een halve maan. Boven dit ponton bevindt zich het Mut barge. Binnen de naosu (aan de rechterkant), bekroond met een zonneschijf met ureus, je kunt de schuit van Amon zien. Verderop aan de rechterkant knielt de koning voor Amon, en de gier Nekhbet vliegt over de heerser. De koning biedt Amon brood aan, geroosterde ganzen en een boeket bloeiende lotussen, waarvoor hij ‘leven’ ontvangt, duurzaamheid, kracht en een hart zo groot als Re ". Dicht bij de noordelijke deur zie je weer het Amon-schip, vergezeld van de Mut- en Khonsu-schepen. In de bovenste scène zit Amon-Re op een lotus, en zijn hoofd is versierd met ramshoorns en een kroon van atephs. Hij wordt omringd door twee gevleugelde goden gekroond met zonneschijven en met een Maat-veer in hun handen en het symbool van het leven.. Recht voor de derde pyloon, op de tweede rij, is er een scène met een koning die knielt voor een persea-boom.
De liniaal heeft een blauwe helm op zijn hoofd, en in zijn hand draagt hij de scepter van heka. Achter hem staat Thot met het hoofd van een ibis en schrijft zijn mystieke naam op (Menmaatre). De figuur van de koning is verschillende keren herwerkt (de heerser was langer en anders gekleed). Boven de boom staan de symbolen van Maat en de zonneschijf van Re met twee gekroonde ureussen.
In het oostelijke deel van Khnum maakt hij jonge Ramses op een pottenbakkersschijf. Hieronder is de kroning van Ramses, waarvoor Nekhbet staat, gevolgd door Horus van Behcdct. Wajct,
Vrouwe van het noorden, staat achter Ramses, en Thoth houdt de kroon. Dan knielt de koning met de scepter heka uiechacha voor de persea-boom. Ramses draagt het symbool van de feestdag van Sed, die Amon hem had gegeven. In het westen zijn er scènes van het festival Sed - de beroemde run voor de stier Apis. In de volgende scènes brengt Ramses offers aan de goden: de knielende koning wordt vergezeld door Thoth en Horus. En op deze muur zijn Amons schouders. Een andere reeks belangrijke scènes is bewaard gebleven aan de westkant van de hypostyle deur. De bovenste rij toont het vangen van wilde vogels in een papyrusstruikgewas, waarin de god Thot helpt. Op de middelste rij staat de koning met Amon en Montu. De goden houden scepters en een speciale poortopener in hun handen, symbool Chonsu. Er is ook de godin van de Schrift Seshat met het symbool van de vakantie Sed.
Thoth legt alles vast in de annalen van de eeuwigheid. In het onderste register staat de blauwgekroonde koning voor de bak van Amon.
Op de hoek van de zuidmuur van de Tweede Pyloon in de onderste rij reliëfs staat het beeld van de koning als een oude man in een grote naose..
Aan de linkerkant is een godheid met een halve maan op zijn hoofd. Zittende Amon houdt een scepter en een palmblad vast, een teken van vele jaren geleefd, en trekt tot de koning tekenen van hernieuwd koningschap. Mut zegent de koning, met een dubbel palmblad, en in de linkerhand acht symbolen van de vakantie Sed. Hierboven biedt de koning Amon een oryx-gazelle op het altaar aan, een van de presentatievormen van Set. Het hele reliëf zijn de volgende scènes uit de Sed-vakantie.
In de laatste scène voor de poort van de Tweede Pyloon, in de onderste rij is er een afbeelding van de koning met de Rode Kroon die schrijlings voor Montu staat., Heer van Thebe.
Op de achterkant staan symbolen van een schorpioen en een koningska als een stier.