Karnak
Gran patio
Después de ingresar al Gran Patio, puede ver una rampa de adobe a la derecha, certificado de trabajo interrumpido en la construcción del pilón. El patio es casi una plaza (84 en 99,5 metro). Está rodeado por dos lados por un pórtico de columnas de la época de Sheshonq I. (XXII dinastia). La mayoría de las columnas de la izquierda no están decoradas.. Casi en el centro del muro norte, detrás de la columna, hay un muy interesante llamado. imagen mágica de amón. En el patio abierto, se colocaron esfinges con cabezas de carnero debajo de las columnas., desde la dinastía XVIII hasta el período ptolemaico.
Justo en el lado izquierdo del patio hay una capilla triple barcaza de la época de Seti II junto al pilón (XIX dinastia), parada para barcazas con estatuas de dioses. Está hecho de cuarcita y arenisca gris.. Mi fachada 7 m de altura, el borde superior está coronado con un toro y una cornisa. Los relieves en las paredes muestran a Seti II haciendo sacrificios a los dioses tebanos.. La capilla tiene tres salas de barcazas profundas: Mut (a la izquierda), Amona (en el centro) yo Chonsu (a la derecha). El Santuario de Mut tiene dos nichos en la parte trasera., y los relieves muestran una barcaza con una deidad.
Hay tres nichos en la capilla del medio., y los relieves muestran la barcaza de Amón.
En la capilla Khonsu hay dos nichos en la pared trasera y tres adicionales en la pared este.. Desde esta capilla hay escaleras hasta el techo.. Frente a la Capilla de Seti II está la esfinge, que pudo haber pertenecido a Tutankhamon.
En el centro del patio hay una enorme y solitaria columna de 21 metros., remanente del quiosco Taharki (25 dinastía), quien usurpó Psametik II (26 dinastía). El quiosco constaba de 10 delgadas columnas de papiro conectadas en la parte inferior por paredes de pantalla. Hoy, aparte de la columna, todavía queda un bloque de cuarcita, sirviendo como un pedestal.
Templo de Ramsés III (XX dinastia), el último de los grandes faraones de Egipto, Es una capilla de barcazas y se encuentra en la parte sur del Gran Patio.. Se accede al interior a través de un pilón con cornisa integrada en los muros del patio.
Frente a él hay dos colosos del rey hechos de piedra arenisca roja. (6 metro).
Detrás del pilón se abre el primer patio con ocho estatuas de Osiris, que en el lado oeste llevan las Coronas Rojas del Norte, y en el este – El Sur Blanco. Las paredes interiores están decoradas con escenas navideñas y textos religiosos.. El siguiente es el vestíbulo con los pilares de Osiris..
En el lado oriental hay una inscripción con el nombre real de Ramsés III., El nombre de Mut se muestra a continuación (buitre). En la parte posterior de los pilares hay una fila de columnas de papiro con cabezas en forma de yema.. Hay restos de las estatuas de Sakhmet hechas de granito negro.. Más adelante está la sala hipóstila con dos filas de cuatro columnas con cabezas de papiro en forma de yema..
En la parte trasera del Gran Patio está el Segundo Pilón y el vestíbulo que lo precede.. Dos colosos de Ramsés II se paran frente al pilón (uno sobrevivió solo en la parte inferior). Ante ellos, hay una gran estatua de Ramsés II con una pequeña figura de Bint-Anath (Bent'anty), hija real y reina. Esta estatua fue usurpada a su vez por Ramsés VI (XX dinastia) y pinocho yo (Dinastia XXI). El segundo pilón se inició en la época de Horemheb, y se completó solo en la época de Seti I. (o Ramsés I.). Ahora ha sido parcialmente desmantelado..
W 1820 r. Henri Chevrier descubrió los colosos y bloques de piedra de Akhenaton, la llamada. talatat del destruido templo solar de Aten. Las escaleras conducen al piso de arriba (en la torre norte).
Gran Salón Hipóstilo
Es difícil imaginar el Templo de Amón sin el Gran Hipóstilo. (99,4 en 52 metro) comenzando justo después del segundo pilón. Esta es la sala hipóstila más grande del mundo.: disparan al cielo 134 columnas de papiro.
12 las columnas del medio son más grandes (correos 21 metro), y sus capiteles son umbelas de papiro abiertas. Su enormidad se evidencia por el hecho de, que puede caber libremente en la cabecera de las columnas más altas 50 personas! Estas columnas fueron erigidas en tiempos de Amenhotep III y Horemheb. Otros son una adición posterior.
Las paredes interiores de la sala hipóstila están cubiertas con numerosos relieves.. La mitad norte de la habitación de la época de Seti I tiene relieves convexos., mientras que Ramsés II ordenó terminar los muros del sur en un relieve cóncavo. El trabajo posterior se realizó apresuradamente y con menos sutileza.. En la pared norte del Segundo Pilón desde el interior del hipóstilo hay cuatro filas de relieves con escenas rituales grabadas en el, cuando la nave central aún no estaba rodeada de columnas. En la primera escena de la cuarta fila, se ve a Ramsés I ofreciendo agua a Montu., Atum, Su, Tefnut, Taza, Nuez, Osiris e Isis. Originalmente, la escena mostraba la barcaza sagrada de Amón fluyendo una barcaza fluvial hacia Luxor.. En otras escenas de la época de Seti I, se representan dos hombros de Amón. En la esquina oeste del muro norte, en la segunda fila, puedes ver al rey con la corona azul de chepresz., sacrificando a Montu en su regazo, quien empuña el cetro y el signo del atich. El rey ofrece tres tallos de papiro y un ramo de lotos en flor.. El registro inferior solo muestra la proa de la barcaza Khonsu con el dios halcón., disco solar coronado sobre la luna creciente. Por encima de esta barcaza está la barcaza Mut. Dentro del naosu (a la derecha), coronado con un disco solar con ureo, puedes ver la barcaza de Amun. Más a la derecha, el Rey está arrodillado frente a Amón., y el buitre Nekhbet vuela sobre el gobernante. El rey ofrece pan a Amón, gansos asados y un ramo de lotos en flor, por lo cual recibe "vida, durabilidad, fuerza y un corazón tan grande como Re ". No muy lejos de la puerta norte, la barcaza Amon vuelve a ser visible, acompañada por las barcazas Mut y Khonsu.. En la escena superior, Amon-Re está sentado en un loto., y su cabeza está adornada con cuernos de carnero y una corona de atephs. Está rodeado por dos deidades aladas coronadas con discos solares y sosteniendo una pluma de Maat en sus manos y el símbolo de la vida.. Justo en frente del tercer pilón, en la segunda fila, hay una escena con un rey arrodillado frente a un árbol persea..
El gobernante tiene un casco azul en la cabeza., y en su mano lleva el cetro de heka. Detrás de él está Thot con la cabeza de un ibis y escribe su nombre místico (Menmaatre). La figura del rey ha sido reelaborada varias veces. (el gobernante era más alto y vestía de manera diferente). Sobre el árbol están los símbolos de Maat y el disco solar de Re con dos ureas coronadas..
En la parte oriental de Khnum, hace que el joven Ramsés en un torno de alfarero. A continuación se muestra la coronación de Ramsés., ante el cual se encuentra Nekhbet, seguido de Horus de Behcdct. Wajct,
Dama del norte, está detrás de Ramsés, y Thoth sostiene la corona. Entonces el rey con el cetro heka uiechacha se arrodilla frente al árbol persea. Ramsés sostiene el símbolo de la fiesta de Sed, que Amon le había dado. Al oeste hay escenas del festival Sed, la famosa carrera frente al toro Apis.. En las siguientes escenas, Ramsés hace ofrendas a los dioses.: el rey arrodillado está acompañado por Thoth y Horus. Y en esa pared están los hombros de Amon. Otra serie de escenas importantes se conserva en el lado oeste de la puerta hipóstila.. La fila superior muestra la captura de aves silvestres en un matorral de papiros., en el que el dios Thot ayuda. En la fila del medio, el rey está de pie con Amon y Montu.. Los dioses sostienen cetros y un abridor de puerta especial en sus manos., símbolo Chonsu. También está la diosa de las escrituras Seshat con el símbolo de la fiesta Sed.
Thoth registra todo en los anales de la eternidad. En el registro inferior, el rey de corona azul se para frente a la barcaza de Amun..
En la esquina del muro sur del Segundo Pilón, en la fila inferior de relieves, se encuentra la imagen del rey como un anciano con una gran nuca..
A la izquierda hay una deidad con una luna creciente en la cabeza.. Amon sentado sostiene un cetro y una hoja de palma, un signo de muchos años vividos, y presenta al rey signos de realeza renovada. Mut bendice al rey, sosteniendo una hoja de palma doble, y en la mano izquierda ocho símbolos para la fiesta Sed. Arriba, el rey ofrece a Amón una gacela oryx en el altar., una de las formas de presentar Set. Todo el relieve son las siguientes escenas de las vacaciones de Sed..
En la última escena frente a la puerta del Segundo Pilón, en la fila inferior hay una imagen del rey con la Corona Roja a horcajadas frente a Montu., Señor de Tebas.
En la parte posterior hay símbolos de un escorpión y el ka de un rey como un toro..