Luxor (Al-Uksur)
Kolumnada procesyjna Amenhotepa III
Nádvorie sa mení na pôsobivý, takmer 100 metrov dlhá procesná kolonáda s 14 papyrusove stlpce (21 m) zakončené hlavicami v tvare otvorených kalichov (ok. 1355 r. p.n.e.). Na hlavných mestách sú ťažké obruby s nápismi Amenhotepa III. Archeológovia veria, že až do smrti Amenhotepa III nebola kolonáda dokončená; v jeho stavbe pokračoval Seti I. a bol mimo chrámu až do Ramsesa II. Potom to bolo uzavreté bočnými stenami, a svetlo presvitalo cez okná. Dnes nie je strop, ani horné časti stien. Hneď pred vchodom môžete vidieť dve poškodené sediace sochy Amona a Muta. Reliéfy na okolitých stenách znázorňujú obrad novoročnej cesty posvätného člna Amona z Karnaku do Luxoru (sviatok Opet). Boli vyrobené počas obnovy svätostánku pod Tutanchamónom, a bolo dokončené v čase Setiho 1. Predstavujú si Tutanchamona, ale s kartušami nástupcu - Horemheba. Reliéfy ilustrujú jednotlivé fázy obradu. Na severnej stene robí modrokorunovaný kráľ Hepresh obetu vody a kadidla v Karnaku.
Na západnej stene vidieť, ako sa spojil klasický štýl éry Amenhotepa III so štýlom Amarna. Na reliéfoch severovýchodnej steny sú nákladné člny so sochami bohov nakladané na lode smerujúce do Luxoru. Na južnej stene kráľ robí obete vo svätyni Luxoru, a na východnej stene je návrat flotily do Karnaku.
Slávnostné nádvorie Amenhotepa III
Veľké slnečné nádvorie Amenhotepa III (45 na 56 m) bol vytvorený cca. 1370 r. p.n.c.. navrhol Amenhotep, syn Hapu. Toto je jeden z najpôsobivejších stavebných projektov Novej ríše. Mimoriadna veľkosť nádvoria, obklopený skutočným lesom vápencových stĺpov, prekonáva ďalšie predpoklady. Skladané šachty stĺpov napodobňujú zhluky papyrusu. Steny nádvoria boli značne poškodené. Výzdoba sa vyrábala od čias Amenhotepa III. Po časy Alexandra Veľkého. Vyblednuté farby sú viditeľné na niektorých častiach obrubníkov.
Počas vykopávok na nádvorí sv. 1989 r. došlo k senzačnému objavu. Bolo to v hlbokej jame 26 sochy kráľov a božstiev z Novej ríše a neskorej éry.
Vnútorné svätyne
Priamo za halou hypostyle sa otvára miestnosť s ôsmimi stĺpmi, nazval Sieň vystúpenia (usechet cha’ij). Steny zdobia reliéfy s darmi od egyptských Nómov a Amenhotepa III. Práve tu bol každý rok zbožňovaný živý kráľ a moc jeho ha. Hlavnou témou je korunovácia panovníka pred Amonom. Kráľ drží žezlo v pravej ruke, a v ľavom audi – znamenie života, svedčí o jeho božských vlastnostiach.
Má korunu božských a ľudských prvkov a je zdobená božskými rohmi Amona. V rímskych dobách bola táto miestnosť premenená na kaplnku cisárskeho bohoslužby. Južný východ bol zamurovaný apsidou, a steny sú vymaľované cisárom Diokleciánom (ok. 284—305 n.e.) a jeho traja spolupracovníci. Izbu na oboch stranách lemujú kaplnky venované Mutovi a Khonsuovi.
Na juhovýchodnej strane Vystupovacej siene sa nachádza kaplnka pre kráľovskú sochu ka, vystavené na sviatok Opet, lebo práve v ňom spočívala božská životodarná sila vládcu. Ďalšia miestnosť je obetná sieň s faraónom, ktorý obetuje a vedie obetný dobytok.
Na osi chrámu je štvorstĺpový (zostali iba základne) miestnosť z čias Amenhotepa III. Je to bárková kaplnka.
Za čias Alexandra III. Veľkého bola sála premenená na kaplnku venovanú kráľovi a zasvätenú Amonovi. Na reliéfoch Alexander Faraón s dvojitou korunou Egypta prináša obetu ityfalickému Amonovi.. Ďalšia štvorstĺpová miestnosť so sériou výklenkov v stenách leží na západnej strane kaplnky na člne, a w dwóch špinavý (nianimisi) legenda o narodení je zobrazená východne od nej, rozprávanie o božskom pôvode Amenhotepa a o zvolení jeho otca za kráľa – Amona-Re. Dekorácie v plytkej úľave predstavujú „božské manželstvo“ medzi bohom, ktorí mali podobu Thotmes IV, a kráľovná sa mutuje, Božská manželka, doplňujúce sa počas sviatku Opet. Západná stena ukazuje božské oplodnenie a zrod Amenhotepa III, predstavenie dieťaťa bohom a starostlivosť o neho. Scény potvrdili vieru v znovuzrodenie kráľovej sily a životodarnej božskej sily. Po oboch stranách sú siene s tromi stĺpmi a mnohými výklenkami pri stenách. Bohužiaľ, táto časť chrámu je vážne poškodená.
Presne za kaplnkou sa vnútorná časť chrámu začína na člne. Pozdĺž osi budovy sa nachádza ponuková sála (usechet hetep). Dvanásť stĺpcov možno predstavuje hodiny dňa boha slnka, pohybujúce sa slnečnou bárkou na oblohe (z východnej steny na západ). Táto miestnosť sa často nazývala Horova sieň. Na oboch stranách sú dve menšie komory (východná slúžila ako obetná stolová sieň). Nasledujúce miestnosti sú najsvätejším miestom v chráme - tri komory kultu obrazu Thebanskej triády. V strede bola miestnosť so sediacou sochou Amona (môžete vidieť podstavec). Vo výklenkoch bývali sochy bohov. Boli čiastočne, ktorý sa volal opet - „harém“. Táto najsvätejšia časť svätostánku stála na tzv. vrchol kopca, rodisko sveta, ktorí sa vynorili z pravekých vôd. Odtiaľ pochádza úloha kráľa bohov Amona a Re a koncepcia zrodu a cyklickej obnovy slnka.
Za pozretie tiež stoja vonkajšie steny chrámu.
Na západe je vyobrazená bitka Ramsesa II so Sýrčanmi a Líbyjčanmi a zajatie pevností.. Na východnej strane je veľa zdobených kamenných blokov.
V severovýchodnom rohu chrámu bola postavená kresťanská bazilika, a neskôr bola na jeho stenách postavená mešita Abu al-Haggag.
Luxorské múzeum
Toto zaujímavé zariadenie rozpráva nielen príbeh z dávnych čias, ale predstavuje aj nedávne archeologické nálezy. Bolo otvorené v 1975 r. ako pobočka Egyptského múzea v Káhire.
Má perfektne popísané zbierky (aj v anglickom jazyku). Zbierka je malá, ale reprezentatívny.
Budova s artefaktmi z oblasti Thebaida má dve úrovne. Nachádza sa tu veľa žulových sôch kráľov, kráľovien a vysokých úradníkov. Môžete vidieť sochu Amenhotepa III spolu s bohom Sobekom, nájdený v Dahamshe a čierna žulová socha toho istého faraóna. Socha Hathor v životnej veľkosti priťahuje pozornosť. Sú tu aj predmety z Tutanchamónovej hrobky (urny kanopskie, dva modely lodí, pohrebná posteľ) Vchádzajúcich víta majestátna hlava bohyne kráv Meheturet vyrobená z dreva pokrytého zlatou a čiernou živicou.
Pozoruhodný je najmä fragment z chrámu Thotma III, ktorý objavili Poliaci - kameň s jemným farebným reliéfom zobrazujúcim faraóna v modrom korunnom atefe zdobený rohmi Amona. Okrem obrazov Thotma III a Amenhotepa III existujú aj dve busty Achnatona.
Nádherné kanopické urny stoja za pozretie. Takzvaný. talatat, kamene vyťažené z deviateho pylónu chrámu Amona v Karnaku, zvyšky veľkého solárneho chrámu Achnatona. Počas renovácie pylónu (náplasť 60. XX š.) minulosť nájdená 40 tisíc. zdobené bloky a bolo rozhodnuté o opätovnom vytvorení reliéfov. Jedna zo stien Atenovho chrámu bola znovu vytvorená v luxorskom múzeu.
Dôležitou súčasťou výstavy je vojenské oddelenie, zobrazujúci egyptskú armádu v osemnástej a devätnástej dynastii. Nedávno nájdená múmia Ramzesa I. sa nachádza v samostatnej miestnosti, zakladateľ devätnástej dynastie, a v novej miestnosti nálezy 1989 r. z nádvoria chrámu luxorskicj: sochy Amenhotepa III, Tutanchamona, Ramesse II, Kráľovná Nefertari, Hathor i Horusa.
Múzeum mumifikácie
Ten, ktorý pracuje od 1997 r. zariadenie sa nachádza v blízkosti hotela Mina Palace. Je tu zobrazený proces mumifikácie ľudských a zvieracích tiel a viery súvisiace s mumifikáciou. Môžete vidieť nástroje, ktoré sa používajú pri mumifikácii, a dary na hroboch, ktoré mali zaručiť večný život zosnulým na tom svete.