Luxor (Al-Uksur)
Kolumnada procesyjna Amenhotepa III
El patio se vuelve impresionante, una columnata procesional de casi 100 metros de largo con 14 columnas de papiro (21 metro) rematado con capiteles en forma de cálices abiertos (OK. 1355 r. p.n.e.). En los capiteles hay pesados arquitrabes con inscripciones de Amenhotep III. Los arqueólogos creen, que hasta la muerte de Amenhotep III, la columnata no se completó; su construcción fue continuada por Seti I y estuvo fuera del templo hasta que Ramsés II. Luego se cerró con paredes laterales., y la luz brillaba por las ventanas. Hoy no hay techo, ni las partes superiores de las paredes. Justo afuera de la entrada, puedes ver dos estatuas sentadas dañadas de Amun y Mut.. Los relieves en las paredes circundantes representan la ceremonia del viaje de Año Nuevo de la barcaza sagrada de Amón de Karnak a Luxor. (fiesta de Opet). Fueron hechos durante la restauración del tabernáculo bajo Tutankamón., y se completó en la época de Seti 1. Se imaginan a Tutankamón, pero con cartuchos del sucesor - Horemheb. Los relieves ilustran las distintas etapas de la ceremonia.. En el muro norte, el rey de corona azul, Hepresh, hace ofrendas de agua e incienso en Karnak..
En el muro occidental puedes ver, cómo el estilo clásico de la era de Amenhotep III se fusionó con el estilo de Amarna. Los relieves del muro noreste muestran barcazas con estatuas de dioses que se cargan en barcos con destino a Luxor.. En el muro sur, el rey hace ofrendas en el santuario de Luxor., y en el muro oriental está el regreso de la flotilla a Karnak.
Patio festivo de Amenhotep III
Gran Patio Solar de Amenhotep III (45 en 56 metro) fue creado aprox.. 1370 r. p.n.c. diseñado por Amenhotep hijo de Hapu. Este es uno de los proyectos de construcción más impresionantes del Nuevo Reino.. El extraordinario tamaño del patio, Rodeado por un bosque real de columnas de piedra caliza, supera otros supuestos. Los ejes estriados de las columnas imitan grupos de papiro.. Las paredes del patio sufrieron daños importantes.. Las decoraciones se realizaron desde la época de Amenhotep III hasta la época de Alejandro Magno.. Se pueden ver colores descoloridos en algunas partes de los arquitrabes..
Durante las excavaciones en el patio de St. 1989 r. se hizo un descubrimiento sensacional. Estaba en un pozo profundo 26 esculturas de reyes y deidades del Reino Nuevo y la Era Tardía.
Santuarios interiores
Directamente detrás de la sala hipóstila se abre una sala con ocho columnas, llamado el Salón de las Apariciones (usechet cha'ij). Las paredes están decoradas con relieves con obsequios de los egipcios Noms y Amenhotep III.. Fue aquí donde el rey viviente y el poder de su ha fueron deificados todos los años.. El tema principal es la coronación del gobernante antes de Amón.. El rey tiene un cetro en su mano derecha, y en el audi izquierdo – Señal de vida, indicativo de sus cualidades divinas.
Tiene una corona de elementos divinos y humanos y está adornado con los cuernos divinos de Amón.. En época romana, esta sala se convirtió en una capilla de culto imperial.. La salida sur estaba tapiada con un ábside, y las paredes están pintadas con el emperador Diocleciano (OK. 284—305 n.e.) y sus tres co-agentes. La sala a ambos lados está flanqueada por capillas dedicadas a Mut y Khonsu..
En el lado sureste del Salón de las Apariciones hay una capilla para la estatua real de ka, exhibido en la fiesta de Opet, porque era en él que el poder divino vivificante del gobernante descansaba. La siguiente sala es la Sala de Sacrificios con el faraón haciendo ofrendas y guiando el ganado de sacrificio..
Hay una de cuatro columnas en el eje del templo. (solo quedaron las bases) habitación de la época de Amenhotep III. Es una capilla de barcazas.
En la época de Alejandro III el Grande, la sala se convirtió en una capilla dedicada al rey y dedicada a Amón.. En los relieves, Alejandro el Faraón con la doble corona de Egipto hace un sacrificio al itifálico Amón.. Otra sala de cuatro columnas con una serie de nichos en las paredes se encuentra en el lado occidental de la capilla en la barcaza., un w dwóch sucio (nianimisi) la leyenda del nacimiento se representa al este de ella, narrando el origen divino de Amenhotep y la elección de su padre como rey – Amona-Re. Las decoraciones en relieve superficial representan un "matrimonio divino" entre un dios, que tomó la forma de Thotmes IV, y la reina mutemates, Una esposa divina, complementario durante la fiesta de Opet. El muro occidental muestra la fecundación divina y el nacimiento de Amenhotep III, Presentar al niño a los dioses y cuidarlo.. Las escenas confirmaron la creencia en el renacimiento del poder del rey y la fuerza divina vivificante.. A ambos lados hay pasillos con tres columnas y muchos nichos contra las paredes.. Desafortunadamente, esta parte del templo está muy dañada.
Exactamente detrás de la capilla, la parte interior del templo comienza en una barcaza.. A lo largo del eje del edificio se encuentra el Salón de la Mesa de Ofrendas. (usechet hetep). Las doce columnas quizás representan las horas del día del dios sol., moviéndose por una barcaza solar en el cielo (desde el muro este hacia el oeste). Esta habitación a menudo se llamaba Salón de Horus.. Hay dos cámaras más pequeñas en ambos lados. (el oriental sirvió como salón de la mesa de sacrificios). Las siguientes habitaciones son el lugar más sagrado del templo: las tres cámaras del culto a la imagen de la Tríada tebana.. En el centro había una habitación con una estatua sentada de Amón. (puedes ver el pedestal). Solía haber estatuas de dioses en los nichos.. Estaban en parte, que se llamaba opet - "harén". Esta parte santísima del tabernáculo estaba en el llamado. la cima de la colina, el lugar de nacimiento del mundo, que emergió de las aguas primigenias. De ahí el papel del rey de los dioses Amón y Ra y el concepto de nacimiento y renovación solar cíclica..
Los muros exteriores del templo también son dignos de ver..
En el oeste, se representa la batalla de Ramsés II con los sirios y libios y la toma de fortalezas.. Hay muchos bloques de piedra decorados en el lado este..
Se erigió una basílica cristiana en la esquina noreste del templo., y más tarde se construyó la mezquita de Abu al-Haggag en sus muros.
Museo de Luxor
Esta interesante instalación no solo cuenta la historia de la antigüedad., pero también presenta hallazgos arqueológicos recientes. Fue abierto en 1975 r. como una sucursal del Museo Egipcio en El Cairo.
Tiene colecciones perfectamente descritas (tambien en ingles). La colección es pequeña, pero representativo.
El edificio con artefactos del área de Thebaida tiene dos niveles.. Hay muchas estatuas de reyes de granito aquí., reinas y altos funcionarios. Puedes ver la estatua de Amenhotep III junto con el dios Sobek, encontrado en Dahamsha y una estatua de granito negro del mismo faraón. La estatua de tamaño natural de Hathor atrae la atención. También hay objetos de la tumba de Tutankhamon. (urny kanopskie, dos modelos de barcos, cama funeraria) Los que entran son recibidos por la majestuosa cabeza de la diosa vaca Meheturet hecha de madera cubierta con resina dorada y negra..
Particularmente digno de mención es un fragmento del templo de Thotmes III descubierto por los polacos: una piedra con un relieve de color delicado que representa a un faraón con un ateph de corona azul decorado con los cuernos de Amón.. Además de las imágenes de Thotmes III y Amenhotep III, también hay dos bustos de Akhenaton.
Vale la pena ver las hermosas urnas canopicas. La llamada. talatat, piedras extraídas del noveno pilón del templo de Amón en Karnak, restos del gran templo solar de Akhenaton. Durante la renovación de Pylon (parche 60. XX w.) pasado encontrado 40 mil. bloques decorados y se decidió recrear los relieves. Una de las paredes del Templo de Aten fue recreada en el Museo de Luxor..
El departamento militar es una parte importante de la exposición., que representa al ejército egipcio en las dinastías XVIII y XIX. La momia de Ramsés I encontrada recientemente se encuentra en una habitación separada., fundador de la dinastía XIX, y en la nueva habitación los hallazgos de 1989 r. desde el patio del templo de luxorskicj: estatuas de Amenhotep III, Tutankhamona, Ramsés II, Reina Nefertari, Hathor i Horusa.
Museo de la Momificación
El que opera desde 1997 r. la instalación está ubicada cerca del hotel Mina Palace. El proceso de momificación de cuerpos humanos y animales y las creencias relacionadas con la momificación se muestran aquí.. Puede ver las herramientas utilizadas durante la momificación y los obsequios de la tumba., que iban a garantizar la vida eterna a los difuntos en ese mundo.