Luxor (Al-Uksur)
Kolumnada procesyjna Amenhotepa III
Il cortile si trasforma in uno imponente, un colonnato processionale lungo quasi 100 metri con 14 colonne di papiro (21 m) sormontato da capitelli a forma di calici aperti (ok. 1355 r. p.n.e.). Sui capitelli sono presenti pesanti architravi con iscrizioni di Amenhotep III. Gli archeologi credono, che fino alla morte di Amenofi III, il colonnato non fu completato; la sua costruzione fu continuata da Seti I e rimase fuori dal tempio fino a Ramses II. Poi è stato chiuso con pareti laterali, e la luce splendeva attraverso le finestre. Oggi non c'è soffitto, né le parti superiori delle mura. Appena fuori dall'ingresso, puoi vedere due statue sedute danneggiate di Amon e Mut. Rilievi sulle pareti circostanti raffigurano la cerimonia del viaggio di Capodanno della sacra chiatta di Amon da Karnak a Luxor (festa di Opet). Sono stati realizzati durante il restauro del tabernacolo sotto Tutankhamon, e fu completato al tempo di Seti 1. Immaginano Tutankhamon, ma con cartigli del successore - Horemheb. I rilievi illustrano le varie fasi della cerimonia. Sulla parete nord, il re dalla corona blu, Hepresh, fa offerte di acqua e incenso a Karnak.
Sulla parete occidentale puoi vedere, come lo stile classico dell'era Amenhotep III si è fuso con lo stile Amarna. I rilievi del muro nord-est mostrano chiatte con statue di divinità caricate su navi dirette a Luxor. Sulla parete sud, il re fa offerte nel santuario di Luxor, e sul muro orientale c'è il ritorno della flottiglia a Karnak.
Cortile festivo di Amenofi III
Grande Cortile Solare di Amenofi III (45 sopra 56 m) è stato creato circa. 1370 r. p.n.c. progettato da Amenhotep figlio di Hapu. Questo è uno dei progetti di costruzione più impressionanti del Nuovo Regno. La straordinaria grandezza del cortile, circondato da un vero bosco di colonne calcaree, supera altre ipotesi. I fusti scanalati delle colonne imitano grappoli di papiri. Le pareti del cortile sono state in gran parte danneggiate. Le decorazioni sono state realizzate dai tempi di Amenofi III ai tempi di Alessandro Magno. In alcune parti degli architravi si notano colori sbiaditi.
Durante gli scavi nel cortile di S. 1989 r. è stata fatta una scoperta sensazionale. Era in una fossa profonda 26 sculture di re e divinità del Nuovo Regno e della tarda epoca.
santuari interni
Direttamente dietro la sala ipostila si apre una stanza con otto colonne, chiamato la Sala delle Apparizioni (usechet cha'ij). Le pareti sono decorate con rilievi con doni di Noms egizi e Amenhotep III. Era qui che il re vivente e il potere dei suoi ha venivano divinizzati ogni anno. Il tema principale è l'incoronazione del sovrano prima di Amon. Il re tiene uno scettro nella mano destra, e nell'audi a sinistra – segno di vita, indicativo delle sue qualità divine.
Ha una corona di elementi divini e umani ed è adornato con le corna divine di Amun. In epoca romana, questa stanza fu trasformata in una cappella di culto imperiale. L'uscita sud era murata con un'abside, e le pareti sono dipinte con l'imperatore Diocleziano (ok. 284—305 n.e.) e i suoi tre co-agenti. La stanza su entrambi i lati è fiancheggiata da cappelle dedicate a Mut e Khonsu.
Sul lato sud-orientale della Sala delle Apparizioni c'è una cappella per la statua reale di ka, esposto nella festa di Opet, poiché era in lui che riposava la divina potenza vivificante del sovrano. La stanza successiva è la Sala del Sacrificio con il faraone che fa offerte e conduce il bestiame sacrificale.
Ce n'è uno a quattro colonne sull'asse del tempio (sono rimaste solo le basi) stanza del tempo di Amenofi III. È una cappella di chiatta.
Al tempo di Alessandro III il Grande, la sala fu trasformata in una cappella dedicata al re e dedicata ad Amon. Nei rilievi, Alessandro il Faraone con la doppia corona d'Egitto fa un sacrificio all'ifalico Amon.. Un'altra stanza a quattro colonne con una serie di nicchie nelle pareti si trova sul lato occidentale della cappella sulla chiatta, un wdwóch sporco (nianimisi) la leggenda della nascita è raffigurata ad est di essa, narrazione dell'origine divina di Amenhotep e dell'elezione di suo padre a re – Amona-Re. Le decorazioni a basso rilievo rappresentano un "matrimonio divino" tra un dio, che ha preso la forma di Thotmes IV, e la regina mute, Una moglie divina, complementari durante la festa di Opet. La parete occidentale mostra la fecondazione divina e la nascita di Amenofi III, presentare il bambino agli dei e prendersi cura di lui. Le scene hanno confermato la fede nella rinascita del potere del re e della forza divina vivificante. Su entrambi i lati ci sono sale con tre colonne e molte nicchie addossate alle pareti. purtroppo, questa parte del tempio è gravemente danneggiata.
Esattamente dietro la cappella, la parte interna del tempio inizia su una chiatta. Lungo l'asse dell'edificio si trova la Sala della Tavola delle Offerte (usechet hetep). Le dodici colonne rappresentano forse le ore del giorno del dio-sole, muovendosi da una chiatta solare nel cielo (dalla parete est a ovest). Questa stanza era spesso chiamata la Sala di Horus. Ci sono due camere più piccole su entrambi i lati (quella orientale fungeva da sala della mensa sacrificale). Le stanze successive sono il luogo più sacro del tempio: le tre camere del culto dell'immagine della Triade tebana. Al centro c'era una stanza con una statua seduta di Amon (puoi vedere il piedistallo). C'erano statue di divinità nelle nicchie. Erano in parte, che si chiamava opet - "harem". Questa parte santissima del tabernacolo si trovava sul cosiddetto. la cima della collina, il luogo di nascita del mondo, che emerse dalle acque primordiali. Da qui il ruolo del re degli dei Amon e Re e il concetto di nascita e rinnovamento solare ciclico.
Da vedere anche le mura esterne del tempio.
A ovest sono raffigurate la battaglia di Ramses II con i siri e i libici e la conquista delle fortezze. Ci sono molti blocchi di pietra decorati sul lato orientale.
Una basilica cristiana fu eretta nell'angolo nord-orientale del tempio, e più tardi sulle sue mura fu costruita la moschea di Abu al-Haggag.
Museo di Luxor
Questa interessante struttura non solo racconta la storia dai tempi antichi, ma presenta anche recenti ritrovamenti archeologici. È stato aperto nel 1975 r. come succursale del Museo Egizio del Cairo.
Ha collezioni perfettamente descritte (anche in inglese). La collezione è piccola, ma rappresentativo.
L'edificio con reperti provenienti dalla zona di Tebaida ha due livelli. Ci sono molte statue di re in granito qui, regine e alti funzionari. Puoi vedere la statua di Amenhotep III insieme al dio Sobek, trovata a Dahamsha e una statua in granito nero dello stesso faraone. La statua a grandezza naturale di Hathor attira lo sguardo. Ci sono anche oggetti dalla tomba di Tutankhamon (urny kanopskie, due modelli di navi, letto funebre) Chi entra viene accolto dalla maestosa testa della dea mucca Meheturet realizzata in legno ricoperto d'oro e resina nera.
Particolarmente degno di nota è un frammento del tempio di Thotmes III scoperto dai polacchi - una pietra con un delicato rilievo colorato raffigurante un faraone in un ateph corona blu decorato con le corna di Amon. Oltre alle immagini di Thotmes III e Amenhotep III, ci sono anche due busti di Akhenaten.
Da vedere le bellissime urne canopi. Il cosidetto. talatat, pietre estratte dal nono pilone del tempio di Amon a Karnak, resti del grande tempio solare di Akhenaton. Durante la ristrutturazione di Pylon (patch 60. XX w.) passato trovato 40 mille. blocchi decorati e si è deciso di ricreare i rilievi. Una delle pareti del Tempio di Aton è stata ricreata nel Museo di Luxor.
Il dipartimento militare è una parte importante della mostra, raffigurante l'esercito egiziano nella XVIII e XIX dinastia. La mummia di Ramses I recentemente ritrovata si trova in una stanza separata, fondatore della XIX dinastia, e nella nuova stanza i reperti di 1989 r. dal cortile del tempio di luxorskicj: statue di Amenofi III, Tutankhamona, Ramesse II, Regina Nefertari, Hathor i Horusa.
Museo della mummificazione
Quello che opera da 1997 r. la struttura si trova vicino all'hotel Mina Palace. Il processo di mummificazione dei corpi umani e animali e le credenze relative alla mummificazione sono mostrati qui. Puoi vedere gli strumenti utilizzati durante la mummificazione e i regali della tomba, che dovevano garantire la vita eterna ai defunti in quel mondo.