Аль-Минджа и Майлави
Ничего страшного. 150 м к северу от гробницы Чети находится гробница Аменемхата (BH2). Гробница имеет двор и двухколонный портик из восьмиугольных колонн перед входом в часовню.. На западе можно увидеть сапожников, ковроткачи, кузнецы и сцены сельскохозяйственных работ. Северная стена покрыта сценами охоты в пустыне., сцены похорон и ритуальные танцы показаны ниже. Рядом с Аменемхатом она собирает налоги., и писатели жестко обращаются с неохотно. На восточной стене изображены сцены борьбы и сражений., выше, умерший отправляется в Абидос, а в нише стоят разбитые статуи Аменемхата, его жена Хетпет и мать. На южной стене покойник и его жена сидят за жертвенным столом., перед которым стоят священники и слуги. На западной стене глухие ворота.
Могила Чнумхотепа (BH3) одна из последних могил Среднего царства Бани Хасан. Объект напоминает гробницу Аменемхата..
В вестибюле, выходящем во двор, две 16-гранные колонны. (так называемые. протодорицкий) они поддерживают каменный карниз. Потолок трехнефной часовни поддерживается четырьмя колоннами. – при входе в него можно увидеть так называемый. Надпись Чнумхотепа II (75 см в высоту, 222 столбцы), напоминает события Аменемхета III. Войдя в гробницу, вы можете увидеть танцоров в процессии.. Рядом слуги собирают зерно для зернохранилищ.. Он изображен на западной стене., как Чнумхотеп путешествует в Абидос, а рядом фермерские работы. Ниже представлена знаменитая сцена дани блуждающего племени Ану в Палестине. (деревенские машины). На восточной стене, рядом с нишей с останками статуи находится портрет Чнумхотепа и его семьи.. Есть также сцены водно-болотных угодий: Ловля бумерангом и ловля с лодки на гарпун. На южной стене изображен кабинет номарха, принимающего дары.. При перевозке в подстилке контролирует древесину для судостроения..
Гермополис и Тунат ад-Дабал
К северо-западу от Маллави заслуживают внимания два памятника культуры Древнего Египта., его история и религия: руины города Гермополис, великий центр бога Тота и место зарождения одной из концепций рождения вселенной, и некрополь Тунат аль-Джабаль, где были похоронены мумии священных животных Тота – бабуины и ибис.
Древний Гермополис
Гермополис (в настоящее время Аль-Ашмунайн, аль-Ашмунайн) это огромное поле руин возле села Аль-Ашмунайн, 8 км к северо-западу от Маллави. Великий ГЕРМОПОЛИС, Египетский Хнуму (Чемену, Шмуни – «Город восьми») существующий из Старого Королевства, был центром культа Огдоада (восемь божеств, олицетворяющих элементы мира во время творения) и бог мудрости Тот. Когда греки отождествляли Тота с Гермесом, город был переименован в Гермополис.
Вход охраняется парой огромных (4,5 м высотой), вырезанные из песчаника бабуины времен Аменхотепа III, когда-то часть храма Тота, который Рамзес II возвел (ОК. 650 m2; частично узурпированы более ранние постройки). Для строительства использовались камни из руин близлежащего Ахетатона.. На юго-западе можно увидеть руины святилища Амона Рамсеса II и его сына., Меренптаха, и Сети II.
Тунат ад-Дабал
Название некрополя (Тунец эль-Гебель) родом из соседнего города.
Вы должны заплатить за такси 150 EGP (туда и обратно) или же 220 EGP, если вы хотите вернуться к аль-Минджи или Асьют. Не забудьте взять с собой еду и напитки Кладбище, расположен на бывшей границе города Ахетатон (Телль эль-Амарна), простирается примерно. 3 км к югу. Здесь находятся гробницы с поздней эры до римских времен.. Часть, открытая для посетителей, состоит из нескольких основных коридоров., Доступ к боковым камерам с мумиями бабуинов и ибисов.
Тысячи мумифицированных животных и арамейские папирусы времен царя Дария были размещены в резных галереях.. W 1969 р. большой пожар опустошил катакомбы.
Самая старая и интересная - уникальная гробница Петозыриса., первосвященник храма Тота в Гермополисе, живущий приблизительно. 300 р. p.n.e. Он построен в египетском стиле с вестибюлем с колоннами и культовой часовней с высеченной в скале погребальной камерой..
Знаки отличия власти фараонов
Королевская власть была столпом древнеегипетской культуры. Этой традиции следовали даже римские императоры.. Король Египта, восхождение на престол, он становился человеком-богом и гарантом контроля над Хаосом. Египет возник из союза двух стран: Нижний Египет (Дельта Нила) и Верхний Египет (Долина Нила).
Титул короля состоит из пяти имен. Имя Гора характеризует царя по отношению к Гору.. Тогда есть Имя Небти или Обе дамы, имея в виду покровительниц Египта: богиня стервятников Нехбет и богиня змей Вадетт. Третья часть называется Золотым именем.. Четвертая и пятая части титула, появляющиеся в картуше, наиболее известны.: имя престола и имя собственное короля, предшествовал титул царя Верхнего и Нижнего Египта (nesut-biti) буквально Тот из Рида и Пчелы. Имени собственному предшествует Сын Ре (in-Re). Картуш - овальная рамка., удлиненная версия иероглифа шен ("окружать”), символизирующий путь солнца и бесконечности.
Голову царя обычно украшала высокая Белая Корона Верхнего Египта. (Hedżet) и низкая Красная Корона Нижнего Египта (Deszeret). Во времена Нового Царства король носил пеш (или па-сечемти - "Две силы”) Двойная корона Соединенного Королевства или Голубая корона (Chepre, так называемые. шлем воина).
Также были короны со сложной символикой. – Атеф, шути, хемхем с перьями, рога, уреусы и солнечные диски. Колпачки, полосатый шарф – благородный, шаль или парик носили с золотой повязкой на голову с уреусом на лбу, атакующая кобра (Воплощение Wadget), символ защиты короля и страны от врагов. На церемонии фараон носил маленькую, плетеная искусственная бородка. В руках он держал знаки светской и духовной власти.: хека скипетр-посох и нечача хлыст.
Гермес Трисмегист и египетская магия
Гермес Трисмегистос, по-гречески "Гермес трижды великий”, он божество синкретической эллинистической религии. Он возник после отождествления греческого Гермеса с египетским богом магии., Тотем из Чемена (Гермополис), где в 4 веке. p.n.e. Александр Македонский построил ему храм. Гермес Трисмегистос был пророком, знаком со знаниями египетских жрецов, который он передал избранным. Ему приписывают авторство ряда астрологических сочинений в так называемой. Corpus Hermeticum. Так были созданы так называемые герметические писания. (герметик).
Это была литература по оккультизму, конкретное богословие и философия. Он был написан в форме платонических диалогов на греческом и латинском языках между первой половиной первого века.. и конец 3 века. Он был разделен на два течения: Популярный герметизм (астрология и другие оккультные науки) и научный герметизм (теология и философия). Он вырос из волны эллинистического недоверия к греческому рационализму в науке и религии.. Религия слилась с наукой, и единственным источником истинного знания было откровение. В последующие годы к канону были добавлены медицинские договоры., alchemiczne (Изумрудные пластины) и волшебный. W II и III w. теософско-оккультные сочинения представили достижения египетского гнозиса., Греческий и еврейский. Арабы захватили это, благодаря которым Запад Европы смог с ними познакомиться (позднее средневековье и ренессанс).