Luxor (Al-Uksur)
Luxor (Al-Uksur) è il capoluogo dell'omonima provincia, conteggio 241 mille. residenti, situato sulle rive est e ovest del Nilo. La sua ambizione è quella di diventare una città provincia indipendente. Od XIX w. gli amanti della storia antica si incontrano qui, Egitto e archeologia. Ne risultava l'eccezionale accumulo di monumenti in una piccola area, che l'economia della città è basata sul turismo. Quando visitare Luxor? Se hai tempo e denaro, preferibilmente tra ottobre e febbraio (ma durante questo periodo è più costoso), quando il tempo è bello con moderato, temperature quasi europee (può fare un po' più freddo di notte). Clima mite, aria pulita e sole fanno di Luxor la capitale delle vacanze invernali. A marzo la temperatura sale, al fine di raggiungere una media di circa 10°C superiore alla media invernale di aprile.
Storia
Il nome della città deriva dalla parola araba al-Uksur, significato di fortificazioni, palazzi.
Forse è un riferimento al castrum romano, un accampamento militare o un borgo medievale all'ombra delle rovine. L'antico nome del centro era Niwt – City o Niwt-resut – Città del sud.
Fu la capitale del quarto nome di Uaset (Scettro), a volte venivano anche indicati con questo nome. La sua controparte greca è Tebe. Ai tempi dell'Antico Regno, la città di Uaset era solo un centro di provincia. Il centro di culto della Triade Tebana e il dio Montu iniziarono ad acquisire importanza lentamente dal Primo Periodo Intermedio, quando i principi di Tebano combatterono per il potere, e per l'XI Dinastia (ok. 2133-1991 p.n.e.) ha ottenuto lo status di capitale. Poi Tebe perse di nuovo la sua importanza.
Lo stato egiziano, rinato nella XVIII dinastia, stabilì la capitale di Uaset. Wtedy Teby, chiamato anche Niut-Amon – Città di Amun, trasformata in una metropoli globale. I faraoni del Nuovo Regno adoravano la Triade tebana. Tebe fu capitale durante la diciottesima dinastia (ok. 1567-1320 p.n.e.) e parte della XX dinastia (ok. 1200-1085 p.n.e.). Dai tempi del Nuovo Regno fino alla tarda epoca (ok. 1085-525 p.n.e.) e il periodo persiano (525-332 p.n.e.) era uno dei centri politici più importanti, culturale e religioso dell'Egitto. La parte residenziale e religiosa della città (Karnak e Luxor contemporanei) si stendeva sulla riva destra del Nilo. Sulla sinistra, nella cosiddetta Tebe occidentale, si concentrarono necropoli e palazzi dei re. In epoca greca e romana, i romani chiamarono questo centro provinciale Diospolis Magna. Le rivolte di Tebaida hanno contribuito alla caduta della città, che cessò di esistere all'inizio della nostra era.
Tempio di Luxor (Harem meridionale)
Il monumento più famoso di Luxor si trova nel centro della città. È meglio andare qui la mattina presto, quando non ci sono folle, e la luce nitida fa risaltare i dettagli dell'edificio. Anche la sera, il tempio è splendidamente illuminato.
Anticamente il tabernacolo era chiamato Ipetresyt – South Harem o South Sanctuary. Si usava anche il termine Santuario Personale (Ancora) a sud. L'attuale edificio fu eretto durante Amenhotep III (XVIII dinastia). Vicino ad Akhenaton ordinò la costruzione di un tabernacolo per Aton.
Per, cosa puoi guardare oggi, è stata fondata durante i regni di Amenhotep III e Ramesse II (XIX dinastia).
Il tempio era dedicato alla Triade tebana: Amon, Mut e il loro figlio -Chonsu. Qui si sono svolte celebrazioni annuali importanti per il tempio di Karnak, Questo era il caso al tempo di Amenofi III. Dopo che il tempio fu ampliato al tempo di Ramses II, qui fu adorato il ka reale.
In questo modo, il tempio faceva parte del culto del sovrano vivente ed era il suo tempio nazionale più importante. Ramses II decise di aggiungere un Grande Cortile e un enorme pilone al tempio esistente.
In questo modo, durante la XXX dinastia, fu allestito o restaurato il viale delle sfingi al santuario di Karnak. Alessandro Magno introdusse lievi modifiche al tempio di fronte al santuario (camera abbaiare) e Filip Arridajos (portale di fronte all'ingresso del Cortile processionale di Amenofi III). Al tempo di Teodosio, l'Harem meridionale cadde in rovina, e il santuario fu trasformato in chiesa. La maggior parte delle rovine iniziò a essere coperta di sabbia. In epoca araba, nel Cortile di Ramses, sulle pareti della sua parte orientale, fu costruita la moschea del santo locale Abu Haggag.
La posizione del tempio a Luxor dimostra la sua subordinazione al complesso di Amon a Karnak. Se fosse un edificio indipendente, il suo pilone principale dovrebbe affrontare il Nilo. Qui la facciata si apre sulla strada processionale per Karnak, che è segnato da due file di sfingi con testa umana impostate per il re Nectanebo I. (XXX dinastia).
A nord-ovest del cortile del pretempio si possono vedere i resti della cappella romana di Serapide del tempo di Adriano (126 r. n.e.) con la statua di Iside.
Pilone
Grande pilone del tempo di Ramesse II (ok. 1260 r. p.n.e.) ha pareti in arenaria ricoperte di rilievi poco profondi che raffigurano le vittorie di Ramses II nella guerra contro gli Ittiti.
Sulla destra puoi vedere il consiglio di guerra e il re sul carro. A sinistra, il re arciere galoppa sul campo di battaglia, nemici scioccanti. Il poema di Pentuer che loda i successi militari a Kadesh è scritto in geroglifici. I re successivi decorarono anche il pilone (m.in. dalla dinastia nubiana). Sulla sinistra, quasi sopra l'ingresso, c'è un sollievo con il re Shabaka che esegue una corsa rituale prima di Amon-Min.
fare XIX w. l'ingresso al tabernacolo era fiancheggiato da due obelischi di granito rosa di Assuan (25 m di altezza), in piedi su una base decorata con quattro babbuini adoratori del sole. Solo uno è sopravvissuto ai nostri tempi. Su entrambi i lati dell'ingresso si possono vedere due colossi granitici di Ramses II (15,5 m di altezza).
Cortile di Ramesse II
Dietro il pilone inizia il cortile davanti al tempio di Amenofi III, dove Ramses II costruì il suo cortile (51 sopra 57 m).
Questo è il cortile di Natale (usechet-chefe-her) Tempio di Ramses Meramoon unito all'eternità. È circondato su tre lati da un colonnato. Sulle pareti interne del pilone e del colonnato, ci sono iscrizioni e rilievi che illustrano le cerimonie sacre. In fondo al cortile, sul fregio a destra (la parte inferiore è stata conservata), la processione si avvicina al tempio, offrire ad Amon un'insalata, simbolo di fertilità.
Sulla destra, proprio accanto all'ingresso, c'è una tripla cappella costruita dietro Thotmes III e Hatshepsut sulle spalle di Amon, Mut i Chonsu.
C'è una moschea nell'angolo orientale del colonnato e del pilone (XIX sec.) e la tomba del santo marito musulmano Abu el-Iaggag, deceduto in 1243 r. Questa parte del complesso del tempio è stata studiata solo di recente (dicembre 2007 r.) in occasione della ristrutturazione della moschea.
Di fronte all'ingresso della parte costruita da Amenhotep III ci sono due enormi statue di Amenhotep III sedute in granito, poi usurpato da Ramesse II. Il trono è decorato con il tradizionale simbolo sema-taui, che unisce l'Alto e il Basso Egitto in un unico stato.