Achetaton (maintenant Tell el-Amarna)
Le tombeau royal
À propos 6 km à l'est de la ville dans une vallée séparée (Wadi Abou Hasa al-Bahri) le tombeau royal est situé (EA26). L'installation n'a pas été achevée avant la mort de Pharaon, mais il y a une forte probabilité, qu'il a été enterré ici. La momie n'a pas été retrouvée, mais de nombreuses figures de shabti ont été découvertes, fragments d'une boîte pour urnes canopes et vases en pierre avec des cartouches de Thoutmosis II et de Khafré.
En dehors de la partie centrale, la tombe a deux ailes supplémentaires au-delà de l'axe principal. Les six chambres qui ont été commencées étaient probablement destinées à Néfertiti ou à Teje, et la deuxième aile pour la princesse Maketaton (Néfertiti probablement rien n'a été enterré ici). La tombe était équipée d'un couloir descendant pour vidanger le sarcophage. Il menait directement au puits et à la chambre funéraire de la colonne. Le sarcophage de Teje sur un podium vide a été brisé. Quand Toutankhamon quittait Akhetaton, peut-être qu'il a pris la momie de son père et l'a enterré dans la Vallée des Rois.
La momie du pharaon hérétique pourrait cependant être détruite par les prêtres d'Amon.
Le rock natif n'était pas très bon, ainsi les murs ont été recouverts de plâtre et les décorations ont été sculptées. Le culte d'Aton est indiqué sur les murs du puits. Une chambre pour la princesse Maketaton (?) décoré de scènes d'adoration du soleil levant – des détails enrichissent le texte de l'Hymne à Aton.
Tombes du sud
Aux tombeaux du sud, presque 6 km au nord, la route d'al-Hag Qantill est atteinte par l'ancien village des travailleurs, puis dirigez-vous entre les palmeraies en direction de la falaise rocheuse. Les lieux de sépulture sont répartis sur plusieurs tumulus en deux groupes: AE7-AE15 et AE16-AE25.
Le plus grand tombeau d'Aja dans la nécropole (Axe, Œil, Oui; AE25) destiné à Aja et sa femme. Aj était un militaire à la cour d'Akhenaton. Il s'appelait le Père de Dieu. Qu'est-ce que cela signifiait – on ne sait. Peut-être était-il membre de la famille royale - le père de la reine Néfertiti.
Les décorations de la tombe représentent l'étape la plus élevée du style amarnien.
A l'entrée à gauche, Aj et sa femme Tije rendent hommage à Amon avec la famille royale. Des nains accompagnent la cour.
La seule décoration complète de la tombe est visible sur le mur ouest de la salle principale: Aj se tient devant Akhenaton se penchant par la vitrine et remettant le prix au chancelier. Tout cela se passe en présence de la femme d'Aja et des courtisans réunis.
D'autres images montrent la vie de famille de Pharaon: femmes du palais arrangeant leurs cheveux, musiciens jouant de la harpe, danseurs, servir en cuisine. Les courtisans rendent alors hommage à Pharaon, comme des dieux: ils s'agenouillent les lèvres collées au sol. Sur le mur du fond, vous pouvez voir les portes aveugles endommagées.
Les tablettes d'Amarna
W 1887 r. une paysanne à la recherche de carburant dans les ruines de l'ancien Akhetaton a déterré une boîte, dans lequel il y avait des tablettes d'argile recouvertes d'un motif inconnu. Ne réalisant pas l'importance de la découverte, elle les a emmenés chez un voisin plus riche, qui les a achetés pour une petite somme. Plaquettes (382) personne ne s'y intéressait depuis longtemps. Quand ils sont sortis sur le marché noir, fait sensation. Ils ont été écrits en écriture cunéiforme dans la langue de la diplomatie du 14ème siècle. p.n.e. -Akkadien. Les plus vieux étaient de 1380 r. p.n.e. S'est avéré, que ce sont des lettres des souverains de Canaan au roi d'Egypte – Amenhotep III et ses successeurs – Echnatona. Les vassaux ont demandé une aide militaire, soutien lors d'émeutes internes et d'attaques de voisins hostiles. L'aide n'est pas venue. Le vieil Amenhotep III n'est pas venu à la rescousse, et son successeur s'intéressait davantage au culte d'Aton. Les rois vassaux ont été livrés à leurs ennemis. Les tablettes montrent la politique de cette période: contacts avec Babylone, Assyrie, Mitanni, Arzawa, Alashija (Chypre) je Hytusami. Il y avait aussi des copies de lettres diplomatiques égyptiennes envoyées à l'étranger. Les tablettes d'Amarna sont un document historique très important et rare, faire la lumière sur les relations internationales sous le règne d'Akhenaton.
Néfertiti
Néfertiti (Néferetiti, détester, Nofretète, en Égyptien Belle, qui est venu) est la reine d'Egypte de la première moitié du 14ème siècle. p.n.e., épouse du roi Amenhotep IV Akhenaton. Son origine est un mystère. Elle a peut-être été la princesse Mithanian Taduhepa, fille d'Amenhotep III et soeur d'Akhenaton. Cependant, elle était probablement la fille d'Eje (Aje, Ai), un fonctionnaire et un chef, plus tard roi. Elle a eu une grande influence sur Akhenaton et était un partisan des réformes religieuses.
A toutes les représentations de la cour à Akhetaton (Tali al Amarina) elle est toujours avec ses filles aux côtés du roi, à la fois dans les situations de la vie quotidienne, ainsi que lors des cérémonies religieuses. Plus tard, elle a été présentée comme les dirigeants indépendants de l'Égypte – avec des insignes et dans des scènes destinées uniquement aux dirigeants. Elle n'a pas donné de fils à Akhenaton, elle a eu six filles. On ne sait rien de ses dernières années et de celle d'Akhenaton. Pas de preuve d'époque, et la plupart des soi-disant. les faits ne sont que des suppositions. On ne sait, si le pouvoir de Néfertiti a augmenté vers la fin de la vie de son mari, ou a-t-il diminué. Une hypothèse suggère, que la reine était séparée de son mari malade, en s'ordonnant d'être dépeint comme un chef pharaon. Il n'y a pas non plus de données sur son sort après la mort du souverain. Certains suggèrent (Reeves czy Harris), que le Smenkhkarê régnant après Akhenaton n'est qu'une forme masculine du nom de la reine, dont les titres ont considérablement changé pendant le règne d'Akhenaton.
Ce fut d'abord Nefer nefer uaten Nefertiti, potem Ancheperure Nefer nefer uaten, d'où il n'est pas loin de l'Ancheperure Smenkhkare successeur d'Akhenaton. Ce serait alors le moteur d'un retour à la religion égyptienne antique. Un buste d'elle réalisé selon les principes du portrait marial tardif (actuellement à Berlin) appartient aux chefs-d'œuvre de l'art mondial.