Indkøb (nu fortælle el-Amarna)
Den Kongelige Grav
Om 6 km øst for byen i en separat dal (Wadi Abu Hasa al-Bahri) Royal Tomb ligger (EA26). Anlægget blev ikke afsluttet før Faraos død, men der er høj sandsynlighed, at han blev begravet her. Mumien blev ikke fundet, men mange Shabti-figurer blev opdaget, fragmenter af en kasse til canopiske urner og stenbeholdere med cartouches af Tuthmosis II og Khafre.
Bortset fra den centrale del har graven to ekstra vinger ud over hovedaksen. De seks kamre, der blev startet, var sandsynligvis bestemt til Nefertiti eller Teje, og anden fløj til prinsesse Maketaton (Nefertiti blev sandsynligvis ikke begravet her). Graven var udstyret med en nedadgående korridor til dræning af sarkofagen. Det førte lige til skaftet og søjlens gravkammer. Tejes sarkofag på et tomt podium er blevet smadret. Da Tutankhamun forlod Akhetaton, måske tog han sin fars mumie og begravede ham i Kongedalen.
Den kætters faraos mumie kunne dog blive ødelagt af Amuns præster.
Den indfødte rock var ikke særlig god, så væggene blev dækket af gips og dekorationer blev hugget. Tilbedelse af Aton er afbildet på skaftets vægge. Et kammer til prinsesse Maketaton (?) dekoreret med scener for tilbedelse af den stigende sol – detaljerne beriger teksten til Salmen til Aton.
Sydlige grave
Til de sydlige grave, næsten 6 km fra nord, vejen fra al-Hag Qantill nås gennem en gammel arbejderby, derefter hovedet mellem palmelundene mod den stenede klippe. Gravpladserne er spredt over flere høje i to grupper: AE7-AE15 i AE16-AE25.
Den største grav Aja i nekropolis (Akse, Øje, Ja; AE25) beregnet til Aja og hans kone. Aj var en militærmand ved retten i Akhenaten. Han blev kaldt Guds Fader. Hvad betød det – det vides ikke. Måske var han medlem af den kongelige familie - far til dronning Nefertiti.
Gravens dekorationer repræsenterer toppen af Amarna-stilen.
Ved indgangen til venstre hylder Aj og hans kone Tije Amon med den kongelige familie. Dværge ledsager retten.
Den eneste komplette udsmykning i graven kan ses på den vestlige mur af storsalen: Aj står foran Akhenaten, der læner sig ud af udstillingsvinduet og præsenterer kansleren for prisen. Alt dette finder sted i nærværelse af Ajas kone og de samlede hovmænd.
Andre billeder viser faraos familieliv: paladsets kvinder arrangerer deres hår, musikere, der spiller på harpe, dansere, serverer i køkkenet. Dommerne hylder derefter farao, som guder: de knæler med deres læber presset til jorden. På bagvæggen kan du se de beskadigede blinde porte.
Amarna-tabletterne
W 1887 r. en bondekvinde på udkig efter brændstof i ruinerne af det gamle Akhetaton gravede en kasse op, hvor der var ler tabletter dækket med et ukendt mønster. Ikke klar over vigtigheden af fundet, hun førte dem til en rigere nabo, der købte dem tilbage for en lille sum. Plader (382) ingen var interesseret i det i lang tid. Da de kom ud på det sorte marked, forårsagede en fornemmelse. De blev skrevet med kileskrift på det diplomatiske sprog fra det 14. århundrede. p.n.e. -Akkadisk. De ældste var fra 1380 r. p.n.e. Viste sig, at disse er breve fra Kana'ans herskere til kongen af Egypten – Amenhotep III og hans efterfølgere – Echnatona. Vasaler bad om militær hjælp, støtte under interne optøjer og angreb fra fjendtlige naboer. Hjælp kom ikke. Gamle Amenhotep III klarede sig ikke, og hans efterfølger var mere interesseret i kulten af Aten. Vasalkongerne er overdraget til deres fjender. Tabletterne viser politik i denne periode: kontakter med Babylon, Assyrien, Mitanni, Arzawa, Alashija (Cypern) i Hytusami. Der var også kopier af egyptiske diplomatiske breve sendt til udlandet. Amarna-tabletterne er et meget vigtigt og sjældent historisk dokument, kaster lys over internationale forbindelser under Akhenatons regeringstid.
Nefertiti
Nefertiti (Neferetiti, At hade, Nofretete, på egyptisk smuk, der kom) er dronningen af Egypten fra første halvdel af det 14. århundrede. p.n.e., kone til kong Amenhotep IV Akhenaten. Dens oprindelse er et mysterium. Hun kan have været den mithanske prinsesse Taduhepa, datter af Amenhotep III og søster af Akhenaten. Imidlertid var hun sandsynligvis datter af Eje (Aje, Ai), en embedsmand og en leder, senere konge. Hun havde stor indflydelse på Akhenaten og var tilhænger af religiøse reformer.
Ved alle optrædener af retten i Akhetaton (Tali al Amarina) hun er altid med sine døtre ved kongens side, både i hverdagssituationer, såvel som under religiøse ceremonier. Senere blev hun vist som uafhængige herskere i Egypten – med insignier og i scener, der kun er beregnet til herskere. Hun gav ikke Akhenaten en søn, hun havde seks døtre. Der er intet kendt om de sidste år af hende og Akhenatens liv. Ingen periodecertifikater, og de fleste af de såkaldte. fakta er bare gæt. Det vides ikke, om Nefertitis magt steg mod slutningen af sin mands liv, eller er det faldet. En hypotese antyder, at dronningen blev adskilt fra sin syge mand, ved at beordre sig selv at blive portrætteret som en hovedfarao. Der er heller ingen data om hendes skæbne efter herskerens død. Nogle antyder (Reeves czy Harris), at den regerende Smenkhkare efter Akhenaten kun er en mandlig form af dronningens navn, hvis titler ændrede sig markant under Akhenatons regeringstid.
Først var det Nefer nefer uaten Nefertiti, potem Ancheperure Nefer nefer uaten, hvorfra det ikke er langt til Ancheperure Smenkhkare efterfølger af Akhenaten. Det ville så være motoren til at vende tilbage til den gamle egyptiske religion. En buste af hende lavet efter de sene Marianske portrætprincipper (i øjeblikket i Berlin) tilhører verdens kunstens mesterværker.