Ostaminen (nyt kerro el-Amarnalle)
Kuninkaallinen hauta
Noin 6 km kaupungista itään erillisessä laaksossa (Wadi Abu Hasa al-Bahri) kuninkaallinen hauta sijaitsee (EA26). Laitosta ei valmistunut ennen faraon kuolemaa, mutta on suuri todennäköisyys, että hänet haudattiin tänne. Muumia ei löytynyt, mutta löydettiin monia Shabti-hahmoja, katkelma uurnille ja kiviastioille, joissa on Tuthmosis II- ja Khafre-kasetteja.
Keskiosan lisäksi haudalla on kaksi lisäsiipää pääakselin ulkopuolella. Aloitetut kuusi kamaria oli todennäköisesti tarkoitettu Nefertitille tai Tejelle, ja toinen siipi prinsessa Maketatonille (Nefertitiä luultavasti mitään ei haudattu tänne). Hauta oli varustettu laskevalla käytävällä sarkofagin tyhjentämiseksi. Se johti suoraan akseliin ja pylvään hautakammioon. Tejen sarkofagi tyhjällä korokkeella on murskattu. Kun Tutankhamun lähti Akhetatonista, ehkä hän otti isänsä muumion ja hautasi hänet Kuninkaiden laaksoon.
Amunin papit voivat kuitenkin tuhota harhaoppisen faraon muumion.
Alkuperäinen rock ei ollut kovin hyvä, joten seinät peitettiin kipsillä ja koristeita veistettiin. Atonin palvonta on kuvattu akselin seinillä. Prinsessa Maketatonin kammio (?) koristeltu nousevan auringon palvonnan kohtauksilla – yksityiskohdat rikastuttavat Hymni Atonille -tekstiä.
Eteläiset haudat
Eteläisiin hautoihin, melkein 6 km pohjoisesta, tie al-Hag Qantillista saavutetaan muinaisen työläiskylän kautta, suuntaa sitten palmujen väliin kohti kallioista kalliota. Hautauspaikat ovat jakautuneet useille kumpuille kahteen ryhmään: AE7-AE15 i AE16-AE25.
Ajan suurin hauta nekropolissa (Akseli, Silmä, Ay; AE25) tarkoitettu Ajalle ja hänen vaimolleen. Aj oli armeija Akhenatenin hovissa. Häntä kutsuttiin Jumalan Isäksi. Mitä se tarkoitti – sitä ei tunneta. Ehkä hän oli kuninkaallisen perheen jäsen - kuningatar Nefertitin isä.
Haudan koristeet edustavat Amarnan tyylin huipentumaa.
Vasemmalla sisäänkäynnillä Aj ja hänen vaimonsa Tije kunnioittavat Amonia kuninkaallisen perheen kanssa. Kääpiöt seuraavat tuomioistuinta.
Haudan ainoa täydellinen sisustus näkyy pääsalin länsiseinällä: Aj seisoo Akhenatenin edessä, nojautuu näyttelyikkunasta ja antaa kanslealle palkinnon. Kaikki tämä tapahtuu Ajan vaimon ja kokoontuneiden tuomioistuinten läsnäollessa.
Muut kuvat osoittavat faraon perhe-elämän: palatsin naiset järjestävät hiuksensa, muusikot soittavat harppua, tanssijoita, tarjoillaan keittiössä. Sitten tuomioistuinmiehet kunnioittavat faraota, kuin jumalat: he polvistuvat huulet maahan painettuna. Takaseinässä näet vaurioituneet sokeat portit.
Amarnan tabletit
W 1887 r. talonpoikainen nainen, joka etsi polttoainetta muinaisen Akhetatonin raunioilta, kaivoi laatikon, joissa oli tuntemattomalla kuviolla peitetty savilevy. Ei ymmärrä löydön merkitystä, hän vei heidät rikkaamman naapurin luo, joka osti heidät takaisin pienestä summasta. Laatat (382) kukaan ei ollut kiinnostunut siitä pitkään aikaan. Kun he tulivat mustalle markkinoille, aiheutti sensaation. Ne on kirjoitettu kiilakirjoituksella 1400-luvun diplomaattikielellä. p.n.e. -Akkadi. Vanhimmat olivat 1380 r. p.n.e. Osoittautui, että nämä ovat Kanaanin hallitsijoiden kirjeitä Egyptin kuninkaalle – Amenhotep III ja hänen seuraajansa – Echnatona. Vasallit anoivat sotilaallista apua, tuki sisäisten mellakoiden ja vihamielisten naapureiden hyökkäysten aikana. Apua ei tullut. Vanha Amenhotep III ei päässyt pelastamaan, ja hänen seuraajaansa kiinnosti enemmän Atenin kultti. Vasallikuninkaat on luovutettu vihollisilleen. Tabletit esittävät tämän ajanjakson politiikkaa: yhteyksiä Babyloniin, Assyria, Mitanni, Arzawa, Alashija (Kypros) i Hetytami. Siellä oli myös kopioita Egyptin diplomaattikirjeistä, jotka lähetettiin ulkomaille. Amarnan tabletit ovat erittäin tärkeä ja harvinainen historiallinen asiakirja, valaisee kansainvälisiä suhteita Akhenatenin hallituskaudella.
Nefertiti
Nefertiti (Neferetiti, Vihata, Nofretete, egyptiläisessä kauniissa, kuka tuli) on Egyptin kuningatar 1400-luvun ensimmäiseltä puoliskolta. p.n.e., Kuningas Amenhotep IV Akhenatenin vaimo. Sen alkuperä on mysteeri. Hän on voinut olla Mithanian prinsessa Taduhepa, Amenhotep III tytär ja Akhenaten sisko. Hän oli kuitenkin todennäköisesti Ejen tytär (Aje, Ai), virkamies ja johtaja, myöhemmin kuningas. Hänellä oli suuri vaikutus Akhenateniin ja hän oli uskonnollisten uudistusten kannattaja.
Kaikissa Akhetatonin tuomioistuimen esityksissä (Tali al Amarina) hän on aina tyttärensä kanssa kuninkaan puolella, sekä jokapäiväisessä elämässä, samoin kuin uskonnollisten seremonioiden aikana. Myöhemmin hänet näytettiin Egyptin itsenäisinä hallitsijoina – tunnuksilla ja vain hallitsijoille tarkoitetuissa kohtauksissa. Hän ei antanut Akhenatenille poikaa, hänellä oli kuusi tytärtä. Mitään ei tiedetä hänen ja Akhenatenin elämän viimeisistä vuosista. Ei kausitodistuksia, ja suurin osa ns. tosiasiat ovat vain arvauksia. Sitä ei tiedetä, lisääntyikö Nefertitin voima miehensä elämän loppupuolella, vai onko se vähentynyt. Yksi hypoteesi ehdottaa, että kuningatar erotettiin sairaasta aviomiehestään, käskemällä häntä kuvaamaan pääfaraota. Ei ole myöskään tietoja hänen kohtalostaan hallitsijan kuoleman jälkeen. Jotkut ehdottavat (Reeves czy Harris), että hallitseva Smenkhkare Akhenatenin jälkeen on vain kuningattaren nimen miesmuoto, jonka otsikot muuttuivat merkittävästi Akhenatenin hallituskaudella.
Ensin se oli Nefer nefer uaten Nefertiti, potem Ancheperure Nefer nefer uaten, josta se ei ole kaukana Akhenatenin Ancheperure Smenkhkaren seuraajaan. Se olisi sitten moottori paluulle muinaiseen egyptiläiseen uskontoon. Hänen rintakuva, joka on tehty myöhään Marian muotokuvaperiaatteiden mukaisesti (tällä hetkellä Berliinissä) kuuluu maailman taiteen mestariteoksiin.