Tanta ja Keski-Delta
Yksi Egyptin viidestä suurimmasta kaupungista, Niin paljon, on täydellinen lähtökohta Keski-Deltaan tutustumiseen. Yksi kuuluisimmista moguleista tapahtuu siellä.
Junat kulkevat Aleksandriasta aikaisin aamusta myöhään yöhön (ok. 2 klo) ja taksit. Tantalla on yhtä hyvät yhteydet Kairoon (1 klo. 30 min), Damietta tai Al-Mansura.
Fr. 94 km Kairosta pohjoiseen i 130 km Aleksandriasta kaakkoon Tanta on Al-Gharbijjan maakunnan pääkaupunki (alkaen 1836 r.) ja tekstiiliteollisuuden keskus, päivittäistavarakauppa, tupakka, tekstiili ja jalostus. Hän asuu siinä 450 tuhat. ihmiset (2005). Alkaen 1972 r. siinä on yliopisto ja lääketieteellinen koulu, kuuluu Aleksandrian yliopistoon, ja 1769 r. myös Kairon Al-Azhar-yliopiston haara. Alkaen 1276 r. täällä toimii muslimien yliopisto, Tanta-instituutti.
Kylässä on myös yksi koptisen kirkon metropolitan asuinpaikoista (alkaen 1895 r.) ja arkeologinen museo.
Puuvillasadon lopussa, suuri festivaali järjestetään täällä lokakuun viimeisinä päivinä (mulid) ku czci Sajida Ahmada al-Badawiego. Juhlat keskittyvät Ahmad al-Badawin moskeijaan ja mausoleumiin Fezissä, Marokossa (1199), perustaja yhdelle Egyptin suurimmista sufi-veljeskunnista. W 1234 r. hän tuli Tantaan ja perusti veljeyden (täten) Ahmadija, josta tuli pian kuuluisa koko Egyptissä. Sen luojaa pidettiin pyhänä (hänen nimeään käytetään torjua epäonnet). Juhlat ovat iloisia. Suurin osa seremonioista on iloisia marsseja rumpujen soittamaan rytmiin. Kohokohta on Ahmadijan veljeskunnan paraati punaisilla viirillä. Sokerilla päällystetyt pähkinät valmistetaan pyhiinvaeltajille, zwane hubb el-Azziz ("Rakkaan profeetan siemenet").
Buto
Keskellä suistoa Kafr al-Sheikhistä luoteeseen, 95 km Aleksandriasta kaakkoon, lähellä Niilin Sebennetic-haaraa, Butiq-järven etelärannalla, kolme kukkulaa nousee lähellä Ibtu kylää, zwane Tali al-Fara’in ("Faraojen kukkula"), z ruinami Buto, pääkaupunki 6. nomu dolnoegipskiego. Kaksi heistä piilottaa kaupungin rauniot, ja kolmas – Wadgetin temppeli.
Buto, kuten kreikkalaiset kutsuivat tätä kaupunkia, kuuluu keskuksiin, joissa asutaan jatkuvasti predynastisista ajoista lähtien – sitten se toimi Ala-Egyptin pääkaupungina. Egyptiläinen nimi, Per-Wadżet, tarkoittaa, että se oli jumalatar Wadgetin palvontapaikka, Ala-Egyptin ja kuninkaiden suojelija. Hän oli hyökkäävän kobran muodossa, joka symboloi jumalallista suojaa faraolle. Tämä vastaa Ylä-Egyptin nechenia (Hierakonpolis), kulttijumalattaren Nekhbetin keskusta. Ehkä se on Buton tappio, jota edustaa kuuluisa Narmer-paletti, symboli Ala- ja Ylä-Egyptin yhdistymisestä. Kaupunki luotiin Pe: n kaupungin sulautumisesta, missä palvottiin haikaramaista jumalaa Jebauti (korvataan Horus ja Osiris), läheisen Dep, jossa jumalatar Wadgetia palvottiin.
Pe: ssä siunattiin myös jumaloituneita sankareita tai entisiä Egyptin hallitsijoita, kuvattu haukkapäillä.
Tynik-dynastian hallituskaudella täällä seisoi kuninkaallinen palatsi (IV-dynastialle). Sitten Buto menetti merkityksensä – sen nimi näkyy jälleen Ramessid-kaudella, Ala-Egyptin ja sen muinaisen voiman symbolina.
Myöhäisellä aikakaudella Wadgetin oraakkeli oli olemassa täällä (Herodotus tunnisti Latonan kanssa) ja tärkeä uskonnollinen keskus. Ososta on myytti, joka liittyy Butoon: täällä turvasi Isis pienen Horuksen kanssa.
Buton kaivauksia vaikeuttaa pohjaveden korkea taso. Vanhimmat asutuskerrokset sijaitsevat noin. 7 m nykyisen maanpinnan alapuolella. Kaupungin jäännökset löysi v 1888 r. Flinders Petrie, ja työ niiden parissa aloitettiin vuonna 1904 r. Buton vanhin menneisyys (Predynastinen jakso) löydettiin vasta vuosina 80. XX w niemieckin arkeologi Thomas von der Way. Lähistöllä on pieni ulkoilmamuseo.
Tietää
Kunnia mahtaville Saisille (Egyptiläinen Sa, Sa al-Hadżarin kunta) pitkään mennyt. Suuri kaupunki vanhasta ajasta, Egyptin pääkaupunki XXIV ja XXVI dynastian hallituskaudella, soturi-jumalattaren Neitin kulttikeskus, Nykyään se on vain suoinen kenttä, jossa on vedellä täytettyjä kuoppia. Sa al-Hajarin kylä on lähellä (Sa al-Hagar; Niilin Rosettan haaran itärannalla), jonne pääsee Tantalta luoteeseen menevällä tiellä.
Muinaiset Sais, tai todella Sa (Todella) miltä Egyptin nimi kuulosti, oli pääkaupunki 5. nomu dolnoegipskiego. Kaupunki kehittyi ensimmäisten dynastioiden aikaan. Neit-jumalattaren temppeli nousi siihen, Libyan vangeista tulleet faraon alamaiset palvoivat häntä. Ns. Saitin aikana (ok. 664—525 s.n.e.) kaupunki kukoisti. Neit, sodan jumalatar, huolehti hänestä, hallitsijoiden luoja ja suojelija, jonka tunnus oli kaksi ristikkäistä nuolta (Kreikkalaiset näkivät hänessä toisen Athenan hahmon). Myöhemmin Sais oli kuuluisa jokisatamana ja Iniarskin keskuksena. Ajanjaksolla
varhaiskristitty oli piispan paikka. Suurin osa monumenteista ryöstettiin keskiajalla. Neitin temppeli purettiin 1400-luvulla. Jopa 1800-luvulla. kirkkojen ja palatsien ääriviivat olivat näkyvissä. kaivaukset suoritti Richard Lepsius.
W 1997 r. lisätutkimuksia käynnistettiin.
Neitin temppelin oli kilpailtava Karnakin Amunin pyhäkön kanssa. Amazis (Ahmose II), Saisin rakentaja, loi pylvään temppelin eteen, mahtavia kolosseja ja sfinksejä ihmispäähän. Nykyään temppelialue on kenttä, jossa on rikkoutuneita kivestä tehtyjä palasia.