Dandar
Cappelle laterali e cripte sotterranee
Il santuario circonda 11 cappelle dedicate a varie divinità, che conferiscono ad Hathor gli attributi della sua divinità: santo sistro (una specie di sonaglio) e una collana di menat, che simboleggia il potere curativo. L'ingresso ad essi si trova nel Corridoio dei Misteri che corre intorno al santuario. Appena sopra l'ingresso del corridoio, Hathor è raffigurato come una mucca in un naso di legno su una chiatta sacra [r]. Seguono le cappelle di Nomu di Dandara, poi la cappella di Iside, Sokarisa,
Harsomtusa, e proprio all'angolo la cappella di Sistrum Hathor [S], dove nelle nicchie sono mostrati Hathor e l'incoronazione di suo figlio Iha come dio della musica. Entri attraverso la sala buia di Per-Nu [t], dove la dea salì a bordo di una chiatta prima di recarsi a Edfu.
In altri rilievi, Hathor è accompagnato da Iside e Maat. La porta accanto è la Cappella Per-Ur [tu], dove è iniziata la processione di Capodanno (19 luglio). Dietro la cappella, situato esattamente sull'asse del santuario, si trova il piccolo santuario di Hathor.
All'esterno dell'edificio, le orecchie sono scolpite sul muro, con cui la dea ascoltava le preghiere dei fedeli.
Accanto alla Cappella Per-Ur si trova la Cappella Per-Neser, santuario del Trono di Re [v], da dove insieme al ranger (necessario bakshish) puoi scendere in una stretta cripta, decorato con immagini di I lathor, collane menat e fiori di loto, simboli d'amore. Nella cappella, la dea era raffigurata in una sinistra incarnazione di una leonessa. Accanto al santuario del Trono di Re si trova la Cappella di Re [w], dove venivano conservati gli oggetti di valore. Per raggiungere il cosiddetto. posto pulito [X], quella è la cappella di capodanno, si dovrebbe entrare nel passaggio dalla stanza dell'Enneada, da lì al cosiddetto. Cortile della Prima Celebrazione.
Santuario del tetto
Prima di lasciare il tempio, assicurati di visitare il santuario sul tetto tramite le scale da entrambe le estremità della Sala del Sacrificio. La scala ovest è adornata con i simboli della dea e vari aspetti della celebrazione del nuovo anno.
Sul lato sud-ovest del tetto c'è un chiosco solare con 12 colonne otoriche, chiamata la Cappella del Disco, dove la statua di Hathor aspettava il primo tocco del raggio di sole, una dea risorgente per un altro anno. Altre camere sul tetto, dietro la facciata della sala ipostila, servivano anche a rinnovare la forza della divinità (non tutti disponibili). Le camere sono piccole e buie, ma decorato con rilievi. In uno di loro (sul lato sud; sulla sinistra) le immagini di Osiride nel mara sono state conservate, dove Iside e Nephtyda eseguono rituali magici di risveglio. Dio passa attraverso una porta magica verso la terra dei morti, risorgere e fecondare Iside. La prima camera mostra scene con i doni funebri di Osiride (urny kanopskie): sul soffitto si vedono ancora Nut e i segni astronomici. Sulla seconda parte del soffitto si trova una copia del famoso Zodiaco di Dandara (Louvre). Lo zodiaco è un'immagine degli aspetti cosmici nei misteri di Osiride.
Hathor
Hathor (questo nome significa la Casa di Horus), è la dea egizia del cielo che appare come una mucca o una donna con un gtowa (corna) mucche e un disco solare. Ha agito come la mummia di Horus, così era la nutrice dei faraoni. Alcuni miti hanno reso Hathor la madre di Horus, anche se era comunemente Iside. A Dandar, il luogo principale del suo culto, era adorata come la moglie di Horus. Una volta all'anno si recava in pellegrinaggio a Edfu per la festa di un bellissimo incontro con suo marito.
Dopo essere arrivati al tempio, ci sono state celebrazioni sontuose, dopo di che la coppia divina ha consumato la loro relazione, da cui è nato un figlio – Harsomtus. I fedeli hanno partecipato al grande Festival dell'Ebbrezza, celebrazione della prima notte di nozze della divina coppia. Hathor era la dea dell'amore e della danza, ma anche la dea dei morti (w Ad Dajr al Bahri). A Memłis era la Signora di Sicomoro, nell'Alto Egitto – dea delle palme, era adorata come la Signora di Nubia, Punto, Biblo, Sinai e Turchese (guardiano dei minatori).
Il suo attributo era sistro (sonaglio). Anche gli egizi credevano nei Sette Hathorshor – divinità che determinano il destino del neonato.
Nel periodo tardo si credeva, che la donna si identifica con Hathor dopo la sua morte, proprio come l'uomo con Osiride. I greci la identificarono con Afrodite.