Karnak
De naam van de band komt van het nabijgelegen dorp Al-Karnak, tegenwoordig onderdeel van Luxor. Niet om Karnak te bezoeken, in Egypte zijn, het is alsof je de paus niet in Rome ziet. Het tempelcomplex is gewoon een must see voor iedereen, zelfs als hij niet geïnteresseerd was in architectuur en oudheid.
De tempels van Karnak liggen 2,5 km ten noorden van het centrum van Luxor.
De cultwijk van Amun en de bijbehorende tempels strekken zich uit 100 ha. Niet alle onderdelen zijn leverbaar, in sommige zijn er opgravings- en conserveringswerkzaamheden aan de gang.
Er zijn twee manieren om Karnak te bereiken vanuit het centrum van Luxor: Corniche (szari ‘al-Bahr), die in het noorden van de rivier afwijkt en naar de tempel draait, of shari'al-Karnak, ruwweg langs het pad van de laan van sfinxen.
Deze laatste leidt langs de hoge poort van Ptolemaeus VIII Euergetes II en de ommuring van de tempel. Niemand wordt te moe voor een wandeling of een fietstocht, sommigen geven er echter de voorkeur aan hun kracht te behouden voor sightseeing.
Geschiedenis
Een enorm complex van gebouwen werd gedurende vele jaren gebouwd. Hier was de oude Egyptische Ipet-isut - de uitverkoren plaats, heilige heiligen, het cultuscentrum van de Thebaanse Triade: Amona, Mut ik Chonsu. De wijk heeft meer dan een jaar gefunctioneerd 1300 jaar, en elke heerser wilde zijn stempel op hem drukken. De geschiedenis van het team gaat terug tot het begin van de 12e dynastie (XX w. p.n.e.), toen koning Amenemhat de eerste tempels in het Grote Hof bouwde. De zogenaamde gereconstrueerd. De Witte Kapel van Senuseret I. (Sezostrisa) uit de XII-dynastie. De grootste bouwers waren de farao's van de 18e-20e dynastie (1567 1085 p.n.e.), en de wijk werd uitgebreid tot het begin van onze jaartelling. De belangrijkste gebouwen zijn: Grote pyloon (IV w. p.n.e.; XXX dynastie), Geweldige binnenplaats (X-VIII w. p.n.e.; XXII dynastie), tempel van Ramses III (XII w. p.n.e.), Grote Hypostyle (XIV-XI w. p.n.e.), granieten heiligdom van Philip Arridayos (IV w. p.n.e.), Jubileumzaal van Thotmes III (XV w. p.n.e.), heilig meer, pylony (9), wijk Mut (XV w. p.n.e.), district Khonsu, gerenoveerde Kiosk Sezostrisa (Senusereta) ik (XX w. p.n.e.) en de gereconstrueerde Hatshepsut-kapel (XVIII dynastie). Het heiligdom was door de laan van sfinxen verbonden met de South Harem in Luxor. Christenen, het in bezit nemen van enigszins verwoeste tempels, ze pasten ze aan de behoeften van hun eigen cultus aan, het ketenen van de namen van de goden en hun afbeeldingen. De Franse Legrain begon met de wederopbouw van de faciliteit, Pillet en Chcvricr. Tot op de dag van vandaag worden de restauratiewerkzaamheden van het Frans-Egyptische team van conservatoren voortgezet.
Terwijl Karnak tijdens het nieuwe koninkrijk transformeerde van een iconisch centrum in een machtige stad met tempels, bestaande uit talrijke tabernakels, processiewegen met heiligdomstations, paleizen, administratieve aannames en magazijnen, hier ontmoetten ze elkaar en versmolten tot één theologisch systeem (geleid door Amon) de belangrijkste intellectuele stromingen van de staat. Amon heeft de andere goden niet verdrongen, hij nam alleen hun karakter over en werd een scheppende god, de heer van de lucht en de zon, alomtegenwoordig, altijd een actieve vader van koningen en koning der goden, de waarborg van de eeuwige orde van de wereld. De tempel van Karnak was het centrum van het landgoed van Amon, waaronder de koninklijke dodentempels op de westelijke oever en de South Harem in Luxor.
Er was een leger van priesters en priesteressen nodig om talloze riten uit te voeren. Bovendien waren er tal van functionarissen die het onroerend goed beheerden, boeren en ambachtslieden. Tijdens de negentiende dynastie waren er meer dan mensen werkzaam in dit soort ondernemingen 86 duizend. mensen, een enorm aantal hiervoor (en niet alleen) keer. Ramses III schonk zelf de tempel 240 duizend. ha land. De rijkdom van het heiligdom droeg bij aan de toenemende invloed van de hogepriester op de binnenlandse politiek, en na enige tijd ook de externe. Hoewel de koning, als belangrijkste celebrant, elke rituele activiteit zelf zou moeten uitvoeren, hij kon het niet altijd persoonlijk uitoefenen. Sterker nog, hij werd steeds meer vervangen door priesters, die namens hem rituelen opofferde en uitvoerde.
Tempel van Amon
Het district Amun is bijna 25 ha, dus zelfs een vluchtige tour zou op zijn minst moeten worden toegewezen 2 Bij, en het beste 3-4 Bij, hoewel dit misschien niet genoeg is.
Er is weinig schaduw in de ruïnes, daarom is het goed om een hoed en een fles water bij je te hebben. U kunt drankjes kopen in het café bij het heilige meer, maar hun prijzen zijn hoog.
Oriëntatie kan moeilijk zijn, daarom is het zeker de moeite waard om een kaart bij je te hebben. De oriëntatie van de tempel volgens de richtingen van de wereld is een zekere facilitering. De hoofdas van het complex loopt van de Unfinished Entrance Pylon (West) oostwaarts richting het heiligdom en de schuitkapel en de jubileumzaal van Thotmes III. De laterale as staat er loodrecht op (van noord naar zuid), waar zich de volgende pylonen bevinden en, op enige afstand, de heilige wijk Mut.
Toegang tot de tempel
Nadat je een kaartje hebt gekocht, komt het op het grote plein voor de onvoltooide pyloon terecht. Het gebied tussen de Nijl en de tempel werd ontruimd. Opgravingen zijn nog gaande in het gebied.
Processielanen leiden naar de ommuurde tempels: twee (met sfinxen met ramkoppen en met mensenhoofden) verbind het cultuscentrum van Amun met het Mut-district, er is ook een laan naar Luxor (noord-zuidas) en de heilige weg met sfinxen met rammenkop die van de hoofdmast van de tempel naar de haven aan de Nijl leidt (west-oost as) uit de tijd van Ramses II. De aan de gang zijnde graafwerkzaamheden herscheppen de processielaan die Karnak met het Luxor-district verbindt.
De omgeving werd opgeruimd, die schuiten met beelden van goden gebruikten tijdens het feest van Opet. In de kapel van koning Hakoris werd een bak met een standbeeld van Amon geplaatst, heersers van de XXIX-dynastie (393-380 r. p.n.e.), aan de rechterkant van de laan van sfinxen. Seti II richtte twee kleine obelisken op. De sokkel bleef uit het noorden, terwijl de zuidelijke in zeer goede staat verkeert. Een processieweg met aan weerszijden sfinxen leidt naar de pyloon (het lichaam van een leeuw met een ramskop, het symbool van Amon). Elke sfinx beschermt het beeld van Ramses II als Osiris.
Grote pyloon (Onafgewerkte pyloon)
De eerste pyloon bestaat uit twee enorme zandstenen torens aan weerszijden van de hoofdingang met een groot portaal. Langs de gevel zijn er verticale uitsparingen voor masten van cederhout. Het is gebouwd door Nektanebo I (XXX dynastie), die ook een muur rondom het complex heeft opgetrokken. Tellen 113 m lange pyloon is niet voltooid en mist versieringen. De noordelijke vleugel heeft alleen 32 lagen (21,7 m), terwijl het zuiden met vijf lagen en hoogte 31,6 m. Bij de basis tellen beide masttorens 14,5 m dik.