Al-Minja ja Mailawi
Al-Minja valehtelee 109 km Bani Suwajfista etelään, a Mallawi – vielä 47 km päässä. Siitä lähtien, kun Al-Minjin alueesta on tullut fundamentalistien koti ja heidän ja Egyptin poliisin ja turvallisuusjoukkojen välisten yhteenottojen taistelukenttä, piiri erotettiin muusta maasta. Poliisi vartioi ahkerasti aluetta tulokkaita vastaan. Ympyrän ympäri matkustaminen on monien rajoitusten alainen ja päästäkseen johonkin muistomerkkiin, usein sinulla on oltava poliisin suoja. Paras tapa matkustaa on yksityinen taksi poliisin saattajan kanssa.
Al-Minja
Sitä kutsutaan Ylä-Egyptin Al-Minjan sillaksi (El Minya, Minya, Minja, Minia) se on maakunnan pääkaupunki, jossa on yliopisto ja teollisuuskeskus. Se oli aikoinaan Egyptin puuvillan tuotannon keskus. Turistit voivat kävellä ympäri kaupunkia ilman henkivartijoita, mutta poliisin on saatava vierailu ympäröiviin kaivospaikkoihin.
Kuolleiden kaupunki
Se on okei. 6,5 km kaupungin eteläpuolella on valtava kristittyjen ja muslimien hautausmaa, nimeltään Kuolleiden kaupunki (Zawyet el-Maiytin, Zawijat al-Majitin lub Zawijat al-Sultan, Zawyet el-Amwat; himmeä. zawijet elmajitin). Se on jaettu vyöhykkeisiin: Kopralle ja muslimeille. Sopivilla lomilla shawwal-kuukausina, ragab tai dhu al-Hagga, ja täysikuun aikana perheet vierailevat hautausmaalla. Koptit tulevat tänne 6 Heinäkuu tnulidu Aby Hurin aikana.
Hautausmaan länsipuolella voit nähdä porrastetun pyramidin jäännökset 3. dynastiasta, yksi seitsemästä, jonka kuningas Huni pystytti.
Dajr al-Adhra
Noin 20 km pohjoiseen al-Minjistä, itärannalla on korkea kallio. Hänen lempinimensä – Dżabal al-Tajr (Lintuvuori) – se tuli linnuilta, joka tuli tänne paikallisen pyhän syntymäpäivänä.
Luostari sijaitsee noin. 14 km päässä Minjan sillasta (30 min ajomatka kaupungista). Pääset tänne autolla, Aavikkotie, joka johtaa Niilin itärannikkoa pitkin, tai felucca (Bajahusta Jabal al-Tajriin), mutta ei säännöllisiä yhteyksiä.
Kallion juurelta se johtaa maaliin 166 astetta leikattu kallioon (130 m ylös). Legendan mukaan, kun Pyhä perhe virtasi alas Niiliä, Mary näki, että kallio murtui kalliosta ja putosi veneeseen. Hän ojensi kätensä, ja lapsi hylkäsi lentävän kiven ihmeen avulla.
Kallioon ilmestyi pyhän käden jälki. W 1168 r. Amalryk I, Jerusalemin kuningas, käski veistää kivestä kädenjäljen ja otti sen mukanaan. Perinteen mukaan kirkko perustettiin 328 r. Keisarinna Helena, keisari Konstantinus Suuren äiti. Paikalliset koptit kastavat lapsensa täällä, joten sen vieressä on huone, jossa on seitsemän kasteallasta. Kolmilaivaisessa temppelissä on naos ja kolme pyhäkköä. Niin sanotut kuorot (kuoro), hieman korkeampi kuin koko, erota kaksi saraketta. Keskimmäinen pyhäkkö (ikonostaasille) leikattu kallioon. Neitsyt Marian kirkko on erittäin suosittu pyhiinvaelluskohde (22 elokuussa – Neitsyt Marian taivaaseenastumisen mulidi).
Mallawi
Rappeutuvan Mallawin kaduilla (Mallawi) roskat ajelehtivat ympäriinsä, vanhentuneet viemärijärjestelmät eivät voi pysyä viemärin hävittämisessä. Kaupunki kantaa vuosien tapahtumien seuraukset 90. XX w. Ulkomaiset vieraat eivät ole tervetulleita tänne. Itärannalla on rautatieasema, lännessä – Bussiasema. Täällä ei ole hyviä ravintoloita tai hotelleja matkailijoille, ja poliisi ei sallinut yötä.
Kivihaudat Bani Hasanissa
Pienessä Bani Hasanin kylässä (Bani Hasan), poissa 35 km kaakkoon al-Minjistä ja suunnilleen samalla pohjoispuolella Mallawista, siellä on kalliohautoja. Tämä tieteellisestä näkökulmasta tärkein ja Keski-kuningaskunnan arvokkain maakunnan nekropoli Asyutin ja Memphiksen välillä on 39 kalliohautoja, veistetty Niilin itärannan kalkkikivikallioon. Vanhimmat ovat peräisin VI-dynastian ajoista. Hautauspaikkoihin johtavaan kallioon on leikattu portaita, ne syötetään noin. 80 m. Et voi ostaa ruokaa tai vettä haudoista ja pyhäkköstä.
Haudat
Alkaen 39 vain arvohenkilöiden haudat 12 sisustetaan, neljä heistä ja yksi koristelematon (KANSSA 118) avattu vierailijoille. Vierailijoilla on harvinainen mahdollisuus nähdä varhaisen Keski-kuningaskunnan taiteen ja sen värikkäiden jokapäiväisten kohtausten erottuvuus, lepo ja sotilaallinen toiminta.
Baqetin hauta III (BH15), järjestelmänvalvojat (gubernatora) Menat-Chufu -Minja, myöhään XI-dynastiassa, ja mahdollisesti Chetin isä (BH17), se on vanhin tämäntyyppinen turisteille avoin laitos. Maalauksen sisustus jaettiin vaakasuoriin raitoihin (rekisterit). Sisäänkäynnillä voit nähdä kokoelman papyrus kosteikoilla.
Baqetin elämä on kuvattu pohjoisella seinällä, metsästys autiomaassa ja suolla ruoko. Outoja eläimiä voi nähdä täällä, ehkä yksisarviset ja käärmeiset nelijalkaiset ja griffit "Set-jumalan pelistä". Käsityöläiset on maalattu alarekisteriin. Takaseinällä (itäinen) näyttää suuria paini-kamppailuja. Eteläinen on koristeltu hautajaiskohtausten perinteisillä esityksillä, urheilu- ja senet-juhlien keskellä. Tässä on esitetty hallitsevan nomarkin toiminta: karjan laskeminen ja talonpoikien rankaiseminen, jotka eivät maksa veroja. Eteläisellä seinällä on sisäänkäynti pienelle salille, joka on tarkoitettu kuolleen patsas.
Cheti, luultavasti Baqetin poika, otti isänsä hallituskauden Oryxin nimissä (XI-dynastia). Chetin hauta (BH17) se muistuttaa isän rakennusta, mutta sisällä oli kuusi saraketta (kaksi on selvinnyt). Maalaukset näyttävät maakunnan arvohenkilön elämän: metsästys ja kalastus sekä paikallisten asukkaiden työ Papyrus-korjuu tapahtuu suolla. Voit nähdä kehrääjät edelleen, tanssijoita ja käsityöläisiä, ja ylemmässä rekisterissä metsästys autiomaassa. Cheti ja hänen vaimonsa katsovat tanssijoita ja pelaavat senettiä. Aivan sen vieressä palvelijat tuovat lahjoja. Itäinen muuri näyttää kohtauksia taisteluista ja paini-kamppailuista, ja eteläisten maanviljelijöiden työstä: tehdä viiniä, karjan laiduntaminen ja kyntö. Kuvernööri Cheti itse tarkkailee. Sateenvarjo on suojattu auringolta, ja palvelijat fanien kanssa pyrkivät, jotta työ ei ole rasittavaa. Uloskäynnillä nomarkin veneet maalattiin. Noin 3 km haudasta etelään seisoo kuningatar Hatshepsutin temppeli (Speos Artemidos).